穆斯林社会尊敬老年人

这是一个竞争的时代，一个拜金主义的时代，所以是年青人的战场，老年人的坟场。这样公平吗? 年青人固然应当奋斗，

穆斯林社会尊敬老年人

因为奋斗就有成功和贡献，人生不枉此生，但是奋斗到终了却换来的是社会冷落、儿女背离、朋友疏远、社会歧视，这是对老人的不公正，缺德，没有人性。 每个人都为家庭和社会付出了辛苦和勤奋，年老体弱的时候应当获得生活的保障和人情的温暖，这样的社会才公平合理，温情脉脉。伊斯兰就是这样理解的完美社会，根据《古兰经》和圣训，对老年人的关怀和尊敬是穆斯林社会的一个重要道德和制度。

　　第一、每个活着的人都应当受到生活的优待，包括老年人

　　真主在《古兰经》中启示说：“我确已优待阿丹的后裔，而使他们在陆上和海上都有所骑乘，我以佳美的食物供给他们，我使他们大大地超过我所创造的许多人。”(17：70) 第一条是伊斯兰的基本人权，因为今天活着的每一个人都是阿丹的子孙，从儿童到老人，都应当享有真主恩赐人类的基本生活需要，满足人们对衣食住行需求。 这个恩典来自真主的仁慈，对年迈体弱老人的关怀和尊敬是服从真主的命令。

　　第二、穆斯林社会是一个和谐的大家庭

　　先知穆圣留给后人的圣训说：“整个穆斯林社会是一个整体，所有的穆民弟兄都互相关怀、仁慈和尊敬，如同一个躯体，和谐而健康。 如果有一部份患病，全身都会不舒服，或者发烧。”《穆斯林圣训集》 先知穆圣对穆斯林大众的教诲来自真主的启示，《古兰经》：“穆罕默德是真主的使者，在他左右的人，对外道是庄严的，对教胞是慈祥的。”(48：29) “他是一个信道者而且行善，并以坚忍相勉，以慈悯相助者。 这等人是幸福的。”(90：17-18) 一个人的幸福来自真主

的恩赐，也来自社会中同胞的回报，因为关怀和尊敬是一种互助。 先知穆圣说：“真主只降仁慈给施舍仁慈的人。 你以仁慈对待地上的人，你将从真主那里获得天外来的仁慈。”《提尔密济圣训集》 儿童和老人都是穆斯林社会中的一部分，但他们是弱势群体，需要关怀和温暖，整个社会才能健康。

　　第三、穆斯林是以互助与合作形成的架构

　　许多个人形成一个社会是因为个体之间的互助与合作，谁也离不开谁，共同形成一个整体。 先知穆圣说：“真主最喜悦的人是能为社会做最大贡献的人，使穆斯林感到愉快，例如减轻他的痛苦、帮他付清债务、供给饮食解除他的饥饿。”《布哈里圣训集》 当一个老年人失去了劳动的能力，甚至生活不能自理，他是最需要支助和关怀的时候。 他在年青的时候敬畏真主，为家庭和社会付出了辛苦和劳动，在他老年时，正是接受儿女和社会关怀和回报的时候，这样在两代人之间，形成了互助和合作。 当现在还是年青的人，年岁增高终有老年的时候，也将轮到他们获得社会的支助和关怀。 先知穆圣说：“清高的真主把荣誉恩赐给两鬓花白的老人。”《阿布'达伍德圣训集》

　　第四、关怀和尊敬老人的行为

　　真主命令说：信道者必须孝敬父母。 所以，关怀和尊敬老人是儿女们责无旁贷的天职，例如《古兰经》说：“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。”(17：23；4：36) 先知穆圣的弟子问：“我们怎样才能取悦于真主?”真主的使者回答说：“按时的礼拜、孝敬父母和为主道的奋斗。”《布哈里圣训集》每个人的精神付出，第一是崇拜真主，其次就是孝敬父母，这是伊斯兰传播给穆斯林的信仰原则。 孝敬父母是亲自供奉，而不是花钱雇人服务，如顾用仆人和向老人院交足了生活费请人代劳“孝敬”。 崇拜真主不能花钱代劳，孝敬父母也不能请人代劳，必须躬身力行，完成自己的责任，才能取悦真主，使老人欢喜。

　　人生于世，不仅有物质的需要，如饮食起居，而且更有精神的需要，如儿女和亲人陪伴。 孝来自于心，所以称作“孝心”，而敬则是具体行为，表示恭敬，满足各种需要，时刻关怀，把真诚的孝心表达出来，使老人感到人间的温情和体贴。 现代西方社会，虽有足够的退休金和劳保制度，但仍旧被形容为“老人的坟场”，就是因为，儿女背离，亲友不见，老人难以忍受孤独和冷落，如同居住在坟墓之中，虽生犹死。穆斯林对老人的关怀，除了对他们本人日夜照顾和体贴，而且远及老人的亲戚朋友。

　　儿女对父母的亲友表示尊敬和亲切也是对老人孝敬的一部分。 欧麦尔的儿子阿布杜拉与他的同伙结伴而旅行，在通往麦加的路上看见一位老人。 他上前去表示十分慇懃和侍奉，向他问候、为他牵驴、为他整衣。 他的旅行同伙问他，你为什么对这位老人这般热情，阿布杜拉回答说：“这位老者是我父亲的老友。 真主的使者说过，儿子孝敬父母，也应对父母的亲友恭敬。 我是遵循圣训的教诲，对待老人恭敬，就是对我父母的孝敬。”父母年迈，他们的亲友也必然都是同龄人，都是老年人，俗话说“老人之老，老吾之老”，意思是说，对别家的老人尊敬就等于对自家的老人尊敬，这是天理。 如果年青人对待所有老人都理解为是遵循圣训孝敬父母的必须行为，我们这个社会必将是老年人的快乐之家，他们享有真主的恩典直到老终。 穆斯林社会中的互助和关怀是来自真主的仁慈和怜悯，对每个人都是一视同仁，任何人进入老年后也将获得同样的善报与善终。 老龄人的一生耗尽了青春精力和才智，如果到了老年时遭到社会的遗弃，这是社会的不公正；遭到儿女的遗弃，这是儿女的不道德。穆斯林社会是根据真主启示和引导的人际关系总体网络，真主的恩慈如同阳光雨露普撒众生，这个使命交给了敬畏真主的信士，创造一个和衷共济的美好社会，使老人们得到温暖和尊敬，欢度晚年，真主将恩赐遵循主道的人。