伊玛尼——敬畏 知耻 感谢 坚忍

伊玛尼——敬畏 知耻 感谢 坚忍

信仰是一种灵魂式的爱。而爱，是人类最基本的一种情感。信仰在社会中集中体现在宗教信仰上，一个人信仰某种宗教，这就是一种信仰。对于一个人来说，信仰的力量是不可轻视的，有信仰的人与没有信仰的人实属不同；信仰好的人与信仰差的人也有着差别。信仰对于社会的进步、个人的身心发展有着至关重要的作用。对于我们个人而言，能够激发灵魂中高贵与伟大的存在，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。

伊斯兰的信仰就是伊玛尼——敬畏（التقوى）、知耻（الحياء）、感谢（الشكر）、坚忍（الصبر），它没有任何时间和空间的限定，它是人们内心深处的一种思想和精神寄托。只要确信和敬仰真主、精神和物质都依赖真主的人，把自己的思想和行动都交托于真主；凡是信仰真主的人都希望今生和后世获得真主的保护，并处在决定的安全之中。

很多穆斯林理解的信仰是：只要口中诵念或心中默念“清真言”和“作证言”就是一名信士了。

先知穆罕默德[愿主赐他平安]曾说：

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :' من قال لا إله إلا الله خالصا مخلصادخل الجنة.'

“无论谁，只要他全心全意的念一遍‘清真言’，他就可以进入天堂。”

先知穆罕默德[愿主赐他平安]又说：

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :' الإِيمَانُ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِوَتَصْدِيقٌ بِالْقَلْبِ وَعَمَلٌ بِالأَرْكَانِ .'

“信仰是内心诚信、口舌招认、身体力行。”

先知穆罕默德[愿主赐他平安]又说：

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :' الإيمان بضع وسبعون أو وستون شعبةفأفضلها قول:لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق .'

“信仰是由六十几个或七十几个分枝组成，最高处是诵念‘万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者’，最低处是清除路障。”

清高的真主在《古兰经》中昭示：

'وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍإِلَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْاْبِالصَّبْر'(سورة العصر:1-3)

“以时光盟誓，一切人确是在亏折之中，唯通道而且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。”（103:1-3）

从以上的《古兰经》和《圣训》中我们可以得知，信仰有表面和深层的，有粗浅和细致的。先知穆罕默德[愿主赐他平安]说：“一生诵念一遍‘清真言’的人，他就有天堂之份，他就是信士了。”这是一个信士最基本、最起码应该做到的，但是，作为一个穆斯林我们应该做的不仅仅只是这些。因为先知穆罕默德[愿主赐他平安]说：“信仰是由六十几个或七十几个分枝组成，最高处是诵念‘万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者’，最低处是清除路障。”这就是告诉我们信仰是不能只停留在原来的基础上的，我们还需要通过学习、实践、思考不断的完善和加深对信仰的认识，更高的要求自己，才能成为一个真正有信仰的穆斯林。

在很多经训中，不仅给我们提出了以内心诚信、口舌表白、身体力行不断提升信仰的途径，并且指示我们必须做到：信必心诚、诵必口真、行必端正的信仰的更高的境界。做到真心、真言、真行，并把我们的信仰投射到我们的社会、生活中。

一、敬畏（التقوى）

信仰就是敬畏，信仰真主就是要敬畏真主，“敬”就是敬爱真主，服从于真主；做真主喜爱之事、说真主所喜之言、诵真主所喜之经、食真主所喜之食、走真主所喜之道、爱真主所爱之人；以及怜惜一切主之被造物。“畏”就是畏惧真主的刑罚，祈求真主饶恕和慈悯；远离真主所禁之事、所禁之食、所禁之语、所禁之道、所禁之场所。

清高的真主在《古兰经》中昭示：

'يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْاللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَخَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ '(سورة الحشر:18)

“通道的人们啊！你们应当敬畏真主，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的。”（59: 18）

清高的真主又说：

'يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْاللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا '(سورة الأحزاب:70)

“信士们啊！你们应当敬畏真主，应当说正话。”（33: 70）

清高的真主又说：

'يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْاللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ '(سورة التوبة:119)

“通道的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。”（9: 119）

先知穆罕默德[愿主赐他平安]说：

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :' اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُ مَا كُنْتَ .'

“无论你处于何地，你都应当敬畏真主。”

信仰就是要有敬畏，有敬畏之心、有敬畏之言、有敬畏之行。并且用敬畏把我们的宗教功修与社会生活紧密的联系起来，为了敬畏真主，我们虔诚的信主独一，虔诚的礼拜、封斋、抽天课和朝觐，为了敬畏真主我们孝敬父母、抚育子女、善待妻室、和睦邻里、扶危济贫；为了敬畏真主，我们勤俭节约、自食其力、爱人爱己。

先知穆罕默德[愿主赐他平安]说：

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :' الإِيمَانُ عُرْيَانٌ ، وَلِبَاسُهُالتَّقْوَى .'

“信仰是裸身的，他的衣服就是敬畏。”

作为一名有信仰的穆斯林，我们应该有一颗敬畏之心。

 

二、知耻（الحياء）

先知穆罕默德[愿主赐他平安]说：

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :' الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْبِضْعٌ وَسَبْعُونَ, أَعْلاهَا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَىعَنِ الطَّرِيقِ, وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ .'

“信仰是由六十几个或七十几个环节组成，最高尚的是念“清真言”，最低级的是清除路障，知耻也是信仰的一个分枝。”

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :' الحياء والإيمان قرناء جميعا، فإذارفع أحدهما رفع الآخر .'

“知耻和信仰是紧密联系的，当前者被提升的话，那么后者也就被提升了。”

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :' الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة .'

“知耻属于信仰，信仰是在天堂中。”

知耻和信仰是紧密联系的，知耻对于一个信士来说是极其重要的，如果一个人不知耻的话，那么就没有信仰可谈，没有信义可讲。知耻是中华民族的传统美德，而我们伊斯兰教中，知耻是有信仰的穆斯林必不可少的一部分。

正如先知穆罕默德[愿主赐他平安]所说：

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :' الإِيمَانُ عُرْيَانٌ وَلِبَاسُهُالتَّقْوَى وَزِينَتُهُ الْحَيَاءُ .'

“正信是裸身的，他的衣服是敬畏，装饰是知耻。”

一个人的外在美缺少不了服饰的装扮，而知耻才是更重要的装饰。所以，对于一个信士来说，知耻就是衡量一个人信仰的尺规。

每一件宗教功修中，应首先从真主上知耻，穿上合法的衣服，吃着合法的食物，说合理的话，做合法的事。做每一件事，我们都应该带着知耻之心，做合理的事。

三、感谢（الشكر）

 

清高的真主在《古兰经》中昭示：

'وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ '(سورةالبقرة:152)

“你们当感谢我；不要孤负我。”（2: 152）

清高的真主又说：

' لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ '(سورةإبراهيم:7)

“如果你们感谢，我誓必对你们恩上加恩。”（14: 7）

清高的真主又说：

'أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ '(سورةلقمان:14)

“你应当感谢我和你的父母。”（31: 14）

清高的真主又说：

'وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ'(سورة لقمان:12)

“感谢的人，只为自己而感谢。”（31: 12）

先知穆罕默德[愿主赐他平安]说：

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :' التَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ اللَّهِشُكْرٌ ، وَتَرْكُهَا كُفْرٌ ، وَمَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْيَسِيرَ لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ، وَمَنْ لَمْيَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ .'

“叙述真主的恩惠就是感谢，放弃就是否认，对于少的他也不会感谢，对于多的他也不会感谢，不知道感谢人的人，他也不会知道感谢真主。”

感谢是一个穆斯林信仰的虔诚与否，信仰深浅的重要体现。人是有感情的，人与人之间的相处离不开恩情、亲情、爱情、友情。我们身边的家人、朋友、爱人深深的爱着我们，无私的为我们奉献着，不求回报，可是，我们是有感情的人，不是低级的动物，我们都懂得感恩，我们也应该学会去感谢身边那些默默地爱着我们的人。我们接受着真主的恩惠，我们更应该感谢真主，就应当有一颗虔诚信仰的心。我们接受着身边爱我们的人付出的点点滴滴关心和支持，我们就应当懂得感谢，感谢他们对我们的爱，感谢他们给予我们的一切，并在索取那些爱的时候，付出回报给他们。 

四、坚忍（الصبر）

坚忍，是一个人在社会上立足必不可少的一种美德，也是我们生活中必须要具备的性格特点。对于一个穆斯林来说，坚忍也是信仰的一个重要条件。

先知穆罕默德[愿主赐他平安]说：

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :' الصبر نصف الإيمان .'

“坚忍是信仰的一半。”

一个有信仰的人必定要具备着坚忍的品格。

清高的真主在《古兰经》中昭示：

'يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْبِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ '(سورة البقرة:153)

“通道的人们啊！你们当借坚忍和拜功，而求佑助。真主确是与坚忍者同在的。”（2:153）

作为信士，我们坚忍的表现就是借着拜功来祈求真主的佑助，真主与坚韧的人同在，我们不会被真主所遗弃。人性是懦弱的，人性是不可以左右世间的一切的。

先知穆罕默德[愿主赐他平安]说：

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :' لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ, إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ .'

“勇士并不是摔跤能手，勇士是在发怒时，能克制自己的人。”

我们应当成为勇士，成为在遇到挫折和困难时，能够克制自己的人。

在信仰上，我们应当坚信真主，我们应当学会坚忍。不论遇到任何问题，面对任何挫折，我们都应当坚忍，在坚忍中将自己寄托给真主，人是无能为力的，在真主面前我们都是懦弱的，我们只有带着坚定的信仰，带着对真主的寄托，怀着坚忍的心，走向成功的道路。

敬畏、知耻、感谢、坚忍是一个人必不可少的，也是一个穆斯林的信仰必不可少的重要组成部分。我们应当做一个信仰坚定的穆斯林，带着一颗虔诚的心，敬畏真主，感谢真主；要有一颗知耻的心；遇事要学会坚忍。

社会在飞速发展，社会物质化，人们也越来越物质化，这样的现实告诉我们，我们必须要有信仰，不能一味的追求物质上的满足，而忽略了精神层面，社会上各种尔虞我诈，人们各种丑态百出，人性的自私占据着这个社会中，那是因为它们缺少着信仰的支撑，缺少着信仰的束缚，人们都渴望着自由，可是，自由永远都是相对的，人没有信仰的束缚将会变得越来越可怕，变得越来越物质化。我们一味的追求着物质条件，追求明天比今天过的更好，追求着将来成为富人、官员，我们的确要上进，要有目标，但是，当我们停下脚步的时候，我们会发现原来我们为了追求那些所谓的物质，我们逐渐变成了一个傀儡，带着肉体的傀儡，我们的心被掏空了，那是因为，我们没有信仰，缺少信仰支撑我们就只是每天奔波在社会上的躯体。我们需要信仰带给我们的精神力量，我们需要敬畏真主，我们需要忍耐，我们应该感谢，应该懂得知耻，做一个有信仰的穆斯林，带着信仰在社会中生活、奋斗。

阿敏！

（作者：昆明市伊斯兰教协会教务指导委员会委员、五华区顺城清真寺伊玛目）