先讲一个圣训中的故事。 一个母亲在傍晚的时候把她的儿子从家中推到门外,小儿大声哭泣,被赶出了家门,大门关闭了。 小儿在寒冷的黑色夜中孤独地漫步,寻找栖身之处,他为自己的错误懊丧,使慈祥的母亲如此生气。 如果,他不知悔改,妈妈不会同意让他回家。 在野外漂泊,无依无靠,失去了温暖的家庭和舒适的饮食,艰难的生活使他深思与悔过,他不能离开妈妈。 前面是黑乎乎的旷野,天地都那样冷酷,除了母亲,谁也没有真心爱过自己,于是,他回来了,坐在家门睡着了。 第二天一大早,母亲打开门,看见昨夜赶出大门的儿子,没有走远,回来了,满脸泪痕,儿子后悔了,向母亲表示了道歉和悔罪。 母亲拥抱着儿子,流着热泪说:“孩子啊! 妈妈希望你争气,成为好孩子。 听话,不要淘气了,妈妈会原谅你的。 回来吧,洗把脸,吃饭吧!” 先知穆圣说:“真主对人类的慈爱,超越母亲对儿子。” 人间的恩爱没有超越母爱的真心实意,只有真主对人类的爱可以远远超越母爱。
任何一个人来到世间,是个很脆弱的肉体,人的思维和理智并不完美,经常受到私欲的鼓动,邪恶的诱惑,随时都在摇摆于是非和正邪之间,错误是难免的,但是信士对真主的忏悔具有制衡的作用,能使自己保持在正道上行走。 我们享有世界上一切美好的物质和环境,是真主给予人类的恩赐,但也不得不接受各种疾病和灾难的锻炼和考验。 每个人都在生活的磨难中受到历炼和提高,真主使他生活得更加美好,不仅物质上因感恩而觉得满足,而且精神上因敬畏而感到愉快。 真主为我们准备了一个温暖的家庭,饮食充足,空气新鲜,环境优美,人情温馨。 古人说:“吾生也有涯,而知也无涯。” 人的生命短暂,知识浅薄,思想局限,如同黑夜行路,道路不平,人生孰能无过? 真主最彻知人性之弱点,因此给予考验,也给予恩赐,敞开着忏悔的大门,许可所有的人悔过错误和提高品性。 圣训说,真主允许人们忏悔的大门敞开着,“宽大在(地球的)东方与西方之间。” 也有圣训说:真主许可忏悔的大门“两边的距离是七十年旅行的路程”那么宽大,不论是早晨或是在夜晚,白天或黑夜,真主宽恕的大门时刻都敞开着,等待着信士来忏悔,进入真主仁慈的大门,寻求真主的宽恕和恩慈。
《古兰经》说:“信道的人们啊! 你们当向真主诚意悔罪。”(66:8) 忏悔和悔罪在于真心诚意,来不得半点虚假或临时需要。 许多信仰不真诚的人,把宗教当作用具,需要使用的时候才想到临时拿来使用,加紧烧香叩拜,见到什么庙堂神龛都想碰碰运气,烧它一柱香,试试这个菩萨显灵不显灵。 这种心态运用在社会生活中,就表现在需要时请客送礼贿赂官僚走后门办事,临时抱佛脚烧香拜佛也如同贿赂干部,紧迫需要时才送礼。 这是自欺欺人的信仰,功利主义的宗教,把神灵当作贪官污吏傻瓜白痴,只有他最聪明,最狡猾,调动神仙菩萨,花小钱,获大利。 俗话说,穷极了想算命,困境中才烧香,这些都市侩小人的投机取巧行径。 《古兰经》说:“当人遭遇灾害的时候,便卧着、或坐着、或站着向我祈祷。等我解除了他们的灾害后,他们就继续作恶,仿佛不曾祈祷我解除他们的灾害一样。 …… 他们仍行不义,不肯信道,我就毁灭他们,我这样报应犯罪的民众。”(10:12-13)
穆斯林都应当是信道的人群,接受严格的生活训练,例如礼拜、斋戒、尊老爱幼以及饮食习惯,任何一点都马虎不得,不许可越雷池一步,超越允许的界线。 从生活的训练中,应当理解对思想和行为的表现,也是这样严格,不但不许可有邪恶的行为,甚至不许可有邪恶的意念。 先贤伊本'马苏德说:“信道者看到任何一点小错,感到如同大山压顶,危在旦夕;而不信道者,把错误当作落在鼻子上的苍蝇,不当一回事。” 先知穆圣曾经把错误比作一伙人进入山谷拾柴,一人几根枝叶,可以堆积成一个柴垛,点燃一堆熊熊的沟火,“警惕自己的罪过啊! 堆起的柴火,能把一个人烧毁”。《艾哈迈德圣训集》 俗话说,不因善小而不为,不因恶小而为之;小错误积少成多,铸成重大罪恶,无异于玩火自焚。 学者们分析说,屡犯小错误的人,有两个原因:不知羞耻,心无诚信。 这样的人对真主半信半疑,从没有决心悔改错误开始,到滑落到罪恶的深渊结束,是自我毁灭的必然道路。 悔过者必以承认错误为起点,自觉承认错误的开头是感觉到羞耻,因为敬畏真主才有羞耻和忏悔的感觉,形成了悔过心理的过程:诚信=>敬畏=>羞耻=>认错=>悔过和自新。 《古兰经》说:“你告诉我的仆人们,我确是至赦的,至慈的;我的刑罚是痛苦的。”(15:49-50)
再讲一个圣训中的故事。 有一个深爱自己儿子的父亲,关心他的生活,对他进行教育,但是年青人并没有感到生活的甜美。 有一天,儿子出门办事,迷了路,遭到绑架,被运到远方当作奴隶出卖给一个残暴的恶劣主人。 这个男孩每天忍辱负重,度日如年,以泪洗面。 有一次,男孩跟随主人的骆驼商队正巧路过自己的家乡,经过他老家的门口,看见他的父亲站在门口观看。 他逃离了骆驼队,扑向他的父亲,要求把他赎身回家,获得自由。 这个故事的寓意是,当一个人因为走错了路,遭受到各种磨难之后,恳求喜爱自己的亲人解救,是不会遭到拒绝的。 真主就是这样对他的仆人同情和珍爱,接受一个迷路的人回到原来温暖的家庭。
每个人的生命中都充满了各种灾难和坎坷的未知数,信道的人敬畏真主,谨守正道,祈求真主的仁慈和宽恕,永保忠贞。 任何灾难、危险和迷误,都有一线通向光明的希望和一条获得新生的道路,真主宽恕的大门永远是敞开着的。 但是,首先需要有信仰和知耻的感觉,然后才有真正的悔悟、悔过和悔改,浪子回头金不换,重新获得欢乐和自由。 真主在《古兰经》中启示:“谁遵守我的引导,谁将来没有恐惧,也不忧愁。”(2:38) “凡全体归顺真主,而且行善者,将在真主那里享受报酬,他们将来没有恐惧,也没有忧愁。”(2:112)
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