以宽容的精神挽救世界

宽容是对一个穆斯林的考验，不但对穆斯林教胞应当宽容，对亲友宽容，对陌生人宽容，甚至对待敌人也应当宽容，上级对下级宽容，民众对领袖宽容，对各层次的人都应当宽容，因为宽容是真主的天命，是圣行，是伊斯兰的人性精神。

　　宽容的精神是人权原则的本质，是遵循社会法制的态度，是维护多元文化的社会机能，因此是穆斯林的信仰责任。 真主说：“我为每个民族制定一种供献仪式，让他们有所遵循，绝不是让他们为这事与你争论。 你(先知穆圣)应当召唤众人来崇拜你的主，你确是在正路上的。 如果他们与你争论，你应当说：‘真主是知道你们的行为的。 复活日，真主将判决你们所争论的是非。”(22：67-69)

　　伊斯兰的本质就是和平，和平的基础就是人与人之间都应当宽容。 看看今日世界，为什么这样混乱? 侵略、掠夺、剥削、奴役、暴力、欺诈、种族歧视和阶级压迫，如同毒素和癌症细胞在许多地方扩散和发作，导致世界的肌体病入膏肓，根源都是因为缺乏宽容精神。 地球上没有和平，社会没有太平，是因为强国对外军事侵略，地方势力实行种族清洗，假借名义进行宗教迫害，展开阶级斗争制造国民分裂，党派相争形成山头主义。 回顾人类文明历史数千年，从来没有像今天这样全球一体化大混乱，许多人对人类的未来失去希望，因为看到了世界末日临近的迹象。 当一切政治体制和哲学思想都证明失灵的时候，我们面前有一个最后的治疗方案：共同遵守伊斯兰的宽容。

　　什么是宽容? 用通俗的话说，宽容就是“忍耐”，克制个人情绪，如果对宽容做深入的解释，应当是“在这个丰富多彩的世界，对其他人的信仰、文化、意见和习惯，应当尊重、理解和共处。” 因为宽容有多方面的涵义，因此在《古兰经》中使用了数个同义词，例如tasamuh、hilm、afu、safh等，任何民族的语言中都有类似的词语，因为宽容是人类共同赞美的优秀品行，全世界的人都认为宽容精神高尚。

　　《古兰经》中常用的宽容词语是tasamuh，并且含有信仰的必备品质，信道者必须宽容，但绝没有投降、让步、委曲求全、低声下气或放弃原则的意思。 宽容不是模糊是非原则，黑白不分，因此，伊斯兰的学者绝不会说，“我们讲究宽容，世界上所有的宗教信仰都一样，没有区别”。 虽然不宣传伊斯兰比任何宗教高贵，绝不允许强迫别人信仰，但也不是闭关自守三缄其口一言不发，伊斯兰实行门户开放，公开阐明信仰原则，欢迎大家了解伊斯兰，热烈接纳归信伊斯兰的志愿者。

　　联合国的文件曾经对“宽容”有正式的定义：“宽容是一贯尊重基本人权，宽容不是对不公正容忍，也不是减弱或者放弃个人信念。 宽容的意思是，个人坚持信仰自由，也尊重别人坚持信仰自由。 宽容就是承认以下客观事实：人类各有不同的容貌、环境、语言、行为和价值观，这些是保护人权的要素，互相应当和平共处，互不干扰。 这个意思是，任何人不能把自己的思想强加于他人。”

　　人类文明发展以来，宽容是共同向往的理想，应当包涵以下四种精神：人性的尊严；全人类的平等；人权的普世价值；每个人都应当享有思想、良心和信仰自由。 这些是从世界文化角度，客观理解宽容精神。 这些精神都能在伊斯兰的法制中充份体现，因为伊斯兰的法律坚持人人平等，不以种族、家世、财产和社会地位对公民分高低。 伊斯兰法制制定的源泉是真主的启示经典和先知穆圣的遗训，法制必须体现伊斯兰的基本原则。

　　在法律面前，信仰伊斯兰没有优越性，因为根据“宗教绝无强迫”的原则，穆斯林在法律上不享有任何特权，不是减轻罪责的理由。 真主派遣他的最后使者穆罕默德，“他只负通知的责任”，而不是“做他们的监护者”(42：48)，因此，任何后代穆斯林也必须这样，无权监护任何人，信仰是个人的选择。 真主命令他的使者说：“真理是从你的主降示的，谁愿信道就让他信吧，谁不愿信道，就让他不信吧。”(18：29) 穆斯林对待不信道者，绝无资格对人斥责或教训，因为真主对他的使者启示说：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。”(16：125)

　　在实际行动中，穆斯林应当在三个层次上表现宽容：

　　第一、对家人的宽容，例如父母妻子儿女和骨肉亲人。

　　第二、对社会的宽容，例如同学同事邻舍朋友和协作公司。

　　第三、对不同信仰的人宽容，例如不同宗教，不同教派或不同政见的人。

　　有人提出这样的问题：伊斯兰主张信仰自由，信与不信都能获得真主的许可，那么，为什么伊斯兰把复活日的审判讲得那么明确，而且许多人将被判决永居火狱?的确如此，因为在《古兰经》中记载了许多古代的历史事迹，有许多背叛正道的民族都遭到了真主的惩罚和毁灭，例如努哈的宗族、鲁特的宗族、阿德的宗族、舒阿卜的宗族，以及赛莫德人和法老的臣民。 研读《古兰经》中的这些历史事实，我们发现那些受到真主惩罚的民族和部落，不是因为他们没有正信，而是由于他们违背正道拒绝真理犯了许多不可饶恕的罪恶。 古代的大学者伊本"泰米亚说：“不信道的民族可以和平的生活，但是当他们压迫别人的时候，就难逃真主的惩罚。”当今世界上，大多数国家和人口不信仰伊斯兰，互相都可以和平往来，公平交易做生意，世人最仇恨的国家是对外不断发动武装侵略和对外经济掠夺。

　　穆斯林对待任何民族和国家都应当宽容，但绝不对侵略和掠夺让步，真主允许穆斯林进行自卫战争，保护人民的生命和财产。 真主说：“你们当为主道而抵抗进攻你们的人，你们不要过份，因为真主必不喜欢过份者。(2：190) 宽容既不是放弃信仰的原则，也不是任人宰割成为强悍霸道者砧板上的鱼肉。 穆斯林为保护人权和世界和平，有责任与邪恶作誓死斗争。 宽容是体现了穆斯林对人类的普爱，而战斗是表达对邪恶的仇恨，这是两个原则问题。

　　今日世界上的一切社会灾难都是由于许多人缺乏宽容，广大民众为之忧心如焚，希望早日实现和平，天下太平，人人安居乐业。 穆斯林应当起到表率作用，根据伊斯兰的经典宣传宽容精神，团结广大民众，消除种族、信仰或政治制度的互相误解和偏见。 在这个邪恶污浊的世界上，穆斯林以主道天命的宽容求和平，以和平求发展，以发展求社会和谐，为全人类造福。 真主的意欲造化这个多种族的世界，因此才有丰富多彩的各族文化和传统，谁也没有能力同化别人，或淹没其他文明。

　　西方国家推行的“西方主流文化”的全球一体化目标，是违背天道的邪恶霸权势力，将不被真主容忍。 真主是至仁至慈的，对所有的人都赋予生活的空间和充足的生活条件，穆斯林应当努力宣传伊斯兰的宽容精神，在家里教育后代，走出去教育世人，挽救这个危险的世界。 《古兰经》说：“真主知道他们已做的和将做的事情，万事只归真主。”(22：76)