伊斯兰是和平的信仰
“伊斯兰”这个词本身就源于阿拉伯语中的“和平”一词。
按照音译，“伊斯兰”的词根“salama”意味着和平、和谐，“salima”意味着初始的、真实的，“aslama”意味着顺从真主的意愿。
伊斯兰是初始的信仰，是真主赐予全人类的恩典，如果我们信仰伊斯兰，我们就必须顺从真主的意愿，听从他的教诲与禁令。不论何时何地，真主总会帮助我们，正如他在古兰经中所言：
“如果我的仆人询问我的情状，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候，教他们答应我，信仰我，以便他们遵循正道。”“2:186”
只要我们祈求真主的援助，我们就要明白，只有真主才知道何事对我们有益，何事有害于我们，真主说：“也许你们厌恶某件事，而那件事对你们是有益的；或许你们喜爱某件事，而那件事对于你们是有害的。真主知道，你们确不知道。”“2:216”
同时，我们也要托靠真主，正如古兰经所言：“如果真主援助你们，那末，绝没有人能战胜你们。如果他弃绝你们，那末，在他（弃绝你们）之后，谁能援助你们呢？叫信士们只信托真主。”“3:160”只有当我们将一切信托都予以真主时，我们才能得到心灵的宁静与平和。
真主是至赦的
真主在古兰经中告诉我们：“（穆罕默德）是真主的使者，和众先知的封印者。”“33:40”
在另一节经文中，真主说：“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。凡为饥荒所迫，而无意犯罪的，(虽吃禁物，毫无罪过)，因为真主确是至赦的，确是至慈的。”“5:3”
真主是至仁至慈的，是至赦的，只要我们不举伴真主，不以物配主，真主就会宽恕我们的一切罪过，正如古兰经所言：“真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主，谁已犯大罪了。”“4:48”
真主要求我们崇拜独一的主，崇拜唯一值得崇拜的主宰，他在古兰经中告诉我们：“我确是真主，除我外，绝无应受崇拜者。你应当崇拜我，当为纪念我而谨守拜功。”“20:14”
“安拉”是阿语中造物主的意思，这个词意味着独一无二、高无上的主宰。如果这世上有多个主宰，那么，天地的和谐也注定不会存在，正如古兰经所言：“除真主外，假若天地间还有许多神明，那末，天地必定破坏了。”“21:22”
倘若真如某些多神论者所言，倘若真的有许多神明存在，那么，他们必然会为了争夺宝座而互相竞争，正如古兰经所言：“假若有许多神明和他在一起，犹如他们所说的那样，那末，那些神灵必定想方设法与宝座的主争衡。”“17:42”
真主绝不会无缘无故的惩罚某个信士，只有当真主引导了他，他却选择背离正道时，真主才会赐予他火狱的刑罚，正如古兰经所言：“谁在认清正道之后反对使者，而遵循非信士的道路，我将听谁自便，并使他入于火狱中，那是一个恶劣的归宿。”“4:115”
真主是如此的仁慈，他甚至在古兰经中告诉我们：“谁遵循正道，谁自受其益；谁误入迷途，谁自受其害。一个负罪者，不负他人的罪。派遣使者之前，我不惩罚(任何人)。”“17:15”
伊斯兰信仰赏罚分明
伊斯兰清楚地指出，后世与刑罚、天堂与火狱都取决于我们自己的所作所为，我们的信仰要求我们止恶扬善，正如古兰经所言：“通道的人们啊！你们应当敬畏真主，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的。”“59:18”
不论你有何难题，你都能从古兰经中找到答案，举例而言，真主教导我们用天课去扶贫、去抗击罪恶以及阶级冲突：“通道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者，这等人真主将怜悯他们。”“9:71”
真主明确规定了对各种罪行的相应惩罚措施，以儆效尤，比如“偷盗的男女，你们当割去他们俩的手，以报他们俩的罪行，以示真主的惩戒。”“5:38”
同时，真主也让拜功成为每一个穆斯林男女的主命功课，从而防止我们犯罪或作恶，真主说：“你应当宣读启示你的经典，你当谨守拜功，拜功的确能防止丑事和罪恶，纪念真主确是一件更大的事。真主知道你们的做为。”“29:45”
伊斯兰是完美的生活方式
清高的真主给我们下降了古兰经，旨在引导我们在今后两世都行走于正道之上。真主在古兰经中说：
“这部古兰经不是可以舍真主而伪造的，却是真主降示来证实以前的天经，并详述真主所制定的律例的。其中毫无疑义，乃是从全世界的主所降示的。”“10:37”
“他降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经。”“3:3”
邀请世人信仰伊斯兰是穆斯林的义务
真主在古兰经中告诫我们：
“难道他们说他捏造经典吗？你说:‘你们试拟作十章吧。你们应当舍真主而祈祷你们所能祈祷的，倘若你们是诚实的人。’倘若他们不答应你们，那末，你们当知道这本经是依真主的知觉而降示的，并应当知道，除他外，绝无应受崇拜的。你们是顺服的人吗？”“11:13-14”
伊斯兰是真主所接受的唯一宗教
真主在古兰经中说：“舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。”“3:85”
伊斯兰是属于全世界的信仰
真主在古兰经中明示穆圣（愿主福安之）：“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”“21:107”
须知，真主派遣穆圣（愿主福安之），并不是为了怜悯阿拉伯人，不是为了怜悯任何个体，而是整个人类，伊斯兰，是属于全世界的信仰。
伊斯兰是简单易行的信仰
倘若穆斯林对伊斯兰信仰有正确的认知，他就会发现，伊斯兰其实是非常简单易行的信仰。清高的真主绝不会让我们烦难，真主在古兰经中说：
“莱麦丹月中，开始降示古兰经，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂真主引导你们的恩德，以便你们感谢他。”“2:185”
真主对我们的命令绝非生搬硬套的教条，他的教诲与禁令总是很灵活，比如：不宜封斋的病人或孕妇等穆斯林可以选择不封莱麦丹月的主命斋戒，他们可以等到自己身体允许时再弥补这些斋戒；旅行者可以缩短拜功的数目；主命的天课与朝觐只针对那些经济条件允许的穆斯林，对于其他人，这些都没有强制性……
以上，只是一些简单的例子。祈求真主让我们所有人都找到真理，让我们每个人都找到伊斯兰的美。
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叶哈雅译自：
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