众所周知，盖德尔夜是高贵之夜，它同时也是前定之夜。那一夜，众天使征得真主的同意后降临人间，那一夜，是最适合祈祷的一夜。那么，高贵之夜与前定之夜之间有何关联呢？为什么天使降临人世之夜同时也是信士们祈祷的最佳契机呢？
真主在古兰经中教导我们：“以明确的经典盟誓，在一个吉祥的夜间，我确已降示它，我确是警告者。在那夜里，一切富涵哲理的事，都被判定了，那是发自我的命令。我确是派遣使者的。那是来自你的主的恩惠。他确是全聪的，确是全知的。”【44:2-6】
真主以详解万事的古兰发誓，他确已在吉祥的盖德尔夜降示了这部终结一切天启的经典——古兰。许多经文都确定这个“吉祥之夜”就是隐藏于斋月后十日某一天的“高贵之夜”（盖德尔夜）：“我在那高贵的夜间确已降示它。”【97:1】
“莱麦丹月中，开始降示古兰，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪。”【2:185】
真主降示古兰的意义，在于以后世的清算和赏罚警告世人：“我确是警告者。”
盖德尔夜的吉祥，除了真主在其中降示古兰外，还在该夜决定整年中的一切事情——人们寿命的长短、给养的宽窄及生死、福祸等等：“在那夜里，一切富涵哲理的事，都被判定。”包括启示在内一切的事情，均依照真主的命令而成就。他派遣众使者，向人类传达天启信仰和生活方式：“那是发自我的命令。我确是派遣使者的。”派遣使者、降示经典，为人类保障了他们两世的幸福，这是真主所赐的恩典中最大的恩典：“那是来自你的主的恩惠。”真主全听人类的言论，全知他们的一切行为，在复生日将予以公正的回报：“他确是全聪的，确是全知的。”
通俗而言，盖德尔夜，就是信士向真主诉说内心所想、实现内心梦想、预防厄运的最佳契机。在这一夜，我们未来一年中的一切都成为定数，倘若我们向真主的诚挚祈祷被真主所接受，那我们未来一年注定会充满恩典，这一夜过后，我们的财富、地位等一切都成为定数。
对于前定与定数，圣训学家伊本•哈哲尔做了如下阐释：前定可分为两种，一种有变数，一种无变数。有变数的前定，是真主赐予天使的特权；无变数的前定，则在于真主的决断。
换言之，盖德尔夜，天使们来到人世，信士在这一夜的祈祷，有可能会让天使们改写对于信士前定的记录，进而在盖德尔结束之前促使信士来年的前定发生变化，而源自真主的前定，则断然毫无变数。
因此，盖德尔夜的祈祷，有着神奇的力量，它竟然有可能改变我们未来一年的恩典、给养、寿命等一切前定。正因如此，这一夜也是属于忏悔的夜晚，只有得到真主的宽恕，我们的祈祷才能得到真主的应答与承领。
据圣训记载，圣妻阿伊莎曾问穆圣（愿主福安之）：“安拉的使者啊，如果我遇到盖德尔夜，我该如何祈祷？”穆圣（愿主福安之）说：“اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي”。意为：主啊，你是恕罪的主，你喜欢饶恕，求你饶恕我的罪过吧！
穆圣（愿主福安之）教导我们，若要好生利用盖德尔夜，我们就要多多诵念这段祈祷词，我们要明确诵念出真主的一大尊名：恕罪的主。祈求真主饶恕，与我们的前定息息相关。在这一夜，如果我们诚心祈祷，若主意欲，我们的罪过就会得到真主的宽恕，如此，我们来年的前定就极有可能发生积极变化。真主在古兰经中说：“凡你们所遭遇的灾难，都是由于你们所干的罪恶；他饶恕你们的许多罪过。”【42:30】
换言之，我们所遭遇的一切灾难，往往是安拉对人类所干罪恶的惩处和罚赎。但安拉并非锱铢必较，他饶恕了人们更多的罪行。正如安拉所说：“假若安拉为世人所犯的罪恶而惩治他们，那么，他不留一个人在地面上，但他让他们延迟到一个定期，当他们的定期来临的时候，（他将依他们的行为而回报他们），因为安拉确是明察他的众仆的。”【35:45】
需要指出的是，对于信士而言，他所遭遇的灾祸不是惩罚，而是对他品级的提升和回赐的增加。穆圣（愿主福安之）说：“凡信士所遭受的劳苦、疾病、忧伤，安拉均以其抵消他的罪过，即使被刺扎伤。”【布哈里&穆斯林辑录】
穆圣（愿主福安之）还说：“真主的惩罚因罪恶而降临，因忏悔而消释。”
无疑，盖德尔夜是一年中最为重要、最为高贵的夜晚，若错过它，就错过了无数的回赐。学者们指出，在盖德尔夜，我们不仅要竭尽全力避免犯罪，更要避免浪费时间，避免无意义的社交、玩乐、闲聊、争吵等。如果我们希望做到对真主的敬畏并增加自己的善功，我们就要用祈祷度过这一夜，如此，若主意欲，我们以往的罪过就有可能得到真主的宽恕。
古兰经血块章，是最早下降的古兰经文，在这一章中，真主首先命令我们要诵读古兰经，结尾处又命令我们顺从真主、亲近真主。此中就暗藏着盖德尔夜的真谛：祈祷与顺从。
圣门弟子和前辈先贤们总是彻夜不眠的寻找那高贵之夜，他们寻找高贵之夜的方法也多姿多彩：礼拜、祈祷、诵读古兰经等等，而他们的初衷与举意则只有一个，那就是求得真主的宽恕与回赐。纵然我们无法找到盖德尔夜，但是，只要我们带着虔敬的举意完成对盖德尔的寻找，若主意欲，我们依旧会得到同等的回赐。虽然斋月后十夜在清真寺坐静意味着无尽的回赐，但是，如果我们无法前往清真寺完成这一功修，我们依旧可以通过其他方式去争取真主的宽恕与回赐，最简单的方式，就是去清真寺参加宵礼和晨礼的集体礼拜。
穆圣（愿主福安之）教导我们：“谁若参加宵礼的集体礼拜，他就得到整整半夜礼拜的回赐；谁若宵礼和晨礼都去清真寺参加集体礼拜，他就得到彻夜不眠连续礼拜的回赐。”
当然，如果我们还有时间与精力，就可以完成额外的功修。穆圣（愿主福安之）说：“谁若在盖德尔夜带着信仰与对真主回赐的渴望而礼拜，他以往的一切罪过都将得到宽恕。”
与此同时，我们要不断诵念穆圣（愿主福安之）教授给圣妻阿伊莎的那段祈祷词，时刻祈求真主的回赐。而寻求真主宽恕的关键，则在于以诚挚的举意去取的真主对我们的爱护与怜悯。穆圣（愿主福安之）曾对圣门弟子们说：“我曾想告诉你们盖德尔夜的确切日期，但某某人却开始争吵，就在我忙于调停的同时，真主拿走了我对盖德尔夜日期的认知。”
换言之，由于圣门弟子们对于盖德尔的纷争，真主不再让穆圣（愿主福安之）得知盖德尔夜的确切日期。这表明，穆斯林的内部分歧与争端，会阻止我们得到真主的宽恕与怜悯。
盖德尔夜的美妙之处，就在于它不仅能给我们带来回赐，更能让我们完成救赎。仁慈的真主为了让我们的罪过得以消除，便赐予我们伟大的盖德尔夜，在这一夜，任何带着虔敬举意的功修，无论多么简单，都有可能得到真主承领。
诚然，我们在尘世的寿命有限，但是，在有限的人生中，我们可以通过这些特定的日期，去取的最为巨大的回赐，而盖德尔夜，就是最好的例证。
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编辑：叶哈雅
出处：Yaqeen Institute
原文：Why Laylatul Qadr? The Significance & Virtues of the Most Important Night of the Year
链接：https://yaqeeninstitute.org/nazir-khan/why-laylatul-qadr-the-significance-virtues-of-the-most-important-night-of-the-year
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