《古兰经》的统一和流传

回历二十五年﹝公元六四五───六四六年﹞，利亚和伊拉克的穆斯林在亚美尼亚和阿塞拜彊战役中曾为《古兰经》的读法而发生争执，侯宰斐﹝Hudhaifa ibn al-Yamani﹞目击这种情形，感觉不安，返回麦地那后，报告哈里发欧斯曼，并且建议说："在这个民族象犹太教徒和基督教徒样分裂之前，你赶快设法挽救吧。"欧斯曼就派人去对哈福赛说："请你使人把《古兰经》的资料送来给我们，让我们抄录几部，然后送还你。"欧斯曼命宰德、伊本·左丕﹝Abdullah ibn Zubair﹞、赛义德﹝Sa'id ibn al-Asi﹞、阿卜杜拉赫曼Abdurrahman ibn al-Harith﹞等人写了好几部。　宰德是麦地那人，其余的都是麦加的古来氏人﹝Quraish﹞，欧斯曼对他们说："倘若你们为《古兰经》的词语而与宰德的意见不一致，那末，你们照古来氏人的方言抄写吧。　因为《古兰经》是依他们的方言而启示的。"他们通共抄了七部，一部保存在麦地那，其余的分寄麦加、大马士革、也门、贝海赖尼、库法、百索拉等地。　欧斯曼下令把其它的抄本一概焚毁。　欧斯曼下令抄写的《古兰经》，称为定本﹝al-Mushaf al-Imam﹞，或欧斯曼本﹝Mushaf'Uthman﹞，现在通称欧氏本﹝al-Mushaf al-Uthmani﹞。　现在全世界通行的《古兰经》，只有这种定本，这是欧斯曼对于伊斯兰教最大的贡献。