伊斯兰之光 (编者按：本文为阿穆杰德'古萨博士于2006年7月9日在爱群清真寺暨林士德伊斯兰中心的演讲摘要，由黄淑婷姊妹翻译和整理。)
首先，让我们认清一个事实：在人类漫长的历史里，无神论并非主流，无神论者只属少数。
历史告诉我们，世人大多数都承认造物主－安拉－的存在，但是，会否遵从安拉的法律?这正是问题所在。世人各自有利益考虑，遵从安拉的法律，抑或听从一己的私欲，两者之间存在着利益冲突；因此，问题的关键往往在于执行谁的法律。
目前，很多穆斯林国家的政府都没有执行安拉的法律，她们的人民因此非常不满。如果伊斯兰法得到执行，酒、色情和赌博等为害社会的行业即被禁止。
《古兰经》和圣行代表安拉的法律的终极模式，它是一套包括政治、经济、家庭等方面的完整法律。伊斯兰法是给予世人的宪法，它指导我们如何生活；如果得到执行，它会为人类带来最大的福祉。这正如制造商为其产品撰写使用方法的说明书，好让顾客读后知道怎样使用有关产品。
又打个比方，如果我们买了一部德国的宝马房车，却换了车的零件，改用中国生产的，这部车能否开动、行走?可以，但走了一段时间后，就会抛锚，开不动了。安拉创造宇宙万物，创造了人类，同时，他给予我们伊斯兰法这个原厂零件；如果我们运用这原厂零件，我们将达到最高的幸福境界。
现在，让我们看看民主是怎样来的。
民主－由人民当家作主－是西方的产物。自从四世纪基督教成为罗马帝国的国教以后，欧洲一直是政教合一。有一段时期，教廷变得非常腐败，神甫与封建地主一起压迫佃农。1789年法国大革命爆发，人民反对皇室和贵族，并提出世俗化的主张，摆脱教廷的控制，国家改而由人民自己当家作主，这便是民主的由来。
我们再看看民主带来的一些东西。
美国立国之初把印第安人赶尽杀绝，又从非洲大批大批地买入黑奴拓荒，这些黑奴便成为今日美国黑人的祖先。
第二次世界大战之末，美国在日本投下原子弹，对生命和环境造成极大的损害。
荷兰阿姆斯特丹的红灯区，妓女站在玻璃橱窗里卖弄色相，让客人如选购货物地挑选。
八九十年前，同性恋在英国是刑事罪行；六十年前，同性恋不再是罪行，英国人视它为一种病态；四十年前，国会议员提出同性恋合法化，之后，它成为合法的行为。
凡此种种都是民主的副产品，我们看到民主－人类给予自己完全的自由－为社会带来什么?
伊斯兰则不同，它有永恒的价值观；安拉的法律，不因时代或人而变更。
伊斯兰法下，偷盗的刑罚是砍手。穆圣(愿主赐他平安与吉庆)强调，安拉的法律前，人人平等，哪怕是他的女儿法蒂玛，如果偷盗，也得被砍手。
伊斯兰法保障所有人应有的权利，不论穆斯林或非穆斯林，不论统治者或被统治者。在第三位哈里发奥马的年代，埃及总督的儿子欺负了当地一位基督徒，那位基督徒愤愤不平，于是向哈里发投诉，奥马对有关情况调查过后，惩罚了埃及总督的儿子，为那位基督徒讨回公道。
我不是要全盘否定民主；然而，我们应该知道：民主的缺点多于优点，另一方面，安拉为我们设定的伊斯兰，是最好的生活方式、最好的体制、最好的法律，它能为我们带来最大的福祉。遗憾地，今天伊斯兰法得不到执行。
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