穆斯林日常生活规范行为

全体穆斯林都必须遵守伊斯兰的规范行为，这些是能取悦于真主的行为，也是最能体现穆斯林文明的品质：敬畏、自尊、团结、无私、礼貌、宽容与和平。 穆斯林的规范行为是根据真主在【古兰经】中的启示和先知穆圣的教诲，使穆斯林成为世界上最优秀的民族。先知穆圣成圣之后承领真主的启示，教育他周围的弟子们，为千秋万代的穆斯林社会确定了一种特有的文明，创立了适合于世界各民族的共同社会体制和生活制度。 先知穆圣说：“我的主教导我优美的行为；我的主使我成为一个行为优美的人。”真主命令他的使者宣告：“如果你们喜爱真主，就当顺从我；(你们顺从我)，真主就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。”(古兰经，3：31) 穆斯林日常生活规范行为

全世界的穆斯林都应当这样做，创造优秀的人类文明，使所有的穆斯林生活在同一个大家庭中，巩固天下穆民是一家的成就。为了学习方便，我们把穆斯林的规范行为分为以下几大类:

A、互相交往的规范

1、对人保持微笑，不要皱眉头。

2、说话要轻柔，嗓门不要太高。

3、笑声文雅，不要狂笑如雷鸣。

4、说话时，身体笔直站立，如果对方不坐，自己不能先坐。附近有座位，邀请对方坐下，先人后己。

5、一般情况下主动道色俩目。根据双方的处境和地位，行走或坐车的一方向稳定的一方先说色俩目；一个人向一群人道色俩目；年轻人向年长者先致色俩目。穆斯林日常生活规范行为

6、回答色俩目时，词语要完整，声音要洪亮，精神要乐观。 最佳的回答是说：

“Walaykum al salaam wa rahmatu Allah wa barakatuhu。”

7、在人面前不要打哈欠。如果无法克制，用手掌捂住嘴，不要出声。打完哈欠，求主恕饶。

8、在与人相处时，站要直立，坐要端正；不要歪斜身子，也不要动弹不安。

9、听别人说话，要全神贯注，耐心听对方把话说完。穆斯林日常生活规范行为

10、与人对话交谈，目不斜视，与对方有表情交往。

11、自己或别人在打嚏喷之后，赶紧说：“al hamdu li Allah（感赞主恩）。”回答时说：“yarhamkum Allah（求主护佑你）。”

12、多赞扬别人的优点和善良，少标榜自己的功劳和能力。

13、不可背谈他人，除非是出庭作证或必须介绍真实情况。

14、在任何情况下都要充分肯定他人的成就和善意；在谈话中多祈求真主佑助，为事业的成功举意善良，做真诚都阿宜。

B、形象与外貌的规范

1、时时处处都保持个人整洁和卫生，因为清净卫生是伊玛尼的一个组成部分。

2、衣服要合宜，适应四季气候，配合不同场合；衣服也是人格和装饰的需要。

3、经常剪指甲，至少每星期一次在礼主麻前，不要带着指甲中的泥垢上大殿。

4、衣服不要紧身，尤其裤子要宽大，舒适。

5、坐相端正，两腿并拢，两臂和手分在两边，姿态自若，动作稳重，情绪饱满。

6、说话时面部表情自然，五官不做夸张移动，时刻笑容可掬。

7、如果多汗，心情保持冷静，并且使用香水或香料。

8、集体礼拜和接待客人前不食洋葱和大蒜，防止口臭难闻。

9、当着人面不要剔牙、挖耳、掏鼻、大声咳嗽；身带干净手帕或卫生纸巾。

10、禁止随地吐痰、乱丢垃圾。

C、吃喝的规范

1、饭前洗手和漱口。

2、入餐厅要让座；如果人多，紧靠一边坐，让另一边多坐一人。

3、不抢先吃第一口，开始在别人之后。

4、进食前必须道“太斯米”。

5、第一口吃眼前的食物，祈求真主赐福；不要伸手太远取食。

6、如果是自助餐，一次取食不要太多；可以吃完再取第二次。 不可剩下盘中食物。

7、吃饭细嚼慢咽，不可狼吞虎咽，吃相粗野。

8、进食用右手，如使用叉、勺或筷子，也是用右手；给同桌人传递饮食也必须用右手。

9、吃饭时不要多说话。穆斯林日常生活规范行为

10、如果对某种食物有疑心，不敢肯定是否清真，不必碰它或者谢绝服务。

11、保持个人用餐的桌子和地面干净，如果有食物落下应捡起来。

12、饮食完毕，做都阿宜，或者大声感赞主恩，说：“al hamdu li Allah”（感赞真主）。

13、提前吃完，不要立即离开，与其它人同时起身离席。

14、吃完饭，洗手和漱口。

D、礼拜的规范

1、礼拜时刻心中牢记，每次拜功提前做好准备，必须在内邦克前赶到礼拜殿，站在礼拜班中。

2、早进殿时，靠近米哈拉布(阿訇领拜位置)坐下，低声诵读【古兰经】或默祷等候。

3、脚迈进礼拜殿后，立即缄口不言，全神贯注进入拜功的精神状态。如果发现别人说话，不要大声去制止，应当在拜后好言劝解。穆斯林日常生活规范行为

4、如果殿上诵读【古兰经】或做都阿宜，坐下静听，不要说话，也不要走动。

5、在殿上坐下的姿势，可以双腿跪，可以盘腿坐，也可以侧腿坐，不要把脚伸向前。

6、抬手前举意跟随伊玛目，拜中一切动作都在伊玛目之后；最后结束时，也在伊玛目之后道左右色俩目。

7、自己单礼时，先看清所站部位不妨碍信士；默念经文时，声不可传到旁边的人。

8、主麻日，阿訇在讲卧尔兹或念虎图白时，要静听，不要走动，不要打哈欠，甚至卧尔兹中有笑话，也不能笑出声来；阿訇讲得十分精彩，不能鼓掌或叫好。

E、生活规范的一般原则

一、遵守时间

一个穆斯林任何正当的活动都是信仰和道德的责任，礼拜如此，工作或与人约会也是如此。

二、助人为乐

这是全体穆斯林基本的个性和品质。当看到别人，穆斯林或非穆斯林，需要帮助时，不讲代价，不考虑个人得失，不分关系厚薄，应当立即伸出援助之手。穆斯林遵循真主的命令，劝善戒恶，自己创立善功是劝善的具体表现，因此应当争夺机会给人雪中送炭，救济人于困难之中。 施恩而不求报，举意纯正，真心助人是穆斯林的伊玛尼结晶，最能获得真主的喜悦。作为一名穆斯林，你在车上让座、给路边口渴的人送碗水，这就是在做具体的劝善和宣教工作，就是遵从了圣行。先知穆圣说：“能在公共的道路上清除垃圾就是纪念真主的善行开始。”穆斯林日常生活规范行为

三、态度和蔼

态度和蔼可亲是一个穆斯林在真主的大道上取得成功的基本条件，所以，应当尽力使人感到你这个人平易近人、善良友好、诚实可靠。接人待物面带微笑就是心灵优美的真实表现，对待人宽宏大量，对人满腔热情真心帮助，与人共甘苦同欢乐，耐心听人说话，关心他人生活和健康，支持他人事业和前程。 真主造化万物，普慈众生，身为穆斯林，就是真主的奴仆，爱真主所爱，喜真主所喜，把真情实意的爱心施于所有的人、一切动物和植物，因为这些都是真主的造化物。穆斯林日常生活规范行为。

四、乐观豁达

伊斯兰道德的最高境界是胸襟豁达，绝对信托真主的公道。坚信至仁至慈的真主，“你们的主曾以怜悯为自己的责任。”(古兰经：6：54)，“凡扶助真主的大道者，真主必定扶助他。”(古兰经：22：40)“真主的确毫不亏待人们，但人们却亏待自己。”(古兰经：10：44)这是真主造化的宇宙，真主造化的世界，在这个世界上只可能是真主的命令大行其道，而不可能让邪恶永远得逞，横行霸道。每个人来到世间都是匆忙的过客，这里真理与邪恶都有，是对人的考验和磨练，以便获得真主公正的赏罚。真主会恩赐虔诚的穆斯林智慧和勇气，他们待人和蔼，工作有规划，每时每刻都在奋斗，从来没有片刻的懈怠和悲观。先知穆圣说：“如果末日的钟声已经敲响，而发现你手中拿着树苗准备栽种，那么，你就把树种下去。”(《罕伯尔圣训集》)

五、行为道德

行为道德如同一名穆斯林的船锚，任凭惊涛骇浪的冲击，可以独自在风浪中稳住自己的位置。行为道德也是穆斯林领袖或伊玛目条件的第一要素，他们的能力和学识都可以列为其次，因为他们主要凭着行为道德为立身之本，赢得民众的信任和拥戴；无此，他们的才华和知识如同粪土，一文不值。行为道德是穆斯林生活的一切方面，渗透于一切思想，指导一切行动；但我们可以从五个主要的方面(或条件)识别伊斯兰的道德的真实性：忠实可靠、对人公正、尊重他人自由、无害人之心、助人为乐。

行为道德的五大准则及其说明和依据

1、忠实可靠

说明： 诚实，认真，约而有信，不说假话，言行可靠。

圣训：“一个穆斯林是另一个穆斯林的弟兄；对他要公正，对他要守信用。”《穆斯林圣训集》

2、对人公正

说明：尊重人格，平等待人，无亲疏之分，对任何人都是一样公正、诚实。

圣训：“能够做到己之所欲施于他人者是真信士也。”《布哈里圣训集》

3、尊重他人自由

说明：宗教无强迫，允许个人的思想自由，不把自己的意志强加于人。

圣训：“优秀穆斯林的优点之一就是不干涉他人自由。”《提尔密济圣训集》

4、无害人之心

说明：对人无歹意，无害人之心，行为上不做伤害别人的事。

圣训：“对人不存害人之心，也不应有报复之意。”《伊本．马哲圣训集》

5、助人为乐

说明：每个穆斯林都有责任促进社会发展，改善人们的生活。不论在多么困难的条件下，各人都应尽力，互相帮助。

圣训：“谁帮助别人解除一件今世的困苦，真主将在后世里免去他一件罪过。”《穆斯林圣训集》