[编译者按语：本文作者阿布杜拉-马吉德．贾富里，是一位退休的太空技术工程师，是巴基斯坦人。 文章中谈的是他个人感想，有独到的见解。 6月25日登载在《伊斯兰论坛》网站上。]
毋容置疑，现代的科学技术改变了人类的生活方式，例如快速的交通、瞬间的信息、即时的通讯，真的使这个地球变成了一个世界村。 什么太平洋，什么大西洋，在人们的概念中好像已不存在，因为对通讯和信息不造成任何阻碍。 世界上的不同文明和生活方式，在交流中消失了界线。 在任何社会和文化环境中，都可以看到同样的科学和技术的实际应用，形成了共同的市场和消费者，贸易自由化，普遍出现的同化现象，让人们确信无疑的大趋势---- 全球一体化。 根据理性的自然发展，各种文化应当是在平等中竞争，互通有无，取长补短，各民族将互相认同，扩大友好关系，地球上将形成共同的新文化。
“全球一体化”多数出于那些高贵的人之口，他们地位高，有学识，被平民百姓仰视为社会精英的那些人，而广大民众发觉自己被围困在西方物质文化的闪烁光亮之中，眼都难以睁开。 文化与商业的自由资本主义，席卷全球，势不可挡，全球化淹没了几乎所有地方文化，有悠久传统的穆斯林社会也莫能例外。 细心品味这些西方的洋货，其中都包含着西方人的思想意识，都是在西方发展成熟的文化精神，它对抵抗能力薄弱的小国家，强大无比，横扫千军无敌手。 在全球化掩盖下强烈进攻性的西方文化，对近代数百年来同西方较量中日渐衰落的文化和社会，也同样是节节获胜，攻城掠地，喧宾夺主成为新主人，例如政治体制、教育制度、经营方式、金融规则、艺术标准，直到日常生活中的衣食住行，无不全盘西化。
西方列强自持先进的杀人武器、高质量的工业产品、无孔不入的宣传和媒体，于是连同他们很不道德的社会行为，极其荒唐的民间习俗，都突然提高了身价，成为高贵的前卫文化，例如男女滥交和生日吹蜡烛。 好像有一种不成文的国际法，凡是在军事上和经济上强盛的国家，享有政治霸权，他们的民族文化也必然高贵，有权发动文化侵略，去消灭其他文明的存在，享有文化霸权。 西方在军事和经济势力上的竞争力压倒了脆弱民族的抵抗，随之而来的是他们文化形式的“软侵略”和“文化殖民”，蚕食并占领那些地区。 强大的武装力量和经济实力能产生相应的心理威慑力，从心理上征服那些贫弱的民族，使他们感到民族文化的自惭形秽，在战场上战败了，战败的心理渗透到了骨髓，脊梁骨都直不起来。
由于军事无力，经济不强，民众的心理也变成真空地带，创造了接受软侵略的环境和空间，欢迎洋大人进入，成为市场霸主。 那些在西方国家的一帮子强盗、土匪、地皮、流氓、无赖、骗子和妓女，来到了被他们国家军事和文化征服的国家，成为座上客，被称作是专家，导师或企业家。 据说当年的西方殖民主义现代不存在了，但是殖民主义的格局和心理，毫不逊色，仍旧在许多国家和地区肆无忌惮地横行霸道。 许多地方是通过教育，例如美国侵占阿富汗之后，从美国编印和输入了大量的学校教科书，向孩子们灌输殖民文化，让他们长大以后，言必称美法，屈服于西方强国太上皇国家。 被侵占的国家，没有主权，没有自尊，这种形势永远维持下去，就必须依靠新培养的二鬼子，假洋人，“Yes先生”。 狗随主贵，西方列强的糟粕变成了文化精品，狗屎加上金玉其外的包装，也变成了闪亮的明星。
在伊斯兰世界发生文化殖民现象，是西方国家对穆斯林的历史仇恨和蓄谋已久的报复。 在同欧洲势力较量的一千多年间，穆斯林曾经强盛过，占过上风。 苏格兰历史学家威廉姆．蒙特格默里．瓦特在他的《中世纪伊斯兰对欧洲的影响》一书中，描述了当时欧洲人对穆斯林的敬仰心理。 因为当时伊斯兰帝国，军事力量强大，经济实力富足，所以穆斯林的文化成为欧洲人向往的高尚生活。 他写道：“当时欧洲人在伊斯兰文化面前感到卑贱，其中有许多因素造成的。 穆斯林有很先进的生产技术，是其一。 然后是，富裕穆斯林的豪华奢侈生活方式，使欧洲的宫廷和富翁们羡慕不已，无能望其项背。”
他在书中说：“当时在穆斯林统治下的基督教徒，他们保证了优厚的生活待遇和信仰自由，但是社会地位低人一等，被称为是‘莫扎拉布’，即被阿拉伯化的异教徒。” 他说：“犹太人的地位高一些，因为他们的阿拉伯化程度更高，也能保持他们的宗教信仰。” 时代的变迁，风水轮流转。 中世纪的欧洲人心理转到了穆斯林社会，看着军事强大经济有实力的欧洲人，穆斯林感到羡慕和仰望。 穆斯林国家的上层社会，对西方文明尤其情有独钟，什么都好，模仿他们的舒适生活和西洋礼节，傲视本国同胞愚昧、落后、不开化。
再深入到民间看看，以代表西方文明的美国快餐文化遍及所有巴基斯坦的城镇，美国公司属下的麦当劳、肯德基、必胜客，高高的商业广告成为检验城市文化开放程度的标志。 尽管在巴基斯坦的消费者多为富裕的少数人，但是某些地方政府，对美式餐饮文化开绿灯，鼓励他们生意兴隆，改变巴基斯坦人的生活习惯，成为全球化，热爱美国快餐。 拉哈尔政府批准拆迁一座政府的水电发展局大楼，为了给麦当劳腾出地方建停车场。 事实上，凡是到麦当劳、肯德基或必胜客去消费的巴基斯坦人，不但给美国公司送去了高额利润，而且表示接受了美国的生活方式，从心理上，是一个战败者的国民。
是的，今天的全球化，势不可挡，但是存在不平等的竞争，任何地方小本经营的传统文化都敌不过跨国连锁店。 西方国家凭借着强大的军事力量和经济实力为后盾，在弱小国家得到更多的政府优惠，并且从经营方式和广告宣传上都占尽了优势，制造新的西方文化环境，所以被媒体称作是“新殖民主义文化”。 巴基斯坦著名作家梅什．扎曼对当代全球化趋势表达了他的忧虑，地方民族文化将被泛滥成灾的西方文化所掩埋。 他回忆35年前的情景说：“当时，只有在富裕家庭的客厅里，才能听说未来趋势不可逆转的全球化。 但是走出那些富豪的客厅，满街所看到的是女孩优雅的莎丽(印度女子的披纱)和成年妇女的夏尔瓦(宽松的裤子)，一切都那么民族化，飘逸自在。 而如今的巴基斯坦到处都是可口快乐和牛仔裤，民族化被美国化淹没了，其实对他们的健康有害无益。 我在美国纽约所有的报刊亭买不到一份《巴基斯坦时报》，市场上也看不到流行巴基斯坦的大众饮料鲁合-阿富扎冰冻果汁露。 这就是显然的不平等。”
他说，我们每天在电视上看到的时装表演，新家具广告，有哪些是本土文化的发展和表现，我们的舞台和电视都被西方文化占据了。 西方的东西都那么好吗？ 未必见得。 有些人为了表示接受了西方文化，穿西装打领带，满脸流汗，热得喘不过气来，还端着架子装作英国绅士。 富裕的家庭都在浴室里安装了西方式大浴缸。 巴基斯坦人从来没有泡澡的习惯，所以他们浴缸只是一个学习西方人的摆设，一般都用来储存杂物或洗衣服。
当代的世界确实变了，被瞬间的通讯和快速的交通改变了，闭关自守或孤立隐居的生活方式已不可能。 人们的思想、文化、贸易、技术、学问，都没有了国界，彼此交流，互通有无，这应当是一个多么美好的世界啊！ 人人都希望公平地发展，国不论大小，科技不论高低，每个民族都有丰富的文化和知识积累，都愿拿出来同其他民族展示和分享，体现每个民族的生存价值。 伊斯兰世界从先知穆圣的时代开始，直到国土广袤物质丰富的奥斯曼帝国，穆斯林对知识和技术从不保守，平等地与外来民族交流和互相学习。 伊斯兰从来没有向海外扩张和占有殖民地这个卑劣的概念。 今天的伊斯兰社会，虽然现代科学技术落后于西方发达国家，但仍能保持伊斯兰的信仰核心，精神不变，因此对外来的东西有能力进行选择，择优取用，与全球同步发展。
最后，我还是引用瓦特先生书中的话结束本文：“游牧的阿拉伯人是一个骄傲的民族，他们同任何其他民族一样有尊严。 他们的骄傲和尊严，同世界上最纯净的认主独一信仰结合在一起了，成为有优越感的穆斯林。 优越感不是大吵大嚷把自己都不完全相信的思想强加于人，而是持久地、默默地表现对生活的无限信心。”
穆斯林需要的就是这样的信心，必将找回原来的世界。
(阿里编译自Globalization and the Muslim Society by Abdul-Majid Jaffry)
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