有人问优素福·格尔达威博士，乘飞机或乘车比步行到麦加履行主命的朝觐功课更好吗？因为一些巴基斯坦人徒步到沙特履行朝觐功课，他们说这样回赐更大。请问这种说法对吗？
世界穆学联主席，优素福·格尔达威博士对这个问题的回答如下：
“一切赞颂全归真主，祝福真主的使者及其家人、门弟子和追随者平安。
宗教功修中回赐的多少不仅取决于履行宗教功修中遇到困难的大小，它还基于其他各种各样的因素和条件。其中最重要的是对真主的虔诚和敬意，以及是否尽善尽美地严格履行了宗教功修中的各项要素和要求。因此，只要在履行宗教功修时虔心诚意，遵守圣训和应有的礼节，那这样的回赐也最大。这之后才是在履行功修中遇到的艰辛和困难。每个人在他履行宗教功修中所付出的艰辛和努力，真主都将给予回报。但是，前提条件是不要勉为其难。
试想，一个人就住在清真寺旁，难道他到寺里礼拜，为了获得更多的回赐就要左绕右绕，故意走远路吗？这样做是不符合教法的。
但如果本来住房就离清真寺远，那他到寺里礼拜所走的每一步都是有回赐的。因此。当赛勒曼部族打算离开他们在麦地那郊区的住房，搬到离先知寺附近居住时，穆圣没有允许他们这样做，而是让他们仍然住在原地，并向他们报喜说，他们为到寺里礼拜所迈出的每一步都将获得回报，这些回赐真主都给他们纪录在册。但是，这并非意味着要获得真主的回报，就要多走些远路。
假如一个人买不起到麦加的机票，而骑牲畜，或徒步，或乘坐廉价的轮船到麦加朝觐，那无疑要比坐两个小时左右的飞机，不受丝毫辛苦就赶赴麦加朝觐的回赐要大的多。但是，这样做的前提条件是不能勉为其难，不能在真主已经提供了骑牲畜朝觐的便利时，还偏要步行；或者说，在有能力乘车朝觐时，还偏要骑牲畜朝觐。因此，只有在别无其他选择，而又不得不承担的艰难与困苦，才是受真主回赐的。
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