古兰经明确指出，作为穆斯林，我们必须要不断思考并深入研究大自然中的种种迹象。真主教导我们，大自然的存在，以及自然界一切的物质，只为满足人类的物质需求。
古兰经指出，人类生活在大地上的职责并非征服大自然，而是通过遵循真主的指引，去探索大自然的奥妙，从而得以存活于大地之上，并成为合格的代治者。这种指引源自造物主的天启真理，而真主赐予人类的最终启示，正是通过先知穆罕默德（愿主福安之）——封印的使者。真主将最后一部经典赐予最伟大的使者，他通过先知穆罕默德（愿主福安之）将古兰经传播给世人，并完美地保存至今，正如古兰经所言：“一切赞颂，全归安拉！他给他的仆人降示经典，没有使它有任何偏差。”【18:1】
真主下降给穆圣（愿主福安之）的启示与指引，正是最为完美的生活准则，教导我们永远追求真理、遵循正道，远离邪恶与诱惑。当我们谈论感赞真主时，我们必须提到两个重要的点： 克服自然的阻力，成为真主在大地上的代治者； 合理运用自然的力量，在遵循真主指引（即古兰经的教诲）的前提下，利用大自然去造福人类、为自己谋求福祉。
只有遵循以上两点，我们才可能真正做到感赞真主，也只有这样，我们才能成为感恩的仆民。穆斯林群体中，第一位以如此的方式感赞真主之人，正是先知穆罕默德（愿主福安之）。真主在古兰经中称穆圣（愿主福安之）为“艾哈迈德”，直言穆圣（愿主福安之）为感恩之人，还称他为“穆罕默德”，称他为值得称颂的。真主之所以如此赞赏穆圣（愿主福安之），是因为他对宣扬真理所作出的奉献与牺牲，穆圣（愿主福安之）在真主的指引与启示之下，建立了一整套完美的生活方式、准则与体系。
穆圣（愿主福安之）带来的这一整套全新社会秩序带来的最深远影响又是什么呢？其最直接影响，就是终结了阿拉伯半岛对于普通民众的暴政与压迫，伊斯兰的到来，可以说撼动了彼时的世界秩序，带来了一种全新而又完美的生活方式——当时的世界，可谓被黑暗所笼罩，而真主降世给穆圣（愿主福安之）的真理与引导，就犹如一道强烈的光芒，给饱受压迫的人民带来自由的曙光，这就是伊斯兰的宗旨之一：“不义的民众，已被根绝。一切赞颂，全归安拉——养育众世界的主！”【6:45】
显然，这种通过打破人类压迫与暴力来改善人类生活状况、构建人类社会新秩序的变革与革命，需要强大力量的支撑，去直面罪恶、扫除罪恶。因此，古兰经明确指出，这种强大力量的根源，就在于对真主的感恩，以及对真主力量的认可，即：“天地万物，都赞颂安拉超绝万物。一切权力只属于他，一切赞颂只归他，他是全能于万事的。”【64:1】
换言之，天地万物均为安拉所造，万物都在以自己的精密构造和运动规律体现着造物主的全能独一和伟大，都在用自己特有的方式赞颂安拉：“天地万物，都赞颂安拉超绝万物。”“七重天和大地，以及万有，都赞颂他超绝万物，无一物不赞颂他超绝万物。但你们不了解他们的赞颂。”（17:44）创造一切者，才是拥有一切者：“一切权力只属于他。”宇宙间的许多人和事物，由于其种种优点而受到人类的赞美和颂扬，其实真正应该赞美和颂扬的是他（它）们的创造者——安拉：“一切赞颂只归他，他是全能于万事的。”
在安拉的所造物中，人类与众不同：安拉创造了他们，并赋予他们自由意志——向善性和向恶性，可顺性和可逆性。同时，通过派遣的使者和降示的经典为他们指明了正道与邪道，供他们自己抉择。结果他们分为两种人：悖逆者和顺从者。安拉如此安排，正是要考验他们对自己行为的选择，然后在后世予以赏罚。
为了考验人类，安拉创造了天地，以便让人类生活在其中，体现对安拉的意志的依违。同样，为了突出人类在宇宙中的核心地位，安拉赋予人类最优美的外在形态和最精密的内在结构，这一切都是为了让人类最终面对安拉的审核。
人类虽然被赋予聪颖的智慧和辨别事物的能力，但都是有限的。他们既有可知之事，亦有不可知之事，因之人类社会中便有了欺瞒、隐匿等现象。但是人类应该知道，创造他们，考验他们的主是全知一切的。对他而言，无所谓藏匿与隐秘。即使人类最私密的心理活动，安拉也是彻知的。
须知，美丽与力量并存，是这个宇宙得以延续并不断进步的源泉所在，倘若二者缺失，我们生活的宇宙自然也会陷入崩溃。从另外一个角度来看，倘若权力与力量得不到美与道德的支撑，就会沦为暴政与压迫。也就是说，倘若人心失去信仰的支撑，人行为自然也会变得无法无天。
正因如此，真主在古兰经中明确教导我们：“我以许多明证派遣了我的众使者，并降示了经典和公平，以便众人谨守公道。我降了铁，其中有严厉的刑罚，对人亦有许多裨益；以便安拉知道暗中相助他和他的众使者的人。安拉确是至刚的，确是万能的。”【57:25】
在这节经文中，安拉告诉我们，他从人类中选拔了众多使者，让他们带着证明圣品的种种奇迹去向自己的民众传播认主独一，拜主独一信仰：“我以许多明证派遣了我的众使者。”安拉还随他们降示了规范生活的经典和公平原则，以便让人们在彼此的交往中信守公平、公正和公道：“并降示了经典和公平，以便众人谨守公道。”“他曾规定公平，以免你们用秤不公。你们应当秉公地谨守衡度，你们不要使所称之物分量不足。”（55:7-9）
基于安拉对人类需求的彻知，他还降了铁——让主持公道者用以铸造武器，以警告和惩处胆敢僭越本份，侵害他人和社会之人：“我降了铁，其中有严厉的刑罚。”除此之外，铁在人们生活中，还有无以计数的用途：“亦对于众人有许多裨益。”值得注意的是，安拉说他“降”了铁，科学研究发现，地球的铁元素来自陨石，这无疑证明了古兰的奇迹性。
作为一种捍卫真理、解决生活需要的必备材料，安拉创造铁，是为了让穆斯林利用它保护和发扬未曾谋面的先知们所传播的正义事业：“以便安拉知道暗中相助他和他的众使者的人。”安拉如此安排，并不是因为他需要人为他的事业做什么，他是万能的，无求于一切的——“安拉确是至刚的，确是万能的”，而只是为了让人类从中受益。
倘若我们能过确保自然界物质力量与古兰经天启力量的平衡，人类生存秩序自然也会平稳且坚定的延续下去，而且能做到权力与力量、美与道德的完美契合，达到一个又一个高峰。从伊斯兰的角度而言，倘若力量与权力失去古兰经的指引与制约，就注定会带来灾难；与此同时，倘若古兰经失去自然力量的支撑，也会沦为一纸空谈。
综上所述，我们应当可以对“感赞真主”，即الْحَمْدُ لِلَّـهِ有更为深入的认知与理解。但是无论如何，我们都要明确一点：所谓“感赞真主”，并不能仅仅通过单纯的口头诵读“الْحَمْدُ لِلَّـهِ”来达成。真正的感赞真主，就是要构建一个平衡的生命体系，通过古兰经的指引去从本质上征服大自然，充分利用大自然的力量为人类谋福祉，为自己受益，与此同时，也通过物质的力量去捍卫古兰经的神圣与尊严。
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编辑：叶哈雅
出处：IslamiCity
原文：Quran’s Tribute to Prophet Muhammad (PBUH)
链接：https://www.islamicity.org/15057/qurans-tribute-to-prophet-muhammad-pbuh/
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