安拉创造天地万物,为人类提供大地上所有的事物。《古兰经》启示:“他已为你们创造大地上的一切事物,复经营诸天,完成了七层天。他对于万物是全知的。” (2:29)“难道你不知道吗?真主为你们制服大地上所有的事物,以及奉他的命而在海上航行的船舶,他维持着天以免坠落在地上,除非获得他的许可。真主对于世人确是至爱的,确是至慈的。” (22: 65)穆斯林虔诚信仰安拉的伟大、万能和超绝。《古兰经》又启示:“天地的国土是他的;……他创造万物,并加以精密的注定。” (25:2)《古兰经》在阐明安拉是宇宙的创造者、化育者和掌握者的同时,将大地的代治权赋予了人类。 《古兰经》启示:“当时,你的主对众天神说:‘我必定在大地上设置一个代理人。’”(2:30)上述经文说明:人类在大地上,确是处于主人翁的地位。安拉把万物的知识赋予人类,还赋予人类能够明辩善恶的灵魂,从而使人类在天地万物中得天独厚,具备了建功立业的条件。
人类要承担安拉赋予代治大地的责任,必须具备两个因素。一是坚定的意志;二是热烈的情绪。坚定意志能使人产生主动的行为;热烈情绪能使人树立向上进取的志气和拥有怜悯同情别人的仁慈的美德。当然,上述两个因素,必须运用恰当,才能收到积极效果,如果运用失当,则会导致危险的后果。滥用意志将使人违背天理,任性妄为;滥用情绪将使人图谋私利,贪欲膨胀。由此可见,一个人立身处世,犹如大海中驾舟航行,顺者则安全到达目的地,逆者则会倾覆在大海中。顺者和逆者的结果,全在于一个人的心志。它又好比船上的指南针,只要把握好这两条,就能胜任治理大地的任务。如果把握不好这两条,能辨善恶的灵魂会被私欲战胜,走向正道的本能会被私欲填塞,这样就会遭到沦亡。因此,人类一定要虔信安拉,坚定“伊玛尼”信仰,依照主命处世立身,才能成为安拉在大地上的合格代治者。
安拉造化了天地万物,并制定了万物有序生长的客观规律。大的奇物如天空,小的奇物如蚂蚁,仅此两物,已足以体现安拉造化的全能。正如古话说: “天何言哉?四时行焉,百物生焉。”春夏秋冬的天气,化育了百物的成长。蚂蚁是万物中的渺小者,但是蚂蚁有感觉,有智慧,有组织,有技能。许多庞大的生物都比不上蚂蚁的本能,确是令人惊讶。然而更令人惊奇的是,全世界各地的蚂蚁都具有同一的本能,这是因为它们都是受造于安拉的事物。又比如草木必须种植在土壤中,草木得到雨露的滋养,才能欣欣向荣,茁壮成长。一旦违背了这个客观规律,草木立刻就会枯萎。古话说: “道也者,不可须臾离也;可离,非道也。”这里的道,就是指客观规律。
在天地万物中,只有人类既受客观规律的支配,又能支配客观规律。而其他事物只能接受客观规律的支配,而不能支配客观规律。这是因为安拉在造化人类时,就赋予了人类支配客观规律的能力。 《古兰经》启示: “你应当趋向正教,并谨守真主所赋予人的本性。真主所创造的,是不容变更的;这才是正教,但人们大半不知道。”(30:30)这节经文阐明“真主所赋予人的本性”是指安拉在完成造化阿丹后,就向阿丹吹入灵感,所以人类生来具有支配客观规律的本性。人类有了这个本性,不仅自身能遵循客观规律而受益,并能研究运用客观规律,从而使大众受益。由于这个原因,人类才能在天地之间承担安拉赋予代冶大地的责任。
《古兰经》启示: “天地的创造,昼夜的轮流,在有理智的人看来,此中确有许多迹象。”(3:190)《古兰经》鼓励人类运用理智去发明创造。人类从原古时代走到今天的电子时代,这是因为安拉赋予人类智慧和知识,通过人类的思维、实践,人类的主观能动性在不断创造、不断更新中,改造了人类生存的环境。这样,人类既不辜负安拉造人为大地代治者的使命,又反映了安拉对人类的特慈恩惠和造物主的超绝伟大。人类如果认识到自己的局限性,理应感谢安拉的指引。所以《古兰经》昭示:“你的主是最尊严的,他曾教人用笔写字,他曾教人知道自己所不知道的东西。” (96: 3-5)人类应该坚定信仰,运用理智处世立身,力行穆斯林的使命。
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