在人类的社会活动中，金融交流是其中一项重大的内容，自古以来宗教信仰精神是金融体制中内在的固有本质。 因此，在各大宗教中，都有对“财物”使用和交流的道德原则，例如佛教的基本信条是“守五戒，行十善”，其中有多项与金钱有关的内容。 释祖曰：“诸恶莫作，众善奉行。” 犹太教和基督教都信仰“天主十诫”，虽然各教派十诫有差异，但最后一诫均为“毋贪他人财物”。 《圣经》说，基督教徒每个星期可以六天工作，但第七日必须遵循“安息日”为圣日，不要工作，禁止为挣钱奔忙，应“只崇拜上帝，不崇拜偶像”(第一和第二诫)。 《古兰经》对市场的金融管理更有细则，确定金钱交易的道德原则，例如买卖公平、交易诚实、不许做假广告、借贷禁止高利贷、获利者应慷慨施舍。
对于一个没有宗教的民族和社会，传达这些圣贤之言，似乎是海外奇谈，必有人责问：“挣钱还讲究什么道德？” 这是奸商的心态，所以有“十商九奸”的社会舆论。 在西方国家，人们也都心中有数，市场有潜规则“只遵法制，不讲道德”，宗教与道德(良心) 一钱不值。 只有在经济不讲良心的社会，才会普遍出现“官商勾结”、“权钱交易”、“财色交换”、拐卖妇女儿童和假冒伪劣商品满天飞的可悲局面。 “一切向钱看齐”是一个被误导的社会，精神空虚和彷徨，道德观念受到嘲笑和贬低，“良心不值一文”。 今天的世界，是无神论者的天下，资本主义商业市场是经济主流形态，人们的心目中只有金钱和物质享乐，再没有什么可敬可畏可惧可怕的东西，有权有势有社会关系的人可以胡作非为，只须遮人耳目不被发现，设法躲过法律的制裁。
在那些经济快速增长物欲横流的国家，宗教被挤到了生活的边缘，没有社会地位和尊严，受人辱骂和奚落。 人们心目中没有了宗教的地位，道德的防线崩溃，行为失去了约束力，因为不怕天不敬神不畏惧造物主不相信坏人会有报应，不知什么是天理难容的罪过。 金钱就是上帝，是崇拜的偶像(财神爷)，信仰拜金主义，为了钱，敢做任何丧天害理的凶残行为。 禽兽不如，原形毕露，“礼仪之邦”和“文明古国”变成了欺骗的幌子。 从阿丹先知以来的历史告诉我们，人类的经济活动不能脱离信仰的精神向导，无法无天的野蛮行为必然导致罪恶丛生，贫富悬殊，社会腐败，世界大战，文明毁灭。
当代资本主义理论批判家卡尔．博兰尼在他1944年出版的《大转型》(The Great Transformation)这部经济学名著中说：“现代的人类在文化礼仪的掩盖下被剥夺了最基本的人权，他们在丑陋的社会中赤裸裸地暴光，并将毁灭在其中。 他们成为各种社会急性弊病的牺牲品，例如腐朽、犯罪、病态、饥饿、土地破坏、河水污染、军事备战、有权者掠夺食品和资源。” 为了控制人类的行为，什么都有界线，不可越雷池一步，如法律、国界、警卫、政治，就是道德没有界线，可以任意超越，权贵集团可以为所欲为，无法无天，人民大众沦为社会底层的奴隶。
社会有市场，经济是基础，然而操纵经济的权贵集团最厌恶有限制。 他们反对所有的宗教，是仇恨，也是恐惧，因为宗教对社会中的经济行为提出了道德约束，宗教道德代表了民众的愿望，受到普通平民众目睽睽的监督。 当宗教学者提出，经济的道德基本原则是平等和公正，是社会长治久安的基本保证，而这些宗教家被打入了十八层地狱，定为社会的反动份子，彻底剥夺了他们的话语权。 代表权贵阶级的政府只许可他们深居寺庙，烧香叩头守青灯黄卷，不许可他们对社会发表评论，美其名曰是“政教分离”的社会进步。
伊斯兰世界的学者们在面对资本主义发展的最后垂死阶段，提出了经济学的道德诉求，因此面临着巨大压力，被卷入了一场你死我活的斗争。 真主在《古兰经》中颁降了一系列经济管理原则，历代的学者们把这些原则转化为伊斯兰社会经济学管理法规，一千多年，行之有效，保持了社会稳定，文明发展。 伊斯兰经济学的一个生命线，是对金钱借贷的利息限制，禁止从贷款中牟取暴利。 《古兰经》说：“信道的人们啊！ 如果你们真是信士，那么，你们当敬畏真主，当放弃余欠的重利。”(2：278)
如今横行全球的金融风暴，其根源产生于美国华尔街的银行放贷利息，给人类造成大灾难，数千家金融公司宣告破产，把重大损失转嫁给亿万贫穷百姓和其他国家。 追溯其原因，学者们发现从1980年代开始的次揭房贷制度是罪魁祸首，三十年积累的罪恶一次总爆发。 其实，人们却不见天天存在的银行利息是对广大劳工阶层的慢性吸血，使财富高度集中，养富了极少数特权阶级。 美国联邦银行或英国银行以低息出名，但是在他们实行的长期房贷制度中，对房奴们慢性吸血，贷款人最后还是落个穷光蛋，受一辈子剥削。
银行利息之害，很多西方有良知的经济学家早有发现和揭露。 西德尼．霍姆在1967年出版的《利率历史》(A History of Interest Rates)一书中，批判了资本家利用银行利率对社会进行残酷剥削的“历史”。 这部现代金融学名著，证实了许多社会罪恶的后果，十年后再版，成为畅销书。 霍姆先生在1983年病卧床榻时，嘱托他的学生理查德．塞拉，把他的研究深入下去，对他的论点和证据进行现代化增补，论证银行利息制度将导致人类文明毁灭。
塞拉说：“看来波澜壮阔的银行利息，从1970年代和1980年代形成高潮，使全球的银行利率达到历史至高点。 查阅利率历史，美国银行利率是1800年以来的最高峰，英国超过1700年，荷兰超过1600年。 也就是说，自从现代资本主义兴起以来，从来没有这么高的银行利率，它的恶果在2007年开始的一场全球金融风暴中，暴露无遗。 如今的利率仍旧居高不下，预示着不久将来更为严重的全球金融危机。
高利率使一小部份人暴富，拥有巨额的现金，他们变成了全世界最大的高利贷货币商人，贷款给政府、公司、军火商和房地产开发巨头。 再由这些人把吸血管伸向民间，插入劳苦大众的大动脉，吸血敲骨榨髓。 银行利息是西方社会市场和经济剥削制度的杀手锏，刺激无穷发财欲望，产生社会经济活动的巨大动力，也是人类文明灭亡的加速器。
伊斯兰反对利息，是真主在《古兰经》中的神圣启示。 真主说：“吃重利的人，要像中了魔的人一样，疯疯癫癫地站起来。 这是因为他们说：‘买卖恰像重利。’ 真主准许买卖，而禁止重利。 奉到主的教训后，就遵守禁令的，得已往不咎，他的事归真主判决。 再犯的人，是火狱的居民，他们将永居其中。”(2：275) 伊斯兰禁止买卖获取重利，禁止贷款收取利息。 利息“里巴”是专指用身边多余的货币借贷出去，乘人之危，坐吃利息，不劳而获。
真主恩赐人类社会流通货币，成为发展经济和物质交流的媒介，促进社会发展，经济繁荣，物质周转，生活富足。 货币只是媒介，本身不会产生价值，所以不应是商品，因此不许可进行买卖和交易而从货币上牟取暴利。 犹太人多有从事放高利贷者，基督教徒多有模仿犹太人的高利贷方式变化为银行利息剥削，他们都违背了他们信奉的宗教经典。 《圣经》有禁止利息的经文，他们不遵从，见利忘义，变得疯疯癫癫，神志失常。 《圣经》说：“假如你的弟兄贫穷，在你那里经济拮据，你就要扶助他……。 你把钱给他，不可收取利息；把食物给他，也不可向他放高利贷。”(利末记，25：35-37)
货币可以用作资本，向生产和实业投资，促进物质生产和经济繁荣。 资本的主人，对投资的生产和企业要付出时间和精力，关心事业发展和劳工生活，最后从合法利润收益中获得合理的分成。 投资者是参加经营的劳动者，他们享有收获的合法权利，但是也承担经营成败的风险，所以公正的投资没有固定的利息。 为客户服务的银行或钱庄，允许收取必要的服务费，成为管理者的生活来源，而不许可从货币上收取利息，进行货币剥削。 现代伊斯兰金融学，是近代半个世纪学者们根据《古兰经》和圣训精神对资本主义经营方式的修正，创造了一条经济发展的新途径，在实际操作中，确定了许多符合现代世界经济规律的新章程，这不是本文讨论的细节范围。
当资本主义经济走向衰落和接近末日之时，伊斯兰现代金融体制的出现，是人类文明的新希望。 伊斯兰学者提出的无利息银行制度，在逐步取得世界认同和进展，但是所遭遇到的阻力和抵制也十分激烈。 从高利贷性质的银行利息制度中，产生了一批金融霸主和特权阶级都是腐朽资本主义的既得利益者，他们必将展开殊死顽抗，反对伊斯兰金融法制。 伟大的成功不会轻易可得。
伊斯兰现代金融的体制，是根据真主启示的经典，也完全符合犹太教、基督教和其他宗教的经济道德精神。 这些大宗教包容了全世界85%的人口，只有穆斯林向世界推出一套以宗教道德为准则的现代金融管理体制。 伊斯兰金融包含了人间经济运动的天性和本质，是人类信仰精神不可分割的一部分，应当为全世界大多数人所接受，成为现代文明的灯塔，指引人类最终走出资本主义的阴暗山谷。 今天正是春寒料峭的时节，离开春暖花开的好日子不远了，真主恩赐人类的伊斯兰，将绽放出姹紫嫣红的满院春色。
(阿里编译自A Moral Economy：Interest，Usuary and Islam)
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