webmaster 21、不需要处罚的坏斋事项有哪些？
只需还补对等的天数，不需要罚赎的坏斋事项：
（1）夫妻间非同房的爱恋举止。如：亲吻、爱抚等而导致泄精。
（2）漱口、净鼻时错误地让水进入喉咙内。
（3）心中不情愿、被迫的开斋，如：被迫吃饮，心中极不情愿的被丈夫同房。
（4）呕吐，且所吐之物有满口之多。
（5）口中含饮食或别物，误咽下。
（6）五更饮食时，不知天已亮了。
（7）开斋之后，才知太阳未落。
22、发生哪些事项不坏斋？
（1）斋戒者白天忘记了自己在封斋而发生了性交、或者吃饮了，如记起自己在封斋，应立即停止，不算坏斋。否则，当罚并补。穆圣说：“谁正封斋而忘记着吃饮了，就让他全美当天的斋，因为真主让他吃饮。”又说：“谁忘记而在斋月的某一天开了斋，不补也不罚。”
（2）白天思色而遗精、昼眠梦遗，不为坏斋。如发生此情形，须立即洗大净。
（3）眼内用药。穆圣曾在斋月白天用过眼药。
（4）刮痧放血或拔火罐。穆圣曾在受戒和斋戒时刮痧放血。
（5）白天刷牙。（最好不使用牙膏）
（6）白天冲洗身体或洗大净或为避热而以湿布裹身。
（7）吞咽牙齿间不足黄豆般的食物。
（8）举意开斋而未开，不属坏斋。
（9）烟味、药味、香味、昆虫无意的进入咽喉。
（10）牙齿脱落，血从牙齿间溢出而未咽入肚腹。
（11）男子净下或大净时水进入前窍，给前阳用药，掏耳垢，耳中进水。
（12）咽口水。
（13）少许呕吐而返咽。
（14）肌肉注射。（最好在开斋后）
（15）游泳或洗澡时，导致水进入耳内。
23、斋戒中的可憎行为有哪些？
（1）放血、抽血以及从事繁重困难的体力劳动。因为这些行为会极大消耗体力，进而影响斋戒。
（2）品尝食物，除非在必须的情况下。如：身为厨师。
（3）咀嚼食物及物品坏斋，必须还补。
（4）所有可能会导致坏斋的行为或举止。如和妻子接吻拥抱等。
（5）尽力漱口，因为这样容易导致水进入喉内。
（6）故意推迟开斋。
（7）口中积聚唾液，然后咽下去。
24、斋戒中不可憎的行为有哪些？
（1）能抑制泄精或同房的接吻与拥抱。确实的说拥抱为可憎，艾卜胡勒的传述：“有个人向穆圣询问斋戒者拥抱妻子的问题，穆圣许可了他，又一人询问同样的问题而遭穆圣拒绝了，被许可的那人是位老者，遭拒绝的那人是位青年。”像接吻时能把握住自己，如：礼节性接吻、老人。拥抱时如：礼节性的拥抱，并不会为此而导致非份之想和坏斋。
（2）擦唇油。
（3）点眼药。
（4）放血、抽血。前提是不妨碍封斋。
（5）在白天后半晌刷牙。
（6）漱口、呛鼻、沐浴，用湿衣裹体，以便达到凉爽的目的。
25、斋戒中的嘉仪行为有哪些？
（1）开斋时抓紧开斋。
（2）用枣开斋，然后礼昏礼拜。
（3）开斋时做“都阿宜”，向真主祈祷，因为斋戒者的祈祷是受应答的。
（4）黎明前吃封斋饭。
（5）诵读和学习《古兰经》。
（6）斋戒中多施舍。
（7）在斋月里坐静，特别是在斋月的后十天。
26、封斋者可以尝食物吗?
哺乳婴儿的奶母为幼儿咀嚼食物，厨师为尝食物是否可口等是可以的。但无故尝食物，咀嚼食物是买克鲁亥(嫌疑)。
27、封斋后可以输液吗？
静脉注射，又称输液，由于它含有营养成分，可以营养身体，如葡萄糖等。一些学者认为注入此类药品会坏斋，因为它能把营养品直接送到血液中。所以封斋者应该尽可能的避免在封斋的时候注射任何类的药品，因为他完全可以在开斋后再打针。如果他的病确实很严重，那么他可以不封斋，先治病然后还补。
28、封斋时能不能用护肤品？
为了防止手脚裂，面部皮肤干燥，封斋的人在封斋时可以擦面油等护肤品。
29、在什么情况下允许开斋的事项？
（1）来月经或产血的妇女不可封斋，但过后得还补。
（2）年迈体弱、年纪特别大、身体特别弱无力封斋的老人，伊斯兰允许他不封斋，但要出罚金。
（3）重病患者，如果患的是没指望治愈的绝症，无力封斋，如同年迈体弱的人一样，允许不封斋，但应交罚金。这是法学家们一致公认的。如果患的是可治愈的病，无力封斋，可以暂时不封斋，但病愈后必须还补。
（4）如果所从事的工作非常繁重、危及生命，而又无法摆脱时，也可开斋，但过后要还补。
（5）旅行。“害病或旅行的人，以所缺的日数还补，真主要你们便利，不要你们困难。” （古兰2：185）
（6）怀孕和哺乳：如果孕妇怕伤害自己的身体或无法正常给孩子哺乳时，可暂时不封斋，但过后必须还补。
（7）战争。如果出征的战士认为极有可能在这一天开始战斗，而斋戒又会削弱自己的身体和耐力，可以在战斗之前开斋。
30、哪些人可以不封斋而纳罚赎?
《古兰经》第二章184节经文指出：“难以封斋的人，当纳罚赎，即以一餐饭施给一个贫民。”根据这段经文，教法经规定：丧失斋戒能力的老年人，可以不封斋，每天斋供一名穷人用餐，为其斋戒的罚赎。但这是以持续无封斋能力为条件的。一旦以后恢复斋戒能力，则必须如数还补所缺的斋。
至于一些暂时失去封斋能力，或虽有封斋能力但暂不能封斋的人，则应在恢复封斋能力或具备封斋条件后还补所欠的斋，而不能用纳罚赎作代替。
1条评论