资本主义是一种社会制度，它的运行规律是周期性出现经济和社会全面危机。 多数资本主义国家实行民主选举制，凡是遭遇危机时，就希望有位能人出来挽救局面，领导政府渡过难关，让大家继续生活下去。 因此，资本主义社会就是这样延续到今天，一直不能摆脱这个怪圈：危机-希望-危机-再希望-再危机。 这说明，任何能干的政治家也不能永远根除社会危机，而且危机越来越深入和广泛，成为不治之症。
美国奥巴马总统竞选时期，正是资本主义金融风暴席卷全球之际，在他的竞选演说中，提出了多种医治配方，使选民们对他寄予希望。 不过他上任一年多来，这些挽救危局的配方效果还没有兑现。 奥巴马必将同资本主义国家所有政治人物一样，只是一个经济集团的代理人，维护集团政治利益，但对于普罗大众平头百姓，他们如同走街串巷的夜郎中，容易使人上当受骗。 他们医治社会危机的配方无非是一剂迷魂药，听着好听，实际不管用，因为治标不治根，没有从根本上着手。
资本主义的原动力是金钱，金钱刺激社会运转，激发活力。 资本越多，越贪得无厌，渴望更多，因为资本就是财富，财富就是权力和地位，就是话语权，形成了激烈的刺激和竞争。
资本主义制度以追求利润的方式维护资本积累，一切只为自己，为自己家族发财致富，因为财富产生的社会效益，有强烈的刺激性，如同吸毒，恶习无止境，直到彻底崩溃和毁灭。 资本主义的发展，必然造成社会分化，贫富悬殊，社会上极少数的人控制绝大多数财富，这些人享有特权。 社会财富的不公平分配，产生特权阶层，有权就有势，权力就是真理，对绝大多数民众必然不公正。 一旦发生危机，吃苦受罪的人是无钱无权又无势的贫穷人群，这就是社会动乱的根本原因。
由于资本主义是产生社会阶级的温床，有钱人必须寻求权势集团的保护，保护他们的财产和生命。 劣势人群在忍受不了的时候，就会揭竿而起造反，但他们会遭到残酷镇压，乃至于血腥大屠杀。 早在一千四百年前，所谓的资本主义还没有萌芽的时候，真主的启示就告诫人类，不要贪得无厌地积累财富，防止为富不仁，人类要避免自身的人性弱点：“他对于财富是酷好的。”(100：8) 可想而知，当今的资本主义是发展了的人性卑劣弱点，发挥到了病入膏肓。《古兰经》说：“(人类)他聚积财产，而当作武器，他以为他的财产，能使他不灭。 绝不然，他必定要被投在毁灭的坑中。”(104：2-4)
犹如吸毒者，资本主义追求的利润，只看中眼前利益，贪图一时的满足和欢悦，生命的意义就是瞬间的刺激，全然不顾后果和未来发展前程。《古兰经》说：“我赏赐他丰富的财产，和在跟前的子嗣，我提高了他的声望，而他还企望我更多的赏赐。 …… 他确已思考，确已计划，但无论他怎样计划，他是被弃绝的。 无论他怎样计划，他终于是被弃绝的。”(74：12-20) 真主以财富和儿女赏赐某些人，是对他们的考验，但是那些发财致富的人却反对真主，违背真主的正道，把积累财富当作是人生唯一目的，有了钱就专横跋扈，无恶不作，并且设置周密保护财产的计划。 在真主看来，任何人的计划都是自欺欺人，到头来一场空。 因为这些人从根本上走错了路，他们的任何计划都是维护眼前利益，财富和权力滋生激动心情和傲慢态度。《古兰经》说：“真的，你们喜爱现世的生活，而不顾后世的生活。”(75：20-21)
真主造化的全人类，一律平等，所有的人都有权享有大地的物质，例如空气、阳光、净水、食品、衣服、住房。 有位诗人说：“在每棵草尖上都有一滴晨露，真主对每个生灵都赏一口饭吃。” 人在大地上劳作，发展生产和经营，多劳多得，享有许多劳动成果，但所有富裕的人都有责任向贫困的人提高帮助，体现真主的公道。《古兰经》说：“他们的财产中，有乞丐和贫民的权利。”(51：19) 这对于某些贪得无厌的财主和富翁，是严重警告，他所获得的财富超出了他拥有的权利，其中有一部分是真主委托他代收，因为属于生活紧迫的周围居民。
每个人都应当深明大义，通情达理，最大的事理都在真主颁奖的经典中，理解生命的意义和生存的目标。 一切财富都是劳动创造的成果，变成的黄金、美钞、地产、房屋和汽车。 有钱的人，真主许可吃饱喝足，生活美满，精神愉快，但不要浪费，而且应当把真主恩赐的富裕财产和物质用于施舍。 《古兰经》说：“你们当为主道而施舍，你们不要自投于灭亡。 你们应当行善；真主的确喜爱行善的人。”(2：195) 社会上，人人有公德，民众互相疼爱和怜悯，互补有无，这将是一个最美好的世界，真正的理想国。
由于伊斯兰经济思想的基本原因，资本主义没有在任何一个伊斯兰社会中发生，因为没有这样的思想信仰和社会条件。 即便是社会中有一些自私的人和行为，他们会受到社会舆论的遏制，不会发展成为拜金主义，甚至任其发展到极至的帝国主义。 伊斯兰时刻都在教育信士们，每个人的行为自己负责，因为到了复活日，真主将根据每个人生前的表现而公正判决。 《古兰经》说：“以便每个人都因自己的行为而受报酬。”(20：15)
伊斯兰的社会管理制度，鼓励科学研究，发明创造，发展生产，改善生活。 大地上下储存的一切物质都允许人类开发利用，可以转变为财富和供人类享用的器具。 大地上的物质和财富属于全人类，真主没有指定某个部落的人群把自然资源据为己有，但是允许劳动和开发，然后自由贸易和物质交流，互通有无。
人类是高度智慧型的生物，真主没有把人类造化成只会根据本能活动的动物，所以人类有思想，有信仰，有道德，有规划，有决心，有坚忍不拔的意志和奋斗精神。 因此，人的行为必须遵循真主的命令和法度，禁止绝对自私，唯利是图，损人利己，伤天害理，破坏大自然，导致社会危机。
西方社会周期性的金融危机，是资本主义唯利是图发展的恶果，许多人在想办法躲避这个恶性循环，例如实行福利社会制、反垄断法、税率改革向低收入倾斜、中央集权管理金融、共产主义式的全盘计划经济等等，都不是医治危机根本的良策。 人民生活在这危机无尽头的社会里，提心吊胆，希望出现一位聪明绝顶的圣人解救大众于水火，所以那些“民主国家”几年举行一次大选闹剧，都是给普通老百姓奉献一剂新迷魂药，防止社会大动乱，以便继续维持下去。 资本主义经历了数百年的历史，修修补补千百次，它本身解救不了深藏在骨髓里的灾难病根，证明是人类社会发展的一条死胡同。
人类文明中有经济的运作和交流，而经济形式只是生活的一个方面，而不是全部，金钱不是人类追求的唯一目标。 物质与精神结合，生活与信仰一体化，人民大众认主独一，互相监督和劝勉。 伊斯兰是全面发展、遵循人人平等而且公平的社会法则，就不可能演变成以金钱和资本为主要刺激手段的资本主义制度。 伊斯兰不会产生邪恶的资本主义，资本主义也不适合与伊斯兰社会。 《古兰经》说：“在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。”(3：91)
(阿里编译自Ills of Capitalism by Dr Aslam Abdullah)
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