感恩的态度会改变你的生活

【原文来源：How an Attitude of Gratitude Will Change Your Life by Ustaadh Ali Hammuda @islam21c】

只有处于病痛之中，我们才会意识到健康是一种馈赠。俗话说：“我们抱怨没有鞋子，直到发现还有人没有脚。”只有我们一无所有时，我们才会意识到那“一点点”对于我们的价值。人只有失去他所拥有的东西时，他才会意识到它们的价值；只有学会感恩时，他才会感到快乐。

近来我听到我的一位老师表达他的悔恨，他后悔自己在这么多年的教育生涯中，没有给予“感恩”这个主题应有的重视。他表示自己后来意识到“感恩”这种特质在很多方面所能带来的巨大改变，以及其中包含的非凡的解决问题的力量。这种特质就是الشكر即：感恩。尽管如此，一个令人悲伤的事实是，正如安拉所述：

 “我的仆人中，感谢者是很少的。”（古兰经：34：13）

安拉的使者们就位于这些少数者之列。谈到先知易卜拉欣，安拉这样说道：

 “易卜拉欣原来是一个表率，他服从真主，信奉正教，而且不是以物配主的。他原是感谢主恩的（古兰经：16：120-121）

先知奴哈对真主的感恩更加令人惊奇。先知奴哈花了将近1000年——950年——孜孜不倦地规劝他的民族成为穆斯林，但是最终“只有少数人同他一起信道。”（古兰经：11：40）这还不够，他还在大洪水中失去了他的妻儿。尽管遭受了如此多的挫败和磨难，安拉在谈及他的时候依然说：

 “他原是一个感恩的仆人。”（古兰经：17：3）

至于众先知中最伟大的，先知穆罕默德（愿主福安之），他会在夜间长久地站立，做夜间拜，直到他的双脚肿胀，皮肤干裂。当被问及此事时，他只是简单地回答道：

 “难道我不该做一位感恩的仆人吗？”——布哈里和穆斯林辑录

他也会嘱咐他的同伴们在完成每一番拜功之后诵念关于感恩的念词，正如他曾经对穆阿兹嘱托的那样：

“穆阿兹啊！我嘱咐你：每番拜后你绝不要放弃念：‘主啊！你援助我纪念你，感谢你，很好地崇拜你。’”——《艾布·达伍德圣训集》

此外，有五节古兰经经文是以حمد，即对安拉的赞颂开头：

（1）开端章——古兰经第一节

 “一切赞颂，全归真主，众世界的主。”

（2）牲畜章——古兰经前四分之一的结尾

 “一切赞颂，全归真主！他创造天和地，造化重重黑暗和光明。”

（3）山洞章——古兰经的中间

 “一切赞颂，全归真主！他以端正的经典降示他的仆人，而未在其中制造任何偏斜。”

（4和5）赛伯邑章和创造者章——古兰经后四分之一之中

“一切赞颂，全归真主！天地万物，都是他的。后世的赞颂，只归于他。”

 “一切赞颂，全归真主——天地的创造者！他使每个天使具有两翼，或三翼，或四翼。”

安拉喜爱被感谢，事实上，الشكور（报偿回赐的主）也是安拉的尊名之一。安拉对我们展现他的感谢，尽管他无求于我们。安拉以丰厚报偿微薄，以永恒报偿短暂，以完美报偿残缺。安拉是报偿回赐的主，他喜爱被感谢。他厌恶他的仆人忘记主恩，他为感恩的仆人许诺，将用今后两世的美好充盈他们的双手。

我能从中得到什么？

安拉用一种激发想像的方式总结了这个问题的答案：

 “我将报酬感谢的人。”（古兰经：3：145）

这个“报酬”并不局限于“健康、财富、心理状态、事业或是今世或后世的事物”这些方面，而是包括了所有可能的事情：

（1）关于安拉的接受

 “如果你们感谢，那么，他喜悦你们的感谢。”（古兰经：39：7）

（2）关于免遭安拉的刑罚

 “如果你们感恩而且通道，真主何必惩罚你们？”（古兰经：4：147）

（3）关于增加已经拥有的和未曾拥有的

 “如果你们感谢，我誓必对你们恩上加恩。”（古兰经：14：7）

这是一种最简单、最安全的方式，以保护你所拥有的以及获得你还没有拥有的。如果你希望安拉改善你的健康状态，那就向他感谢目前你所拥有的健康状态，然后健康便会增加。对于你的婚姻、财富、后代的信仰、信仰的状态等都是如此。对于你所拥有的，真诚地向安拉表达感恩之情，安拉会为你供给更多，这是安拉的承诺。

这是一个十分合理的概念。对你的雇员表达感谢会让他想要提供更多，对你的伴侣表达感谢会让他们想要给予更多。安拉是最为慷慨的主宰，这个规则在安拉那里也是毫无例外的。感谢安拉，安拉便会给予你更多值得感恩的东西。相反，持续抱怨，安拉则会让你遇到更多会让你抱怨的事物。

（4）关于婚姻的和谐

单独提出这一条是因为它的重要性。没有感恩的婚姻关系永远无法持久。没错，或许你一口气可以列出伴侣很多的负面特质，但你又能列出多少条他/她值得被称赞的特质呢？以安拉起誓，那将不胜枚举。确实，以我的经验来看，大多数婚姻的破裂都可以归因于不懂得感恩和负面情绪。如果另一个对生活积极乐观的人知道了你的恩典，他会跪倒在安拉面前向他祈求你所拥有的东西。这是恶魔对我们的欺骗。另一侧的草看起来总是更绿。对于那些不懂得感恩的人来说，情况永远不会如愿。

（5）关于生活中每一段真实的幸福

很多人有无数种理由可以感到快乐，但却依然过着悲惨的生活，这正是因为他们不懂得感恩。同样地，很多人看起来有无数种理由足以使他怨天尤人，但他们依然因为他们的感恩而洋溢着幸福。因此可以很明显看出，并非幸福让我们变得感恩，相反，是感恩的态度让我们幸福。有意识发自内心地说“一切赞颂，全归真主”，然后看看接下来会发生什么。对比一下下面两个人的幸福：

辜恩的人说：“看我的房子！太潮湿了！”

快乐的感恩之人说：“但总体来说还是不错的。”

辜恩的人说：“我的房子太小了！真是令人窒息！”

快乐的感恩之人说：“它是你头顶上方的屋檐，是你和你所爱之人的隐蔽之处，也是你崇拜安拉的地方。”

辜恩的人说：“我太穷了！我一无所有！”

快乐的感恩者说：“你的眼睛、肾脏、肝脏、视觉、听觉、消化系统和免疫系统，你体内协调运作的各种酶，你可以眨眼，你可以不自觉地呼吸，你可以表达自我，你可以在浴室中独立而又有尊严地清洁自己，以及你的信仰。这所有的一切，你来为他们制定一个价格，然后我来告诉你你的净资产值。你所拥有的比亿万富翁还要多。

我该如何表达我的感恩之情

我对这个主题很感兴趣，尤其是非穆斯林表达感恩的方式，并从中发现了一些很有用的建议。我还发现，很多理论家、心理学家、人生导师和激励演说家的建议，都早已被我们挚爱的穆圣（愿主福安之）举例说明，在圣训中全面覆盖。例如：

（1）他们建议早上起床以后，列出一个简短的感恩事物清单。

通过这个方法，人们感受到了翻天覆地的变化。这个方法将会使得感恩的态度在你一睁开眼睛的时候就涌上心头，成为你一天中的第一个想法，这也会影响你接下来一天的生活态度。

穆圣（愿主福安之）每天早上都会这样去做。他醒来的第一句话就是：

 “一切赞颂全归安拉，他使我身体安康，使我灵魂复归，使我容易地纪念他”

（2）他们也建议一天中应该放慢节奏，花一点时间品味一天中的每一种体验。例如：当你开车去上班或者途径一个公园的时候，遏制住想要看手机的冲动。调动你所有的感官感受周围的世界，深思真主为了我们的舒适所做的装饰。在这些时刻，想想有多少是应该感恩的。

甚至是那些我们认为是稀松平常的事，穆圣都为我们事无巨细地举例说明，每一种可能的日常状况，都有与之对应的赞词。

细品以下几种情况：

当我们早上醒来，穆圣（愿主福安之）教导我们说感恩的话语：

 “一切赞颂全归安拉，他使我们死后复生，我们都将回归于他。”

当我们穿衣服时，穆圣（愿主福安之）教导我们说感恩的话语：

 “主啊！一切赞颂全归您，您使我穿上了衣物，求您赐于我它的福利及其所带来的裨益；求您保佑我免遭它的伤害及其所带来的害处。”

当我们吃完饭时，穆圣（愿主福安之）教导我们说感恩的话语：

 “赞颂真主,他使我饭饱饮足,我无法报答他的宏恩,不能辜负他的恩惠｡”

当我们离开洗手间时，穆圣（愿主福安之）教导我们说感恩的话语：

 “赞颂真主，他保护我，使我免遭伤害。”

当我们看见残疾人时，穆圣（愿主福安之）教导我们说感恩的话语：

 “赞颂安拉，他保护了我免遭你所经受的考验，相比他的许多造物慈悯了我更多。”

当我们上床睡觉时，穆圣（愿主福安之）教导我们说感恩的话语：

 “一切赞颂全归安拉，他供给我们吃，供给我们喝，使我们满足，安排我们居所。有多少人没有使其满足者，也没有可安身的居所。”

当我们完成一件事时，穆圣（愿主福安之）教导我们说感恩的话语：

 “一切赞颂全归真主，在他的恩典之下这些好事才得以完成。”

即使是我们未能完成一件事时，穆圣（愿主福安之）也教导我们说感恩的话语：

 “无论如何，一切赞颂全归真主。”

因此，无论目前的情况怎样，通道者目光所及皆是感恩，赞颂的方式也是多种多样。

（3）在如何切实地表达感激的建议清单中，避免犯罪却是常常缺失的一种。这可以说是最重要的建议了。伊斯兰教在这一论述中做出重要贡献，也就是说，当安拉的法度被超越，感恩的态度也会支离破碎。

如果眼睛都被用来看安拉所禁止的，那“感赞安拉给予我们视力”这种话又有什么用？同样的，为感恩那些非法所得的财富所说的感激之词又有什么用？如果一个人拥有强健的体魄和英俊的外表，他在对此表达感恩之后又错误地展现自身，那这些华丽的辞藻又有什么用？

安拉说：

 “达伍德的家人啊！你们当感恩行事。”（古兰经：34:13 马仲刚译本）

安拉也说：

 “故你们应当敬畏真主，以便你们感谢。”（古兰经：3:123）

伊本·伊斯哈格这样解释这段经文：

 “这节经文意指对安拉的恩典的感恩体现在对他的敬畏”

因此，感恩不仅是一种受到安拉喜悦和奖赏的品质，疏忽它的人也会被安拉惩罚。

由此我们可以了解到，感恩具有三个部分：

（1）内心的感恩——认识到一切恩典都来自于安拉，是内心的招认。

（2）口头的感恩——说“感赞安拉”以及经常讨论安拉无限的恩典，是口舌的招认。

（3）行动上的感恩——审视自己的目光、秘密的关系、财富的来源和去向、着装要求等，是行为的招认。

这三者相互依存不可分割。三者共存，感恩才会是真正的感恩。

将这些步骤付诸实践。尽管刚开始会感觉很勉强，但随着不断践行，这种感恩的状态会越来越强烈，直到感激之情与血脉相融，在言语中体现，成为你的一部分。它将会改变你的生活。

总结

有时，我们花费数年追寻某种东西，却不知道答案简单而又触手可及。但是有时，安拉允许这种情况发生，是为了使你最终找到它的时候能够加倍珍惜。从心底里、从口头上、从行动中说“感赞安拉”，你就会意识到你寻得的宝藏。

促使自己成为一个积极乐观的人。当你在对某事开启吐槽模式的边缘试探时，试着停下来，重新组织语言，传达积极的内容——“今天的食物真难…美味！感赞安拉！有多少人冰箱里没有牛奶？再想想，有多少人甚至连冰箱都没有？”

痛苦并非因为求而不得，而是因为我们对所拥有的一切不懂得感恩。确实，当我们身患疾病的时候，才能意识到健康可贵。我们抱怨没有鞋子，直到发现有人还没有脚。只有我们一无所有之时，我们才会真实地感受到那“一点点”对于我们的价值。人只有失去他所拥有的东西时，他才会意识到它们的价值；只有学会感恩时，他才会感到快乐。

【文章转自微信 众号“山径”】