谁记念我，我会记得他

“真的，一切心境因记忆真主而宁静。”（古兰经13:28）

为什么我们会感到心烦？为什么我们会感到悲伤？——我们需要向自己的内心寻求答案。先知（祈主福安之）说：“不要不记念真主而滔滔不绝地讲话。因为不记念真主会使内心坚硬，而坚硬的心灵距离真主最远。”（提尔密济）

赞主清净（SubhanAllah）。不记念真主，内心会变得坚硬。记念真主是内心的食粮，不记念真主的人，常会没来由地感到情绪低落。Ibn al-Qayyim说：“只有记念真主可以柔软坚硬的内心。所以，用记念真主作为治愈内心坚硬的良药吧。”

记念真主，就好像在清扫内心的浮尘。真主在这段库德西圣训中告诉我们：

“……当他记念我的时候，我和他在一起。他在内心记念我，我也在记起他；他和众人聚在一起记念我，我在更好的聚会上提到他……”（布哈里，穆斯林）

那么什么是记念真主？

记念真主包括一些特别的记念词（dhikr，比如赞主清净subhan’Allah，万物非主唯有真主la ilaha ila Allah，等等），也包括你以真主之名开始做的事情（比如为真主而行慈善，祈祷，等等）。

接下来我们更具体地谈谈记念真主的方式。

一切全凭举意。在我们行善的时候，常记我们是为了真主而为之，祈求真主接受，并帮助我们做得更多、更好。明确举意：为真主而为，遵从圣行，帮助穆斯林和其他人。你越多的记念真主，真主记得这些，你也会切实地感受到。

牢记用心行善。我们可能也一直在行善、祈祷等等，但未用心去做，没有真切体会到我们是为了真主在行动。所以，我们有必要告诉自己：善行是心灵的良药。感觉沮丧的时候，去行善吧——不管是向他人伸出援手还是在叩首间祈求真主援助。

向真主求助。

“他向我走来，我向他跑去。”（布哈里）

“真主喜爱仆人向他忏悔。比如某人和他的骆驼在干涸的沙漠上旅行，骆驼却驮着食物、饮水走失了。他四处寻找而不得，极失望地靠在树干上。这时，骆驼突然出现在他面前。他抓住缰绳，兴奋至极：‘我的主啊，你是我的仆人，我是你的主人。’他因极度兴奋而说错了话。”（穆斯林）而真主宽恕了他。

在一段优美的库德西圣训中，真主说：

“阿丹的子孙啊，只要你呼唤我，祈求我，我会宽恕你。阿丹的子孙啊，即便你的罪过如天上的云，只要你祈求我宽恕你，我会的。阿丹的子孙啊，即便你的罪过像大地之宽一样，你面向我，不举伴我，我会宽恕你。”（提尔密济）

“在安乐之时记念真主，他在艰难之时记得你。”（提尔密济）

感谢真主。

“如果你们感谢，我誓必对你们恩上加恩……”（古兰经14:7）

你越是感恩，越能看到感恩的果实，看到真主恩赐的吉庆（他是恩赐礼物的，al-Wahhab），在你的生活中见证他（他是给予一切的，ar-Razzaq），得到内心的慰藉（他是热爱的，al-Wadud）。

一天结束之时，在沉思自己一日功过中记念真主。

“你当朝夕赞他超绝。”（古兰经3:41）

我们知道先知（SAWS）的24小时是如何度过的——时时记念真主，所以我们紧跟他的脚步，从走入洗手间到听闻他人的赞美。

愿真主使我们成为他们中的一员：“他们站着，坐着，躺着记念真主，并思维天地的创造，（他们说）：‘我们的主啊！你没有徒然地创造这个世界。我们赞颂你超绝万物，求你保护我们，免受火狱的刑罚。’”（古兰经3:191）