伊斯兰教功课中的哲理——拜功--伊斯兰之光

　礼拜的动作显然就是体育锻炼，是全身的运动，是有规律节奏的运动。如果我们观察一下礼拜时人们一起鞠躬、叩头、起立，一定会认2他们是在做体操，像青年们在体育场做的体操一样。

　　礼拜时要行列整齐、不留空位，这无疑就是在要求人们遵守制度，做事要井然有序。伊斯兰教统一了穆斯林的朝拜方向——朝麦加礼拜。他们站立着重复着同样的语言，倾吐着同样的心声。基督教的一位元研究者对穆斯林做礼拜的情况做了美好的描述。“假如你在礼拜时从空中鸟瞰伊斯兰世界，会看到朝拜的人层层绕着一个中心——‘克尔白’——遍布在广袤无垠的大地上。”

　　无论穷人还是富翁，也无论是青年还是老翁都在清真寺里相聚，向真主叩头、鞠躬，这是对人平等的肯定，是伊斯兰平等的观点的具体表现。

　　在集体礼拜和聚礼时，人们从四面八方来到清真寺，像一家人一样相聚在在一起。人们在清真寺增加了彼此之间的了解，如果有谁没有来的原因，如果得知他病了，旧会去探望他，如果有困难需要帮忙，人们便会帮助他。相聚还给传播资讯，寻求合作提供了机会。

　　聚礼日的演讲者把本地和外地的重要新闻作2素材。来劝化人们，止恶扬善，阐扬正道。礼拜有极高的精神价值。礼拜以神圣的赞语“真主至大”开始。这句赞语是在向高傲和目空一切的人高呼：真主比他们更伟大，他们的力量微不足道，他们的伟大只不过是虚幻而已。以“真主至大”赞语，穆斯林开始了走向真主的旅程——精神旅程。这一旅程没有食品、饮料，有的只是诵读与祈祷。在礼拜中穆斯林使自己摆脱了尘世的干扰，来与真主相会。他的心只归向真主，只与真主交谈。他向真主呼唤，向真主倾吐肺腑之言，诵读他的恩惠，求他饶恕罪过，求他指引正道，并在正道上获得成功。

　　穆斯林鞠躬、叩头时向真主密语：我们只归顺你，只拜倒在你的尊严与伟大面前。

　　礼拜以赞颂词结束。礼拜者在赞颂词中纪念真主，反复赞美他的伟大与尊严；并要纪念带来使命，引导人们走向和平的尊贵的使者，要纪念穆斯林兄弟，2他们祈求幸福和康乐。

　　五番礼拜，每番通常都不超过五分钟，但许多人要延长礼拜的时间.

　　原因很明显,有的人在礼拜时感觉不到接近真主的甜美和与真主倾吐肺腑的乐趣。因2他们在礼拜时并没有接近真主，与真主交谈，谈的并不是肺腑之言。他们的礼拜只不过是些机械的动作，他们的舌倾吐的是大脑没有领悟的语言。他们的思想远离真主。人在拜中，心却在安排着拜后的事情，安排的或许是迷误和邪恶。

　　他们就好象瞎子在欣赏艺术杰作，好象聋子在听音乐晚会，他们不可能享受到其中的乐趣，其中的艺术美难以浸入他们的心房。

　　指你的养主起誓，对我说：有谁讨厌与他的创造和化育者相会?谁会讨厌向养主倾吐感谢、纪念、祈祷之言呢?

　　新近皈依伊斯兰教的法国科学家路基·喜鲁迪先生以美好的语言称赞礼拜，下面摘录部分：

　　“拜功是按照星球的运行轨道布置的。（部分在太阳升起来之前，部分在中午……）把人投入了宇宙规律的怀抱之中。”

　　“礼拜的动作把所有存在物的一切最基本的动姿集于人身。礼拜的站立如山岳、植物和树木；鞠躬、叩头、起立好似星辰的东升、升高、西落，象椰枣林和生物向生命之母——大地点头致意。”

　　“拜功把天下穆斯林连成一体。朝拜的方向着一个中心——麦加——形成围绕地球的环行带。这象征着穆斯林之间的高度统一。”

　　“礼拜时间按地球经度的不同而不同，使每一时刻都有人在不间断的朝拜洪流中高低起伏。”

　　与真主相会的时刻谁都希望延长。如果你讨厌礼拜，应寻找使你讨厌的原因。原因往往在于物欲。你与物欲形影不离，受物欲的诱使，使你难以达到崇高的精神境地。请自问，每天你在饮食、游玩中花费的时间，物欲缠身的时间与礼拜的时间相比较，礼拜所占用的确是微不足道的。