伊斯兰：基本的真理

信主者的态度

要做真正的穆斯林，奉献自己给主，我们需要相信主是一体的，主是唯一的创造者，是唯一保存万物，滋养及孕育万物的主宰。但单是这样还是不够的，因为很多拜偶像的人也相信只有至高的造物主才有这样的本领，但他们并不算是穆斯林。所以真正的穆斯林还要承认一个事实－－除了主之外，其他一切都不值得崇拜。

认知了唯一的主的道理后，我们便要永远保持这个信念，不应让任何事物误导我们否认这道理。当我们全心信主之后，这信仰将使我们的精神境界为之一变，继而我们的行为也随之变化。这些精神及行为上的变化，就是我们信仰的明证。穆圣曾说：“信仰是那紧系于心中，及以行为表现出来的。”

在精神境界的变化当中，我们首先会觉得要感谢真主，这可以说是“侍奉真主”（Ibada）（注）的本质。感恩是非常重要的，所以不信主的人是“否认真理的人”及“忘恩的人”。古兰经说，人主要是由于虚荣心作祟，故而否认主的存在。这种自大的人，不肯承认自己是由一个比他伟大的神所创造，他不认为自己是受祂管制着，因此不觉得要感谢主。

信主者敬爱主，感谢祂所给予的一切恩典。信主者明白自己的一切德行，总也比不上主给予人的恩宠，所以他永远是谨谨慎慎，唯恐主在今生或后世惩罚他，于是他敬畏主，奉献自己给主，以极度谦卑的心情侍奉祂。一个人要做到这样，必定要把主常存心间，时刻惦记着祂。惦记主是信仰的原动力，否则信仰便容易消失。

（注）“侍奉真主”的涵义广泛，不单指为服从真主而礼拜，封斋，施天课和朝觐。举凡人生的一切行为，由起居饮食，待人接物以至保家卫国，处理国际事务等。若其出发点是取悦真主，并严守古兰经及圣训去做的话，都是“侍奉真主”。

　　死后复生

古兰经论及死后的生命，旨在显示世人“后世”是可能的，合乎需要的。不相信后世，我们对主的信念就不算完整。

复活是怎么的一回事呢？穆圣在麦加传道时，很多人都相信有至高的造物主，但其中很多人认为已死的及已腐化的不可能再生，他们以此嘲笑穆圣。古兰经给出的答案是：惊异和嘲笑都是无理的，因为复活非但合乎逻辑，而且是实质上可能的事情。主既然造化了人，为什么祂不能把死去的人再造呢？这应该比创造更容易才对。

为什么复活是合乎需要呢？没有复活，便显不出主的公正、智慧与慈悲。主创造人，要人对自己的行为负责，而有些人行善，有些人做恶。假如没有后世的赏善罚恶，公正便不存在了。主创造人有责任感的意义又何在呢？甚至派遣使者到世上来提醒人的责任感，也变得没有意义了。

人类不会做无目的之行为，因为人有理性及知道公正。人尚且可以这样，完美的造物主该是怎样的呢？古兰经说：“难道人猜想自己是被放任的吗？”（古兰经75章36节）“难道你们以为我只是徒然地创造了你们，而你们不被召归我吗？”（古兰经23章115节）古兰经说，否认后世的人纯粹是心理作祟，做坏事的人不希望受到惩罚，他们妄想后世不来，拒绝接受审判日要来临的事实。“难道人猜想我绝不能集合他的骸骨吗？不然，（我将集合他的骸骨），而且能使他的每个手指复原。不然，人欲长此放荡下去。他问复活日在什么时候。”（古兰经75章3~6节）

行善　　　　　

说到后世的善赏恶罚，总会带出一个问题：我们行善，是否由于事情本身是善？或是由于怕受惩罚？或希望得善报（回赐）呢？那要看主是否因为事情本身是善，才下令我们去做；或那行为是由于主所命令的，所以才变成善事。依著者看，是由于行为本身是善，所以主才命令我们去做，不然，“主令世人行善”这句话便等于是“主令世人去做祂所命令的”了。

以上问题的答案是：我们做善事，因为善事本身有善性，而善有善报的本质已经是善，故我们说，因为我们所爱和仰赖的主要我们行善，而我们又希望得到祂的赏赐，所以我们行善。（站长注：换句话说，人本来就应该行善，人心也偏向行善；而行善不只自己高兴，施惠他人，又能得到造物主的赏赐，何乐而不为呢？！）

古兰经说，主创造人有道德感，让人们认清善、恶，帮助他们做有道德之事。穆圣也说他的任务之一，是使道德行为更美好。行善的人在后世将享幸福，他们最高的赏赐是得见主的容颜；行恶的人在后世将受刑罚，他们最大的痛苦是不得见主的容颜。所以明智的穆斯林对后世无时忘却，努力做好他在现世的行为，使他在后世享受到至高的赏赐。（站长注：有人说宗教不过是劝人为善，如果要人为善，自己的良心已经足够，何须依靠宗教？所以宗教的意义绝不只有劝人为善。）

天使

天使跟人类不同，人类是泥做的，而天使是光做的。除了主的使者外，人不能以肉眼看到天使的本来面貌。天使要改变型态变成实体，人才看的见。我们对天使的认识，只可从安拉和众使者的话得知。可是我们为什么要知道有关天使的事呢？因为天使对我们十分重要，认识天使，好比认识自然界的定律，是有其必要的。

古兰经告诉我们，这些多如恒河沙数的天使拥有很大能力，他们永不违背真主的命令，永不歇息的侍奉祂，而且不会感到厌倦。纵然如此，天使比人类还要卑下，因为主创造阿丹（亚当）时，曾命令众天使向阿丹下拜，以示欢迎和尊敬。

天使与人的关系：

(1)天使把安拉的讯息传达给祂的使者。这种光荣的任务，多数是由大天使吉卜利（Jibril）负责的 。

(2)天使看顾我们、监视我们。

(3)天使记录我们的善与恶，我们的说话，一字一句都是毫无错漏的被纪录下来。

(4)一切的自然现象如刮风、下雨或死亡等，都是由天使负责执行的。

(5)战事发生时，天使帮助信者，与信者并肩作战，并为信者祝祷。