从美国暴乱看伊斯兰的种族平等观念

伊斯兰信仰,是真主赐予全人类的恩典,纵观全球,近25%的人口信仰伊斯兰。伊斯兰信仰的核心,就是和平、正义、平等与爱,因此,在伊斯兰信仰中,种族主义或种族歧视根本没有一丝立足之地。

真主明确告诫我们,人的多样性,语言及肤色的不同,都是源自真主的迹象。真主之所以如此教导我们,也是在教导我们尊重人性,做到平等,求同存异,一心向前。

因此,纵然我们对伊斯兰信仰了解甚少,但是,我们必须承认,伊斯兰信仰坚决反对并抵制种族歧视,宣导种族平等与多元化。

古兰经谈种族平等与多元化

那么,古兰经到底如何描述人类的多样性以及平等性呢?让我们一起读读以下古兰经文。

“他的一种迹象是:天地的创造,以及你们的语言和肤色的差异,对于有学识的人,此中确有许多迹象。”【30:22】

“难道你还不知道吗?真主从云中降下雨水,然后借雨水而生产各种果实。山上有白的、红的、各色的条纹,和漆黑的岩石。人类,野兽和牲畜中,也同样地有不同的种类。真主的仆人中,只有学者敬畏他。真主确是万能的,确是至赦的。”【35:27-28】

“众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者。真主确是全知的,确是彻知的。”【49:13】

“他从一个人创造了你们,然后,你们有住宿的地方,有寄存的地方,我已为能了解的民众解释了一切迹象。”【6:98】

“他的一种迹象是:他用泥土创造你们,然后,你们立刻成为人类,散布各方。”【30:20】

“顺服的男女、通道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念真主的男女,真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”【33:35】

美国的种族主义问题

在美利坚的土地上,种族歧视是最不堪回首的黑暗史和烂疮疤。疮疤一次次被撕开,每次都伴随着暴力、冲突、混乱,从未停止、从未根治。

美国黑人的历史可以追溯到16世纪美洲沦为欧洲殖民地的时期。16-19世纪,欧洲殖民者从非洲(主要是西非)劫运大批黑人奴隶到美洲,其中半数以上运入今美国境内,主要在南部诸州的棉花、甘蔗种植场和矿山当苦工,深受白人种族主义者的残酷剥削和虐待。随着美国工业的发展,南方的黑人陆续迁往北方和西北方城市。1861-1865年南北战争后,虽然从法律上废除了奴隶制度,但是黑人仍受种族歧视和压迫。

长久以来,美国黑人处在美国社会的底层,因此,他们曾进行了长期的反抗斗争,仅1968年的一次黑人抗暴斗争就席卷包括华盛顿在内的168个城市。美国黑人反对种族歧视和压迫的斗争得到全世界进步力量的支持。

5月25日,美国黑人男子乔治•佛洛德在明尼苏达州明尼阿波利斯市遭一名执法的白人员警按在地上,用膝盖紧紧压住颈部。他喊“I can't breathe(我喘不上气)”,但员警无动于衷。最终,佛洛德送医后死亡。

佛洛德的凄惨遭遇激起了无数人的愤怒,引发了美国全境大规模游行示威活动,在有些地区,示威活动逐步发展为暴力活动。截至目前,美国暴乱已经蔓延至140多城,多州已经沦陷。

美国黑人穆斯林概括

美国穆斯林人口中,20%为黑人群体。而当人们谈到黑人穆斯林群体时,“伊斯兰民族”组织自然而然会被提起。诚然,伊斯兰民族组织在美国穆斯林群体中占据着特殊的地位,但是,主体黑人穆斯林群体,并不认同伊斯兰民族的理念与观点。

伊斯兰民族反白人、主张黑人优越主义以及反犹主义倾向。伊斯兰民族虽然要去成员遵守伊斯兰教五功,但是,该组织意识形态上与真正的伊斯兰信仰大相径庭,分歧极大,因此,主流穆斯林组织与其始终保持距离。

研究人员指出,美国黑人群体之所以对伊斯兰信仰情有独钟,其原因主要有二:

1、   归属感:美国黑人的起源,是西非黑奴,最早到达美国的黑奴,大都是穆斯林;

2、   正义感:伊斯兰信仰所宣导自由、平等、正义与公平,让种族主义问题无处遁形。

上世纪90年代初的美国,为了吸引世人注意力,某些穆斯林社区领袖曾断言,伊斯兰是美国黑人群体的天然信仰。他们认为,美国黑人源自奴隶交易,而最早的黑奴,皆来自信奉伊斯兰的非洲地区,因此,美国黑人天生就是穆斯林。

上述这种说法起源于伊斯兰民族组织。若要理解近当代美国黑人穆斯林群体的发展与演变,在这里,我们很有必要去了解一下该组织的起源与本质。

伊斯兰民族组织

伊斯兰民族,即“Nation of Islam”,亦称“伊斯兰国度”,本世纪30年代初美国黑人中的一个以伊斯兰教为旗帜的宗教政治组织。又称“美国黑穆斯林”。

70年代,该组织改称“美国穆斯林传教会”或“西方伊斯兰社团”。其成员自称为“比俩里穆斯林”。比俩里是伊斯兰史上首位唤礼师,是先知穆罕默德(愿主福安之)弟子,系非洲黑人,该组织用其名以示纪念。由自称来自麦加的阿拉伯人法尔德及其助手伊利贾•穆罕默德于1931年在底特律初创。1934年6月法尔德失踪后,伊利贾继任首领,中心移往芝加哥,遂发展成黑穆斯林运动。

该组织宣称法尔德是“马赫迪”(救世主)及真主的化身,伊利贾是“尊敬的先知及真主的使者”,认为人类始祖是黑人,美国黑人是真主的“选民”。号召美国黑人皈信斯兰教,认识自己,自强不息。提出通过发展黑人的经济、文化和教育,在美国建立一个黑人国家。50年代后,该组织修改其过激主张,不再称伊斯兰教是黑人的宗教,不再坚持建立“黑人国家”之说。

学者们指出,此教派虽然以伊斯兰为名,但其产生与伊斯兰信仰关系不大,本质亦与伊斯兰信仰大相径庭,在早期它是一个只接受黑人的宗教。该组织领袖路易士•法拉汗(Louis Farrakhan)因于1995年10月16日在华盛顿组织黑人“百万人大进军”(Million Man March)而名震江湖,前两年,该组织还曾计划于911纪念日当天在华盛顿再次举行黑人穆斯林百万人大进军。

虽然伊斯兰民族组织一直活跃在美国社会,但现如今,美国黑人穆斯林群体中,平均每百人中才有两名认为自己是属于“伊斯兰国家派”的成员。

著名穆斯林民权斗士玛律科姆•X以及拳王阿里等人,都曾经是“伊斯兰民族派”的成员。然而,他们后来都脱离了这个单纯基于民族主义的黑人组织,而是转向正统的伊斯兰信仰。

玛律科姆•X

在黑人民权运动史上,玛律科姆•X自始至终都是无法忽视的存在。他早年曾混迹街头,后来在监狱中皈依伊斯兰,成为一名穆斯林,明确了人生信仰,出狱后勇敢而坚毅地为黑人群体发声,投身于黑人民权运动之中,与马丁•路德•金遥相呼应,成为美国南北著名黑人运动领袖,被誉为史上最伟大的非裔美国人之一。玛律科姆•X领导的民权运动提升了美国黑人的自尊心,并把他们和非洲的历史重新联系起来,此外,他也在美国黑人社群里极大地推广了伊斯兰教。

1964年4月,玛律科姆•X 前往沙乌地阿拉伯开始他的麦加朝觐之行,这是每一位有经济和有体力的成年穆斯林都负有的宗教义务。完成了朝觐功课后,玛律科姆• X 得到了费萨尔亲王的接见。

朝觐归来后,玛律科姆• X对伊斯兰信仰有了正确的认知。此前,玛律科姆•X 已经公开宣布脱离伊斯兰民族组织,因为他发觉伊斯兰民族僵化死板的教条与伊斯兰信仰相悖。至此,玛律科姆•X借助伊斯兰信仰的教导,终于发现所有肤色的穆斯林,从白皮肤蓝眼睛的到黑皮肤的非洲人,大家一律平等,这使他坚信,伊斯兰信仰将是解决种族主义问题的终极方法。

正是因为他对伊斯兰信仰的正确认知,导致伊斯兰民族组织对他恨之入骨,最终,1965年2月21日,玛律科姆•X在演讲时被三名伊斯兰民族杀手射杀身亡。

美国穆斯林移民

据统计,美国穆斯林人口已经达到大约800万,其中,黑人穆斯林人口约占25%。

近年来,美国穆斯林移民人口不断上升,其中绝大多数来自阿拉伯地区及南亚国家。皮尤研究中心一项调查显示,美国穆斯林人口大多为中场阶级,接受了良好的教育。

现如今,美国穆斯林群体多样性与多元化已经成为一道独特的风景线。在伊斯兰信仰的召唤下,不论是黑种人、白种人还是黄种人,不论是阿拉伯人、南亚人、南非人、欧洲人还是美国人,都会聚聚到一起,为主道而奋斗。

--------------

编辑:叶哈雅

出处:IslamiCity

原文:African American Muslims and Quran on Racism

连结:https://www.islamicity.org/13164/african-american-muslims-and-quran-on-racism/

    为您推荐

    发表评论

    电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

    1条评论