莱麦丹月的尊贵

“莱麦丹”是阿拉伯语“رمضان”（Ramadan）的音译，其词根意为“炎热”、“至痛”、“疲倦”、“磨利”等。而“莱麦丹月”（شهر رمضان）即指伊斯兰教历的“九月”，安拉规定此月为斋戒的月份，故我国穆斯林也称此月为“斋月”。莱麦丹是个特殊的月份，是一年十二个月之中最尊贵、最吉祥的月份，伟大仁慈的安拉在此月中为人类特设了许许多多的慈悯和善赏，恩赐给人类宽广的福分和丰富的恩泽。

莱麦丹月是坚守斋戒之月

安拉说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。”（《古兰经》2:183-184）

斋戒是伊斯兰的五大基础功修之一，按教法规定，凡是理智健全的、成年的、居家的、身体健康的男女穆斯林，都应当在莱麦丹月遵守安拉的命令，坚守斋戒。斋戒者自破晓时分到日落这段时间内，戒除吃、饮和房事。坚守斋戒的真正目的是绝对服从安拉的命令，获得安拉的喜爱，以求更加坚定地敬畏仁慈的安拉。安拉说：“你们当以敬畏做旅费，最好的旅费就是敬畏。有理智的人们啊！你们当敬畏我。”（《古兰经》2:197）

莱麦丹月中，所有的穆斯林都自觉地按时封斋和开斋，无论天气多么炎热或寒冷，无论自己多么饥饿或口渴，无论遇到什么样的诱惑，虔诚的穆斯林都会完美每天的斋戒，因为斋戒是最优美的善功，是最博安拉喜悦的功修。艾布乌玛麦的传述：我说：“安拉的使者啊！请你给我指示一件善功吧，我因它而蒙受真主的赐福。”穆圣说：“你常守斋戒，因为各种善功没有能够和它媲美的。”（《奈萨仪圣训集》）

莱麦丹月是尊贵吉祥之月

安拉把许多的吉庆设定在了莱麦丹月之中，并在此月中开始颁降尊贵的《古兰经》，使其成为人类的光明和指南，安拉说：“莱麦丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪。”（《古兰经》2:185）由此可见，此月是多么尊贵和吉祥。

穆圣说：“莱麦丹月的第一夜时，邪魔和恶劣的精灵都被带上了枷锁，所有火狱的门一个不剩地都被关闭了，所有乐园的门一个不剩地都被敞开了。天使呼吁道：‘追求善功的人啊！你前进吧！企图犯罪的人啊！你止步吧！’此月的每一夜，安拉放赦许多罪犯。”（《提尔米齐圣训集》）

此月的尊贵和吉祥还不仅如此，仁慈的安拉在此月中恩赐给了全人类一个高贵的夜间，此夜间比一千个月还要高贵。安拉说：“我在那高贵的夜间确已降示它，你怎能知道那高贵的夜间是什么？那高贵的夜间, 胜过一千个月，众天使和精神，奉他们的主的命令，为一切事务而在那夜间降临，那夜间全是平安的，直到黎明显著的时侯。”（《古兰经》97章）

穆圣说：“莱麦丹月来临你们了，它是吉庆的月份，真主给你们制定了这个月，此月天堂的门全部被敞开，火狱的门全部关闭，反抗的恶魔被戴上枷锁。此月里有一夜胜过一千个月。谁废弃斋月里的善功，谁必成为无福分的人。”（《奈萨仪圣训集》）

莱麦丹是享受平等之月

莱麦丹月体现了伊斯兰的平等原则，此月中，全世界的穆斯林，无论男女、贫富、官职大小、名望高低，无论在东方还是西方，无论何种肤色，说哪种语言，所有人都要坚守斋戒，都要经受相同的饥渴和疲劳，都要克制自己的性欲。此月中，一个总统和一个贫民没有什么区别，再有权有势的人都不会享有任何特权，都共同来遵守伊斯兰的这一主命。这样就更能使人清楚地认识到穆斯林之间根本没有高低贵贱之分，人与人之间都是平等的，所不同的只是对安拉的敬畏程度而已，只有敬畏安拉才是衡量一切的标准。安拉说：“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。”（《古兰经》49:13）

先知穆圣说“人类啊！你们的主是同一个主，你们的祖先是同一个祖先，你们都是阿丹的子孙，阿丹被造于泥土。阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，非阿拉伯人也不比阿拉伯人优越；红种人不比黑种人优越，黑种人也不比红种人优越；所不同者，只在敬畏真主和工作善美而已。”（《白哈基辑录》）

莱麦丹月是博施慈爱之月

斋戒时的饥渴之苦激发了人们的恻隐之心，培育了人们的怜悯之心，增强了人们的慈爱之心，虔诚的穆斯林自然而然地将莱麦丹月作为博施慈爱之月。安拉说：“你们决不能获得全善，直到你们分舍自己所爱的事物，你们所施舍的，无论是什么，的确，真主是全知的。”（《古兰经》3:92）先知穆圣一向乐善好施，他在莱麦丹月中更是广施博济，尤为慷慨，胜似春风。莱麦丹月是接近安拉的月份，接近安拉的最佳途径之一就是关怀并赈济安拉所眷顾的穷人、残弱者和有需求者。

穆圣说：“谁不仁爱他人，就得不到真主的慈爱。”（《布哈里圣训集》）莱麦丹月是慈爱之月、关怀之月，此月里，所有穆斯林更加努力地孝敬父母，优待亲戚，怜恤孤儿，救济贫民，亲爱邻里，款待旅客，心怀怜悯，参加许多公益劳动，使人间充满仁爱和温暖。这些慈善行为使贫富得以均衡和协调，使社会更加和谐与美好。

莱麦丹是净化心灵之月

常言道：“君子食无求饱。”、“饱暖生淫欲。”饱食会使人思维迟钝，心灵僵死，使大脑处于一种混沌状态，容易使人滋生悖离安拉的狂妄个性。经常顺从嗜欲，无节制的饱食，无疑也是在为人性的贪婪培根护基，在为私欲的膨胀推波助澜，私欲的无节制则会滋生罪恶，殃及社会。莱麦丹月中，斋戒者整整一个月的时间锻炼自己忍受饥饿的耐力、节制欲望的能力和克服贪欲的毅力，斋戒使人心如明镜，才思敏捷，富于远见；斋戒给人营造出一种细细体验纪念真主之快乐的静谧心境。安拉说：“他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。”（《古兰经》13:28）每年一次的莱麦丹月，都是对人心灵的一次净化和洗涤，都是对人心灵进行深入的修整和抚慰，此月是放松心情，舒缓神经，净化心灵的恩泽之月。

莱麦丹是静思参悟之月

安拉说：“他们站着，坐着，躺着纪念真主，并思维天地的创造，（他们说）：我们的主啊！你没有徒然地创造这个世界。我们赞颂你超绝万物，求你保护我们，免受火狱的刑罚。”（《古兰经》3:190）世事尘嚣，人们总难寻觅到一份心灵的恬静，一年十二个月之中，人们总是忙忙碌碌，无暇停下脚步去参悟自己的人生和生命的实质，导致自己的心绪紊乱，精神不安，扭曲了自己的人生观、世界观和价值观。人们需要一个安静的时间段，好好地静思人生，调整一下自己的内心世界，莱麦丹月便是这座使人气舒神爽的幸福花园。

斋戒减轻了人脾胃的负担，磨练了人的意志，陶冶了人的情操，提升了人的心智，使人的思维更清晰、更正确地用以感受、想像、观察、记忆、理解、判断、推理和选择，而后指导其行为。并且斋月的后十日，是虔诚的穆斯林在清真寺礼拜殿内坐静的日子，这十日内的静思和参悟更能使人充分地认识自己的生命和价值。穆圣曾说：“坐静能禁止各种罪恶，能得到一切善功的代价。”（《伊本马哲圣训集》）莱麦丹月是增强人的记忆能力、思维能力、判断能力的尊贵月份。

莱麦丹是健康身体之月

澳大利亚科学家布雷格尔在《饥饿奇迹》中说：饥饿是通向健康的道路，是通向体力上、智力上、精神上永远年轻的道路。

正确的“饥饿疗法”确实可以清理肠胃和血管，排毒养气，启动五脏功能，调节内分泌系统，稳定情绪，静心安神等，使人的身体机能发生一次大变革，使人充满活力，精神饱满。

根据调查证实，长寿者每日所摄取的热量普遍偏低，一般仅为1500卡左右，约等于发达国家所定营养摄取量的一半。而人类在饮食方面最容易犯的过失就是饮食过量，饮食过量是导致肥胖的原因之一，而肥胖往往加重内脏的负担，容易发生高血压、冠心病、癌症等疾病，是影响人类健康长寿的大敌。

莱麦丹月的斋戒对防治肥胖病、高血压、高血脂、糖尿病、冠心病、脑动脉硬化、慢性肾炎等大有益处。

莱麦丹是恭颂《古兰》之月

莱麦丹月被称为“《古兰经》之月”，因为此月是始降《古兰经》的月份，更是穆斯林诵读《古兰经》的月份，全球穆斯林都在这个尊贵的月份里重温真主启示的经典，保持高度的信仰觉悟，接近真主。安拉说：“我降示可以为信士们治疗和给他们恩惠的《古兰经》，它只会使不信道者更加亏折。”(《古兰经》17：82)

伊本阿巴斯的传述：在莱麦丹月里，每夜哲布莱伊莱天使来见穆圣，穆圣总是给他诵念《古兰经》。他见穆圣时，穆圣总是乐善好施，胜似春风。（两大圣训集）

穆圣说：“斋戒与《古兰经》能给人讲情，斋戒说：‘主啊！我阻止了他白天吃喝和性欲，求你准许我的请求。’《古兰经》说：‘主啊！我阻止了他夜间睡觉，求你准许我的请求。’因此安拉准许它俩的求情。”（《白哈基辑录》）

圣训学家祖海瑞一到莱麦丹月就说：“这是专门诵读《古兰经》和给人供饭的时机。”伊玛目马立克一进入斋月，便停止学习圣训和与人讨论，而专门诵习《古兰经》。圣训学家盖塔代平时每七个晚上完诵一遍《古兰经》，进入斋月后每三个晚上完诵一遍，到了后十天每个晚上完诵一遍；伊玛目沙斐仪在莱麦丹月里完诵《古兰经》六十遍。这些传述都是有权威依据可查的，这也充分地说明莱麦丹月是恭颂《古兰经》的高贵之月。

莱麦丹是宽恕罪过之月

莱麦丹月是仆人最接近安拉的月份，在此尊贵的月份里，人们一定要停止所有的丑恶行为及污言秽语。伟大的安拉一次又一次地为人类注定此月份，其目的是为了洗涤人们的罪恶，以便人们达到天使的品第。所以，每个人都应通过斋戒培养品行优良、举止文雅、态度和蔼、尊重他人、坚忍不拔、持续行善的美德。穆圣说：“谁虔诚敬意地封了主命斋，安拉就赦免他以往的罪过；谁虔诚敬意地在莱麦丹月立行拜功，安拉对于他的罪责就既往不咎。谁虔诚敬意地在盖德尔夜立行拜功，安拉就勾销他以往的过错。”（两大圣训集）

又说：“谁有信心而且求赏地封莱麦丹月的斋戒，谁便得到安拉的饶恕，既往不咎。”（五大圣训集）

穆圣还说：“安拉规定你们在斋月里白天封斋，我教你们夜晚礼圣行拜。谁有信心地求赏地斋戒和礼拜，谁就能脱离罪孽，如初生时一般纯洁无染。”（两大圣训集）由此可见，此月是宽恕罪过、罚恕过失的伟大月份。尊重此月的人确已收获了巨大的善赏，疏忽此月的人确已遭受了巨大的亏折。

莱麦丹是积极行善之月

安拉说：“你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥，和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园。”（《古兰经》3:133）安拉又说：“你们当争先为善。”（《古兰经》2:148）莱麦丹月是善功的旺季，是敬畏者的季节，是廉洁者的季节。安拉恩赐给人类这个高贵之月，聪明的人会加倍努力，抓住机遇，日以继夜地收获善赏。

穆圣说：“安拉晓谕：‘人所做的每件事都是为了自己，只有斋戒是为了我，所以我要奖赏斋戒者。’斋戒是防身的盾牌，如果你们有人斋戒，就不得口出秽言，放荡不羁；如果有人受到辱骂或遭到挑衅，就应事先声明：‘我是斋戒者。’以主宰我生命的主起誓！在安拉看来，斋戒者口中的气味胜过麝香的味道。斋戒者可获两种快乐：开斋时的快乐，见主时的快乐。”（两大圣训录）

莱麦丹月是祈祷得到应允的最佳时机，穆圣说：“三种人的祈祷是被应允的：公正的领袖；封斋者直到他开斋；被欺压者。”（《提尔米齐圣训集》）又说：“斋戒者在开斋时分的祈求是受应答的。”（《伊本马哲圣训集》）

伊玛目盖尔达维在其《斋月的尊贵》一文中说道：“寻求善事的人啊！你赶紧来吧！机会就摆在你的面前。你已经疏忽安拉有十一个月了；寻求善事的人啊！你赶紧来吧！这里的善将重复加倍。善功之门是敞开的，你必须要临近伟大的主；寻求善事的人啊！你要以完美的斋戒与拜功，以及多做善事来临近你的主！”

在此连降泽雨的季节，人们怎能漠然视之，毫不积极呢？在此涌流善行、充满吉庆、而且人们所做的祈祷将得到应允的平安之月，人们应当抓住这获得善赏的最佳时机，积极行善，争先获得恩典。

综上所述，莱麦丹是饶恕和慈悯的月份；是临近乐园、远离火狱的月份；是和谐与平安的月份；是互爱互助的月份；是收获和胜利的月份；是品级升高、回赐加倍、消除过错的月份。一年只有这么一个月的时间，它只占人们生活的十二份之一，而其效益则是全年的安宁和幸福，其产生的精神力量更是不可估量的。

【伊布拉欣•李海通   青岛清真寺阿訇】