伊斯兰歧视妇女吗?

        伊斯兰中并无歧视妇女的教义，说伊斯兰歧视妇女是对伊斯兰别有用心的污蔑，是不明真相的人对伊斯兰的曲解：

        1、伊斯兰认为，不论男女，只要服从安拉的规定，都可以因为其功修和努力获得同样的报偿。安拉在《古兰经》中说：“顺服的男女、通道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、施舍的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念安拉的男女、安拉已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”（33：35）安拉又说：“凡行善的男女信士，我誓必要使他们过一种美满的生活，我誓必要以他们所行的最大善功酬报他们。”（16：97）

        2、伊斯兰认为，无论男女，都有寻求知识，接受教育的权利。伊斯兰宣导每个穆斯林无论男女，都应接受教育学习文化。先知穆罕默德（祈主福安之）说：“求知是男女穆斯林的天职。”又说：“求知自摇篮至坟墓。”在伊斯兰历史上，妇女追求学识并没遭到禁止，许多拥有知识的女性都获得了应有的尊重。圣妻阿依莎传述的圣训多达千段，很多男人向她请教。如阿里的后裔娜菲莎也是一位专研圣训的权威，而当时极负盛名的宗教领袖沙菲尔，亦是她的座上常客，跟她一起学习。另外一位著名的穆斯林妇女是雪达，她在巴格达一座非常有名的清真寺里讲授文学、修辞学和诗词等，是首屈一指的伊斯兰学者。

        3、伊斯兰认为，夫妻之间应该互相关怀、互相体谅、互相尊重爱慕、互相依恋。《古兰经》说：“他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此中确有许多迹象”（30：21）这是关于夫妻关系的十分重要的指示。圣训中，我们可以看到先知穆罕默德（祈主福安之）和他的妻子间的关心爱护，互相关怀和尊重。做妻子的无须奴颜婢膝，低声下气，而先知穆罕默德（祈主福安之）为取悦他的妻室所做的，正如妻室们为取悦他所做的一样的多。

        4、伊斯兰认为，“男人是维护妇女的”。（4：34）在伊斯兰社会里，丈夫供养家庭，妻子所得可以自用，也可作为家庭开支的一部分。妻子可以选择留在家里，料理家务。她可以在各种事情上发表她的意见，在驼峰战役中先知穆罕默德（祈主福安之）就曾听取妻子的建议从而大获全胜。但丈夫的言论若不超越伊斯兰的法度且符合事理，妻子应该听从丈夫。

        5、伊斯兰在婚姻上并没有限制女性的自由，父母虽要过问女儿的婚姻，但没有征求女儿的意见不能硬要她出嫁。妇女也有离婚的权力，离婚后妇女可以自由选择婚姻。

        6、在伊斯兰中，母亲有突出重要的地位。有这样一段圣训：曾经有一个人走到先知穆罕默德（祈主福安之）那儿问他：“安拉的使者啊！谁是值得我最用心去照顾的人呢？”先知穆罕默德（祈主福安之）回答道：“你的母亲。”他又问：“然后呢？”先知穆罕默德（祈主福安之）回答道：“你的母亲。”他再问：“那然后呢？”先知穆罕默德（祈主福安之）回答道：“你的母亲。”先知穆罕默德（祈主福安之）把这话重复了三次，然后才是你的父亲，再次是你的亲戚。可见母亲的地位比父亲高三倍。在另一段圣训中说：“天堂在母亲足下。”从中我们可以看出在伊斯兰中作为女性、作为母亲的崇高地位。

        伊斯兰是尊重妇女的，如果穆斯林妇女在某些地方遭受了不公正的待遇，这也决不是伊斯兰造成的。因为阿拉伯地区在伊斯兰传播前曾经是个活埋女婴、女性倍遭歧视的地方，因为伊斯兰传播中传播到了认为”惟小人与女子难养也”的中国，传播到了认为“男身具七宝，女身有五漏”的印度，传播到了认为“男人是因为女人的诱惑而犯罪”的基督教地区……。当伊斯兰在这些地区还没有肃清对女性偏见的时候，总会或多或少残存着对女性歧视。

        欧美的闲人们坐在沙发上，呷着咖啡议论：伊斯兰不给女子自由，穆斯林女子是受压迫的。但是，就在他们的自由世界里伊斯兰却在蓬勃发展。许多美国人、法国人、英国人都在学习伊斯兰，归信者中女子新穆斯林差不多有一半。她们抛弃了代表性自由的超短裙吊带衫，喜欢用盖头和长衫表白纯洁的心灵。不知这些在沙龙里议论纷纷的绅士们怎样解释？她们生活在一个自由社会里，如果她们受到了伊斯兰的压迫，她们会接受它吗？

参考文献

1、威海毕·苏莱曼/着  海迪哲·马秀兰/译《穆斯林妇女》

2、Aisha Lemu/讲述  蒋敬/译《伊斯兰的妇女》

3、《对穆斯林女子盖头的观察》（中国穆斯林网）

4、马明良/着《伊斯兰文化新论（修订版）》宁夏人民出版社2006年版