对穆斯林而言，伊斯兰是简单易行的信仰，但是，对非穆斯林而言，伊斯兰信仰似乎变得越来越遥远，越来越让他们无法理解。
人们普遍认为，非穆斯林群体对伊斯兰信仰的偏见或曲解，很大程度上源自极端民族分子对伊斯兰及穆斯林群体的恶意抹黑与中伤。诚然，这种现象的确存在且呈愈演愈烈之势，然而，作为穆斯林，我们必须扪心自问，我们是否做到了伊斯兰信仰的教导与要求，我们是否向非穆斯林展示了伊斯兰信仰真正的美与好。
对于这种现象，从内外因辩证原理来看，作为伊斯兰的载体，穆斯林的责任极其重大。毕竟，绝大多数非穆斯林并不会主动去学习或了解伊斯兰信仰，他们对伊斯兰的认知，几乎全都源自他们对穆斯林群体的认知。倘若我们展示给外界的只是自己的不足与缺陷，那么，外界对我们的印象只能是负面甚至偏见，因为，人们只会根据我们的言行来评判我们的信仰。
我们深知，伊斯兰是绝美的信仰，是能给世人带来裨益与福利的信仰。但是，我们似乎并未让世人看清伊斯兰的美，就连我们穆斯林本身，很多时候也是对自己的信仰一知半解。
伊斯兰教导我们，公平与正义是这个伟大信仰的根基所在。然而，很多时候，不论是在穆斯林内部，还是在与非穆斯林交往时，我们似乎并没有做到这两点。诚然，内因是事物发展与变化的决定性因素，然而，在当今世界，有关穆斯林的问题，外因也发挥着正常人无法想像的巨大推动作用。
在极端种族分子、民粹分子的渲染之下，世人逐渐认为穆斯林是世间所有暴力与恐怖的源泉，认为是伊斯兰衍生了穆斯林恐怖分子。纵然穆斯林在不断完善自身，纵然穆斯林群体竭尽全力融入主流社会并力行善功，某些非穆斯林依旧不愿接受穆斯林的友好与爱。
试问，倘若伊斯兰确实是落后、极端、暴力、恐怖的信仰，为什么我们看不到穆斯林大规模地脱离伊斯兰信仰呢？为什么我们看到的是西方人不断选择加入伊斯兰呢？
美国皮尤研究中心资料显示，虽然伊斯兰恐惧症在全球范围内呈愈演愈烈之势，但是，伊斯兰却是全球发展最为迅猛的宗教，穆斯林则是全球人口发展最快的群体。
当然，穆斯林的人口不断发展壮大，首先是因为穆斯林稳定的生育率，其次，则是大量非穆斯林的不断皈依。在内忧外患的夹击之下，伊斯兰信仰及穆斯林群体早已被推上风口浪尖，而改变这一悲惨现状的唯一途径，就是回归信仰、尊重信仰、身体力行的践行信仰，不要让信仰成为一纸空谈。
据传，某人在皈依伊斯兰后曾坦言：“感赞真主，让我在了解穆斯林之前就认识了伊斯兰信仰。”对于穆斯林而言，此言实属刺耳，甚至令人倍感心酸。
但它也从侧面反映出：如若我们能摒弃外界强加于我们的偏见与成见，心平气和地了解、认知伊斯兰，那我们注定会感受到伊斯兰的美，也注定会消除我们内心深处对伊斯兰信仰无名的仇恨与厌恶。
如上所述，正义与公平不仅是伊斯兰信仰的根基所在，也是任何文明社会所追求的终极目标。没有正义与公平，人类的基本权利就得不到保障，而不义的横行，只会带来一个愈发不义、暴力、恐怖的社会。
真正文明、完善的社会，会保障人民的基本权益得到保障，人民的人身安全、财产安全等得到保护，一切，都建立在公平与正义的基础之上。
很多人认为，伊斯兰社会缺乏正义与公平的存在，殊不知，伊斯兰对于这两点的重视与强调，远超于任何所谓的文明民主社会。真主在古兰经中明确指出：“通道的人们啊！你们当维护公道，当为真主而作证，即使不利于你们自身，和父母和至亲。无论被证的人，富足的，还是贫穷的，你们都应当秉公作证； 真主是最宜于关切富翁和贫民的。你们不要顺从私欲，以致偏私。 如果你们歪曲事实，或拒绝作证，那末，真主确是彻知你们的行为的。”【4:135】
社会学家认为，正义的缺失，是一切社会问题的根源所在。因此，如果一个社会无法保障我们的基本权益，公民就要合法、合理地去追求正义与公平，保护自己的同时，也维护社会的和谐与团结。
在伊斯兰看来，真正的正义与公平，建立在敬畏真主的基础之上。穆圣（愿主福安之）接受启示传道之初，麦加权贵对他恨之入骨，因为，他所带来平等、正义、公平等理念，摒弃了依据权势、地位、财富、种族等元素区分世人的人为界限，而这些正是当时社会所缺失的元素，也是早期麦加居民选择皈依伊斯兰的根本原因。
倘若我们从内心深处渴望公平与正义，我们就要切实做到敬畏真主、遵循真主的教诲与禁令。若要做到此，就要竭尽全力去发掘伊斯兰的内在美，去追求信仰中的至善、至美与一切功修，在改善自身的同时，逐步消除他人的误解。
当今社会的重大恶疾，就是不明是非、不辨真伪、不分公义。我们拥有完整的司法体系，却缺失真正的公义；我们拥有健全的议会制度，却缺乏深刻的民主；我们拥有飞速发展的经济，却依旧无法避免食不果腹衣不遮身的窘状……
即然伊斯兰信仰一再强调公义的重要性，难道，穆斯林不应该成为追求正义、宣导公平的先锋吗？
遗憾的是，纵观伊斯兰世界，穆斯林似乎沉溺于内部矛盾与私欲之中无法自拔，无力应对外部冲击与打压。倘若我们每个人都能竭尽全力做到最好、身体力行地实践对伊斯兰的信仰，整个穆斯林群体必定也会愈发强大。
最后，让我们一起读读一个小故事。很久以前，有一个穆斯林商贩，有一天，店里来了个客人，然而，这名穆斯林商贩却礼貌地表示拒绝，让他去隔壁店里买。客人很生气，因为他明明看到这家店里有他需要的东西，但是穆斯林商贩却坚持让他去隔壁，客人只好带着一身怨气去了隔壁店铺。回家的路上，这人越想越气，就返回这家穆斯林商店问个究竟。穆斯林商贩则告诉他，自己今天已经卖出去不少货物，隔壁的那家非穆斯林商店却没有开张，自己并不是故意刁难客人，而是希望帮到隔壁非穆斯林商贩。
这，就是伊斯兰教导我们的至善与至美，追求给养的同时，也顾及他人的福祉。在如今的人们看来，这简直就是令人难以理解的无稽之举。
真主教导我们：“行善者，只受善报。”【55:60】换言之，善行的报酬，就是善报，在今世行善，必定会得到后世的喜报。
倘若我们渴望得到美好的结局，渴望得到后世的美好，那我们就必须在今世力求至善至美，改善自身，带动身边的穆斯林兄弟姐妹们一同进步，一同遵循真主的教诲，力求做一名合格的穆斯林，让世人逐步消除对伊斯兰、对穆斯林的误解与偏见。
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编辑：叶哈雅
出处：IslamiCIty
原文：Ihsan: Quest for Beauty and Excellence
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