穆圣登霄 意义重大

知感真主！一年一度的伊历七月份（莱哲布月）的第二十七日夜晚又到了，每年我们在这个夜晚都举办活动来纪念这个日子。那么，在这一夜晚究竟发生了什么事情呢?答案是在伊斯兰的经典《古兰经》和圣训中都有记载，《古兰经》这样描述：“赞美真主，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺到远寺，他在远寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分迹象。真主确是全聪的，确是至知的。”（《古兰经》17：1）这是一件奇迹，是常人做不到的事情。真主使穆圣（愿真主赐他平安与吉庆）在一夜之间由圣城麦加的禁寺，夜行至耶路撒冷的远寺，阿拉伯文的音译是“伊斯喇”，其意是夜行。并从那里升上了七层天，阿拉伯文的音译是“米尔喇智”，其意是登霄。

这是穆罕默德（愿真主赐他平安与吉庆）圣人在迁徙麦地那前一年或更早时候发生的事，也正是穆罕默德（愿真主赐他平安与吉庆）圣人传教生涯中最艰难的时候，面对各方面的压力、威胁和迫害。真主大能，使这一奇迹发生了，提升了他的地位，更加坚定了他的信念。

在《圣训》中有更详细的描述：据伊玛目艾哈默德的传述，“至圣在一夜之间，在哲布利来大天使的陪同下，乘布拉格仙马，由圣城麦加的禁寺夜行至耶路撒冷的远寺，然后再升至七层天，在每一层天都会见到历代先知（圣人）。在接近地面的第一层天会见了阿丹圣人，在第二层天会见了尔撒圣人和耶哈亚圣人，在第三层天会见了优素福圣人，在第四层天会见了伊德雷斯圣人，在第五层天会见了哈伦圣人，在第六层天会见了穆撒圣人，在第七层天会见了依布拉欣圣人，然后升至极顶，在那里有乐园。”(愿真主赐众先知平安与吉庆）

另据布哈里传述，在那里听见笔写之声。至圣说：“真主为我的教生规定了每日五十番拜功。”在返回的时候遇见穆撒圣人，穆撒圣人问穆圣：“真主为你的教生规定了什么？”“每日礼五十番拜功。”穆圣回答说。穆撒圣人说：“你的教生承担不了，快去拜谒真主请求减轻。”我回禀真主恳求减轻，真主一再照顾，由五十番减为四十番，由四十番减为三十番，由三十番减为二十番，再由二十番减为十番，再由十番减为五番。真主命令已下：“天命已经决定，一善可获十赏，日礼五番，每番十赏，犹如五十番。”

至圣在七层天之上，接受了真主为他的教生（穆斯林大众）所规定的每日五番拜功，可以说是登霄中的重大事件。同时，显示了拜功的重要性，以及真主对至圣之教生的怜悯，每日礼五番拜，可获五十番拜的回赐（报赏）。

真主说：“拜功对于信士，确已成为定时的义务（主命）。”（《古兰经》4：103）伊斯兰教的五项基本功修，四项功修都是在大地上被规定为主命的。唯有拜功这一功修是在天上被规定为主命的；这足以说明拜功在伊斯兰教中的重要地位。拜功是教门的支柱，正如圣训所云：“拜功是宗教的支柱，谁履行拜功，谁便建立了宗教;谁放弃了拜功，谁便毁坏了宗教。”

穆斯林与非穆斯林之间的区别就在于拜功。拜功是万善之根，是开启天园门的钥匙，欲求两世幸福吉庆，必须按时履行拜功。

至圣由远寺（耶路撒冷圣城）登霄，说明远寺的神圣性，穆斯林兄弟姐妹们千万不要忘记，远寺是伊斯兰的三大圣地之一，也是伊斯兰最初礼拜的朝向。而解放耶路撒冷圣城，解放巴勒斯坦被占领土，更是全体穆斯林的责任。

（来源：《清心真言》）