何为科学？
科学，就是客观的存在，是关于自然界、社会和思维发展规律的知识体系，它需要人类社会实践的基础上产生和发展，是人类对实践经验的总结。
科学事实固然是客观存在，但很多时候，我们无法用肉眼看到这些事实，对某些人而言，我们甚至可以说，信则有，不信则无。纵然是“硬核”科学物理学，也需要物理学家在不断建立模型、推测、实验的基础之上才得知“硬核”的科学结论。
以自然界中最普遍的力，引力（任意两个物体或两个粒子间的与其品质乘积相关的吸引力）为例。地球的引力，就是地心引力，也就是物体由于地球的吸引而受到的力，即重力。虽然引力被视为科学事实，但不论是引力还是重力，都是基于科学观察与实验的理论与模型，但它终归不是肉眼可见的客观事实。
著名的万有引力定律，其实正是建立在牛顿对这种无形吸引力的猜想之上，牛顿指出，地球与太阳之间的吸引力与地球对周围物体的引力可能是同一种力，它们都遵循相同的规律。 牛顿作出万有引力定律猜想的依据有二：
1、行星与太阳之间的引力使行星不能飞离太阳，物体与地球之间的引力使物体不能离开地球；
2、在离地面很高的距离里，都不会发现重力有明显的减弱，那么这个力必然延伸到很远的地方。
我们知道，自然规律，是物质运动固有的、本质的、稳定的联系，各类规律互不干扰，其不以人的意志为转移。然而，很多人无法接受的是，自然规律也属于形而上学的科学理论。
需要指出的是，整个科学界都将这些形而上学的理论作为科学研究、解读科研资料的基础，但是，几乎很少会有人对这些理论作出进一步的评析，因为，这些本就属于高深莫测且晦涩无比的理论模型。
或许，科学家们不愿触及这些形而上学的理论，因为他们不愿面对之后的无尽挑战，更因为他们不愿承认这些理论属于形而上学的范畴，他们坚信，科学理论不容置疑，虽然他们深知，科学是在不断的发展之中，每一天，都会有新的科学发现，而每个新发现的产生，都意味着固有科学理论的淘汰与更迭。
形而上学的理论，几乎从未受到质疑或检测，纵然是科学界，也对此缄默不言。简而言之，科学知识，包含大量关于宇宙万物的形而上学理论原则，其中，就包含宇宙、世界的不稳定性，也包含诸多无法用科学实验进行印证的现象。虽然很多科学家都认为“形而上学”是科学与实践的天敌，但是，对于他们笃信的科学理论，却极少有人作出质疑，纵然这些理论并没有得到科学事实的支撑。
既然连最基本的万有引力定律都建立在猜想之上，那么，更为深奥的生命活生物学，必然也存在无数基于猜想的定律与理论。生物学不是对重力或动力的讨论，而是对生命的探讨。生命，远比重力复杂，生命包含无限的多样性，同时极具变化，并且具有充分的主观能动性。
不仅如此，研究生命或生物时，我们不能忽视地球所有生命的发展史。但是，生物发展史对于我们而言，几乎属于无从考证的猜想，我们无法在实验室中重复或重现、衍生某种生物的发展。仅从这一点出发，我们就要明白，生物发展史不比物理学或化学，我们根本无法通过科学实验去作出有效定论。
因此，我们一定要将科学家的主观个人观点与科学客观发现做出明确的区分。某人可以是某个领域的专家，但是，这并不代表他能够解释该领域一切事物的本质与规律。举例而言，物理学家可以对时间、能量等话题作出科学解释，但是，他们不一定完全掌握了这些科学现象的本质，更无法精确阐述生命存在的意义。
古兰经指导下的科学观察与思考
文章开头我们就已经提到，古兰经的意义，就在于为我们揭示生命的意义。纵观整部古兰经，真主无数次对包括人类在内的宇宙万物作出详尽阐述，旨在让我们明白，万物的起源，皆在于真主。
古兰经明确指出，真主是永生的主，他不断完成对宇宙万物的造化与补给。对我们人类而言，宇宙就好似一本神秘莫测的史诗级著作，我们不断学习这本著作中的知识，不断翻页，不断前进，只因宇宙不断的我们揭示着未知的事物，揭示着造物主的伟大与特性，这些特性，在古兰经中以真主99个尊名的形式呈现给我们。宇宙的奥妙，包含生命的多样性，也包含各种神秘的知识、力量、智慧与美丽，而这些，都与真主的尊名遥相呼应。
古兰经的意义，就在于教导我们读懂这本巨著，同时教导我们通过科学观察去印证并确认一点：万物的存在，都源自于真主的造化。古兰经不断引导我们探索这个世界，并以启示、指引的方式督促我们不断观察、思考，进而让我们明白，宇宙的造化，不可能源自随机的演变或进化，而是源自一个智慧且全能的主宰。
真主在古兰经中教导我们：“你们舍弃真主而去祈求（伪神），即使它们群策群力，也不能造化一只苍蝇！”【古兰 22:73】
我们必须明白，纵然是小小的苍蝇，也不可能从一个无生命的机体演化为有生命的生物。纵然是苍蝇，也有它存在的意义，也保持着与宇宙万物及万物的和谐。苍蝇呼吸、饮食，在属于它的空间内生活，遵从着大自然的规律与法则。不论我们选择信仰真主还是坚持无神论，不论我们相信真主的造化还是生物的进化，我们都要明白，连一只小苍蝇的衍生与存在，都会涉及苍蝇周边所有可能与它产生接触的事物与造化，因此，苍蝇的造化者，必然要考虑的如此周全且精密，也必然具备将苍蝇与宇宙万物相关联的能力。
诚然，我们无法在这里证明造化背后的智慧，也无法让你相信古兰经的指引就是科学与理智的明证。我们能做的，就是直击要点，强调思考宇宙造化以及自然法则的重要性，进而促使我们严肃对待古兰经的教诲与暗示。
古兰经教导我们，时刻都要思考宇宙造化
我们必须不断重申，古兰经教导我们细心观察、潜心思考宇宙万物的造化，只有这样，我们才有可能认知到生命与造化的意义。此外，古兰经还教导我们悉心观察我们身边的一切，换言之，我们要借助古兰经的教导与指引，去完成对世间万物、对生命的思考。
须知，古兰经并不是单纯告诉我们世间万物皆源自真主的造化，也并不是要求我们不经思考地盲从。古兰经不仅教导我们观察万物，更教导我们深入思考，而思考，则只能借助知识来完成。
纵然是无神论者，也不会认为世间万物都是凭空出现，不会否认宇宙万物之间的关联。生命和世界的局限性，印证着造物主的无限权力与能力，若要以古兰经的方式践行对真主的信仰，我们根本不需要追溯地球上第一个生物的起源，因为我们根本无法做到这一点。相反，我们只需珍惜此时此刻，遵循古兰经的指引，不断思考造物主的造化，若主意欲，我们最终会明白，寻找生命的意义，就是见证造物主存在、伟大及智慧的过程。
要知道，古兰经的一大特性，就是理智与思考，这也意味着我们不能凭空猜测甚至臆想数百万年以前的宇宙和生命。我们思考的目的，就是找寻真理，我们必须明白，科学研究，在正确的举意之下，能够帮助我们更好地理解、感知造物主的伟大。
同理，任何经过科学所得来的结论，都不会与古兰经产生任何抵触。然而，至于某些源自猜测与假设的所谓科学理论，依旧得到科学界以及普通民众的广泛接受与支援，不仅如此，他们还认为，这些科学结论与伊斯兰信仰相悖，因此断定伊斯兰就是谬误的信仰，这真是可笑至极。
总之，古兰经指引我们的，是那些经过科学实践、具有事实根基、具备真实资料的科学事实，而非无端的猜测与揣摩。古兰经并不会对某个科学事实作出具体资料分析，很多时候，古兰经只是提供一个最终结论，进而引导我们以科学的角度去论证该结论，这我们的职责所在。
我们始终坚信，真实的科学，与古兰经是相辅相成的关系。然而，对于那些基于猜测、毫无事实依据的所谓“科学理论”，我们只能选择拒绝——我们无法相信，如此曼妙、神奇的宇宙以及宇宙间所有生物，竟然会源自虚无，我们无法相信生命的起源是一片空白，我们无法相信宇宙万物会无中生有。
我们始终坚信，那些可能与古兰经产生抵触的所谓科学，只能是伪科学，或者是源自假想与猜测的形而上学理论，仅此而已。因此，我们务必要提高警惕，一定要努力将科学事实与假借科学之名的唯物主义理论相区分开来。
之后的部分，就让我们一起去探析进化论的真真假假、虚虚实实。
【转下页】
1条评论