圣训记载，一名女子曾向穆圣（愿主福安之）埋怨自己的丈夫，她说：“安拉的使者啊，我丈夫总是因为我礼拜而惩罚我，他还不准我封斋，晨礼时昏睡不起。”
穆圣（愿主福安之）随即叫来她的丈夫当面对质，那人答道：“安拉的使者啊，关于她说的第一个问题，是因为她礼拜时总是诵读长篇古兰经文，有时候甚至连着读两章。”
穆圣（愿主福安之）说：“礼拜时读一章就够了。”
那人又说：“至于第二件事，那是因为她每天都封斋，我是个年轻人，我无法忍受（无法同房）。”
穆圣（愿主福安之）说：“对于副功的斋戒，妻子必须征得丈夫同意才可以封。”
那人又说：“至于晨礼时昏睡，那是因为我们整个家族有遗传的嗜睡症。”
穆圣（愿主福安之）则说：“既然如此，你一醒来就立即去礼拜。”
这段圣训，带给我们关于婚姻以及生活的诸多教诲，举例如下：
1. 如果我们的婚姻出现裂缝、分歧或任何问题，夫妻双方都有权对外寻求帮助。
常言道，家家都有本难念的经，不同的家庭都会有不同的难题，倘若我们确实无法在家庭内部解决这些问题，不论是妻子还是丈夫，都完全可以对外求助。但是，我们一定要确保自己的求助物件能够有效说明我们解决问题，切不可病急乱投医。
2. 不可听信一面之词，不可盲目下定论。
不论我们处理何事，如果我们不是当事人，作为协力厂商，我们务必要做到公平、理性且中立，切不可只听一家之言，避免冲动、鲁莽行事。 穆圣（愿主福安之）处理这起家庭矛盾的做法，值得我们每个人学习。对常人而言，如果有人向我们诉说上述圣训中女子所讲述话语，我们必然会震怒，因为这名女子对丈夫的三项指控，皆属于叛教的罪行，我们会认为，这个男人为何如此糟糕？他竟然阻拦妻子礼拜、封斋，甚至晨礼时呼呼大睡！可是，穆圣（愿主福安之）却未做任何表示，只是叫来那名男子进行求证，最终的结局也出乎常人意料。在这里，穆圣（愿主福安之）教导我们，偏信一面之词、武断做出结论，不仅不道德、不正义，且不符合伊斯兰信仰的要求。
3. 婚姻中的摩擦在所难免，夫妻切不可因恨而肆意用谎言攻击对方。
我们必须明白，并非所有婚姻中都会有模范夫妻，也并非所有的夫妻都是法老与阿西娅的关系，不论夫妻双方有多大的矛盾，我们一定要试着通过协商的方式去解决，千万不要因恨成疾，更不可因恨而失去理智，肆意编造谎言攻击对方，因为真相终会大白，如若我们无法在今世做到诚实、公平与公正，我们必然会在审判日遭受最为严厉的刑罚。
4. 离婚并非解决婚姻问题的终极手段。
在现代社会，离婚似乎成为很多夫妻解决婚姻问题与家庭矛盾的唯一手段。伊斯兰在强调婚姻的严肃性、神圣性、稳定性的同时，也承认婚姻的变异性，允许人们在各种努力都失败的情况下，采取万不得已的手段——离婚，但又告诫人们谨慎对待，不可草率从事，强调离婚是在真主允许的所有合法事物中最令人讨厌的事情。纵然是上述圣训提到的这对夫妻，虽然二人分歧巨大，甚至上升到控诉一方叛教的程度，最终，在穆圣（愿主福安之）的调解之下，二人并未因为就此结束这段婚姻。
现实生活中，没有任何人能够确保自己的婚姻十全十美，也无法确保自己能够找到完美的另一半。磕磕绊绊、吵吵闹闹在所难免，但是，倘若我们无法做到宽容、忍耐与感恩，我们的婚姻必定会问题重重，我们的婚姻品质必然会每况愈下。我们必须明白，真正完美的婚姻，只会出现在后世的乐园，今世的一切皆为考验。倘若我们无法成功经受住今世的考验，我们必然会在最终的审判中一败涂地。
祈求真主赐予我们坚忍与怜悯，赐予我们和睦、愉快、充满吉庆的婚姻，让我们不断靠近安拉，共同追求真主的喜悦。
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编辑：叶哈雅
出处：Yasir Qadhi原文：On Marital Disputes
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