伟大真主为什么创造今世、人类和后世？

一切赞颂全归真主，祈求真主赐福我们的贵圣人及其家属弟子！

伟大真主创造现世生活是为一种智慧，他在其经典之中说道：

الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وهو العزيزالغفور

《他曾创造了死生，以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的，是至赦的。》67:2

这就是今世，是一个考验之家，真主要考验其仆人，他派使者，降经典，谁相信众使者，执行经中命、禁，谁就是天堂中人，就是幸福之人；谁否认，谁就是不幸之人，就是火狱中人。

有人曾就人们的工作求问穆圣（求主赐福），事情是预定好的？还是未定呢？穆圣说：（是定好的）。人们说：“主的使者啊！那为什么还要工作？”他说：（你们当知道！生就（注定）的一半，学来（选择）的一半）。

伟大真主说：

وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى، فأمّا من أعطى

 واتّقى وصدَّق بالحُسنى فسنيسّره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذّب بالحسنى فسنيسّره للعُسرى

《以笼罩时的黑夜发誓，以显著时的白昼发誓，以创造男性和女性的主发誓，你们的行为，确是不同的。至于赈济贫民，敬畏真主，且承认至善者，我将使他易于达到最易的结局。至于吝惜钱财，自谓无求，且否认至善者，我将使他易于达到最难的结局。》 92:4-10 

伟大真主三次发誓，就为强调行为不同，接着真主先提到“给予”，在提到“敬畏”，这就意味给予（社会功修）是敬畏（法定功修）的结果，没有结果的敬畏是空洞、无价的。给予：分享真主所赐物质和精神的一切恩惠，最重要的是传播信仰，导人于主道，也就是敬主爱人，通过敬主，更好的爱人。

每人都应当工作，都当寻求引导，祈求真主赐福，坚守教门，每人都应当知道伟大安拉创造了人类，他知道人们的给养、期限及其作为。而太多的人混淆不清幸福和不幸，给养和其它问题，这对于人类隐微的秘密，而伟大真主是彻知一切，我们当坚信真主的智慧与公平，他绝不惩无罪之人，却宽恕更多，条件是接受真主命令。我们理智所不及、不理解的，那是我们的无能、欠缺和不足，不在于伟大安拉的智慧，他是值得赞颂的、清高伟大的：

لا يُسأل عمّا يفعل وهم يُسئَلون

《他自己的行为，不受审讯，而他们都是要受审讯的。》 21:23 

真主至知！

一切赞颂全归真主，众世界的主。