伊斯兰历法，确切地说是“希吉莱历”，一年有十二个月，每月有一个专用的名称。 第十二个月的名称阿拉伯文发音是“都尔-喜嘉”，“喜嘉”是朝觐“哈吉”的变音，因此这个月名称的含义就是“朝觐月”。 希吉莱历的一年之中，根据圣训有许多吉祥和多福的日子，例如莱麦丹月、元月初十和每个星期的主麻日，提醒全体穆斯林记念真主，加强功修，多行善功。 朝觐月开始的十天 (今年朝觐月初一是公历11月29日星期六 ---- 译者)，是全世界穆斯林一致心向麦加伴随朝觐者前进的多福和吉祥时期，当全体朝觐者(哈吉)登上麦加之郊的阿拉法特山之日使朝觐礼仪到达高潮，是伊斯兰最高贵的日子。
一年之中根据圣训所确定的吉祥日子，对穆斯林信士有极高的价值，遵循圣行的礼仪祈祷、忏悔、行善功、求恕饶，升高人性的品级，接近真主。 真主将赐福于所有渴望求福的人，消灾免祸，全民平安，使生活充满成功的光辉和愉快，提高生命的价值。 《古兰经》说：“你应当崇拜你的主，直到那无疑的消息来临。”(15：99) 穆斯林认识生命的由来，理解生存的使命和对终极复活日的美好期待，构成了伊斯兰人生目的的价值观。
根据大贤欧麦尔的传述，先知穆圣说：“在真主面前，这十天最为贵重，在这十天里的善功受到真主特殊喜悦。 在这十天，时刻都应念作证词：万物非主，唯有真主。”《艾哈迈德圣训集》
从朝觐月的开始，世界各地的朝觐者走上了奔赴麦加圣地之路，他们心向真主，朝真主天房的方向时刻在接近，人人归心似箭，回归到真主那里。 全世界留守在家的穆斯林，虽不能与他们同行，但心在同他们在一起向往天房，同他们一样的心情敬畏真主，渴望接近真主，求真主恕饶一切罪过。 朝觐者们在进入圣地之后就开始了朝觐的各种功课和礼仪，朝觐月初九日，全体朝觐者聚会在阿拉法特山下的大平原上，在晨曦中站立祈祷，全世界的穆斯林与全体哈吉共享此时，全球穆斯林同时心向真主，结成一个世人最大的联盟。 这一天称作“阿拉法特日”，不去朝觐的所有地方的穆斯林，都守斋戒，并且增加拜功和祈祷。 这是高贵的圣行，遵行者，可以免除两年的罪过。 先知穆圣说：“在阿拉法特日守斋戒者，可享两年的免除罪过特恩，即刚刚过去的一年和从今以后的一年。 在阿舒拉日(希吉莱元月初十日)守斋戒，将被赦免过去一年的罪孽。”《穆斯林圣训集》
归纳上述内容，这十天中一般可行的善功应当有这五种行为：
第一， 守斋戒。
知穆圣的一位妻子说：“真主的使者习惯在朝觐月的前九天守斋戒，在阿舒拉日守斋戒一天，平常日子，每个月的开头三天守斋戒。”
第二，念齐克尔。
先知穆圣说：“在这个十天中的任何善行，都能得到真最大回赐，超过任何其他日子。”《布哈里圣训集》 先知穆圣鼓励他的弟子们，在这十天里守斋戒和日夜赞颂真主说：“赞主清静，万赞归主，真主至大！”
第三，与人为善。
做任何对别人有益的事，例如孝敬父母、对贫苦人施舍、探望病人、捐款慈善事业、给其他人带来方便，如清扫公共场所、保护环境卫生、为社会公益事业做义工，以实际行动劝人行善止人作恶。
第四，礼拜、诵经和做都阿宜。
因为没有条件去朝觐，心与全世界朝觐者同行，可以足不出户在心里朝觐，如增加拜功、诵读《古兰经》、为朝觐者和亲朋做都阿宜，祈求真主恩赐世界和平，国泰民安，天下人民安居乐业。
第五，准备宰牲。
朝觐月第十天是宰牲节，家有条件的人应当准备牲畜，在家饲养，保护动物健康，成为向真主奉献最佳美的牺牲。
朝觐月的初十日，是结束朝觐功修之后的第一天，这一天定为宰牲节，实际内容是朝觐的继续，因为是纪念先知易卜拉欣和他的儿子为服从真主的命令而宰牲。 这一天，严格规定必须停止一切朝觐活动，也禁止斋戒，全民投入宰牲节的热烈欢庆之中，感赞真主。 凡是有条件选购牲畜为牺牲的穆斯林，把自食之外的吉庆肉赠送给亲友和贫穷的邻居，不分贫富贵贱和地位高低，全民共享美好的节日，共同赞颂真主。
在朝觐月开始的十天里，虔诚敬意，静心功修，尽力行善，在获得功德圆满时，便是举世欢腾的宰牲节。 这是伊斯兰世界两大节日之一，在所有穆斯林国家，法定三天庆祝，吃喝欢乐，家庭聚餐，亲朋聚会，举行各种有益身心健康的文化艺术和娱乐活动，体会真主恩赐的人间温暖和欢乐。 朝觐月上旬十天，日子过得美好、知足、愉快，取悦于真主，人生难得又逢希吉莱历年底高贵的十日，不知明年身在何处，更不知死期何时降临。 时间宝贵，分秒必争，争先恐后，莫失良机。
(阿里编译自From One to Ten All Merits)
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