丁士仁：“伊斯兰是一种宗教信仰，又是一套价值体系和生活方式”--伊斯兰之光

| JIC讲堂第二季第八期嘉宾：丁士仁

伊斯兰文化对于很多人来说，是个既熟悉又陌生的话题。最近几年，我国的“一带一路”让世界对伊斯兰文化的关注和热度不断增加。

伊斯兰文化是全世界穆斯林共同创造并传承的文化。它既是一般意义上的文化，又是一种宗教性质的文化。伊斯兰文化与经济社会、民族宗教、政治体制等方面具有紧密的联系。研究伊斯兰文化的历史演进、思想内涵和价值趋向，不仅是对文化本身的思考具有相当的价值，而且对于厘清世界格局、促进世界和平也具有重要的意义。

| 在礼拜的穆斯林

本期JIC讲堂，我们有幸邀请到了兰州大学哲学社会学院教授、兰州大学伊斯兰文化研究所所长丁士仁博士为我们主讲“伊斯兰文化及其对世界的影响与贡献”。伊斯兰文明不是某一个群体或某一个宗教的文化积淀，而是人类文明的缩影。伊斯兰文明既是人类文明的受益者，又是人类文明的创造者。今天我们就来认识这个既古老又年轻，既遥远又临近的——伊斯兰文明。

讲座一开始，丁士仁教授便开宗明义为大家讲述了伊斯兰文明的起源：它扎根于伊斯兰教，融合了各大文明的精华，经过历代穆斯林的智力创造，形成了灿烂的伊斯兰文明。因此，伊斯兰文明既是人类文明的受益者，又是人类文明的创造者。

| JIC讲堂第二季第八期现场

一、伊斯兰文明的要素

伊斯兰教是伊斯兰文明的基础和底色，也是伊斯兰文化的精神源泉。伊斯兰教于西元7世纪发源于阿拉伯半岛，1400多年来传遍世界各个地区和各民族，是仅次于基督教的世界第二大宗教，信徒有16亿之多。西元7世纪中叶（约西元651年）伊斯兰教传入中国，目前，有10多个少数民族信奉伊斯兰教，信徒多达2800多万，在中国的宗教中也占据着重要的地位。

伊斯兰不仅是一种宗教信仰，而且是一套价值体系和生活方式。

| 《古兰经》羊皮手稿

• 伊斯兰是一种宗教信仰

作为宗教信仰的伊斯兰，其核心内容是“六大信条”。信奉“六大信条”的人即为穆斯林。

一、信真主：世界和人类是由一个造物主创造，他就是安拉（胡达、真主、天）。伊斯兰教认为，世界不是自然而然产生的，是由一个造物主创造而成的。

二、信天使：“天使”是真主创造的一种特殊的生灵，供造物主役使。造物主创造万物、主宰宇宙的旨意，是通过天使来完成的。

三、信经典：造物主不但创造人类，还要引导人类，不断启示人类，让他们过上圣洁的生活。造物主的启示，被记录下来，就是经典，如《托拉》（旧约）、《福音》（新约）、《古兰经》。

四、信先知：人类中被选出来接受真主的启示、向人类传达使命的人就是先知，如摩西、耶稣、穆罕默德。他们替造物主引导世人，宣扬正义。他们的话，无谬无误，必须遵从。

五、信后世：死亡不是生命的终结，灵魂的永恒使生命在另一个世界得到延续，让今世的善恶行为得到报应。善有天堂回报，恶有火狱惩罚。

六、信前定：“前定”，即造物主在冥冥之中的预知和预定。他赋予人类意志，让他们自由行事；他也干预人的行为，使人的命运在自己的掌控之外。

| 几名穆斯林女孩正在诵读《古兰经》

• 伊斯兰是一套价值体系

作为一套价值体系的伊斯兰，它提供给人一套完整的评判依据和衡量尺度，用以鉴别人和事物的善恶、好坏、真假、美丑等本质属性。伊斯兰的价值观是一种普世的原则，它基于事物的本性，也源于真主的指导，又符合人性的意愿。伊斯兰的价值观，旨在解决人类价值判断的问题，为人类指明行动的方向。伊斯兰廓清了伦理上的善与恶，以及行为中的好与坏，以此让人选择真善美的道路，远离假丑恶的歧途。

从伦理观上，伊斯兰的价值观推崇和平、仁爱、忠信、慷慨、公平、正义、谦让、忍耐等品德，视其为善，反对其反面的德性，视其为恶。

“其中需要强调的一点，”丁士仁教授指出，“伊斯兰教特别崇尚和平，但在当今的新闻媒体上呈现的却是战争和动荡的情形；伊斯兰崇尚仁爱，但我们耳闻目睹的却是暴力和杀戮的现象。这症结究竟在何处？”

丁教授引经据典地向大家解读了伊斯兰教“和平仁爱”的理念，并指出乱象不是伊斯兰的号召，而是各种国际势力和利益集团在背后博弈和操纵的结果。因为伊斯兰教始终将“和平”作为其核心价值观，甚至“伊斯兰”一词的本义就是“和平”，因此，“和平”构成了穆斯林处世为人的基本立场和态度。

| 2014年躲避伊斯兰国的难民逃离摩苏尔资料片

至于“仁慈”，是与“和平”相关联的一个概念，《古兰经》多处强调了它的重要性。丁教授用阿拉伯语引证了《古兰经》中的一句话，“我派遣你，只为怜悯众世界”，意思是：穆罕默德作为真主的使者来到人间，是为了显示真主对众生的仁慈。先知穆罕默德也曾说过：“你当仁慈，哪怕对一只麻雀。”（何况对一个具有珍贵生命的人）他还说：“真主把仁慈分成一百份，将其中的一份降在了大地上，而其中一部分就是人与人之间的互爱”。根据伊斯兰的观点，“互爱”应该是人与人之间应有的立场。伊斯兰要求穆斯林今世致力于个人建设和社会建设，实现“伊斯兰”一词的最高价值——和平。

另外一方面，伊斯兰在价值方面的引导还体现在对事物和人的行为进行了合法与非法的区分，让人甄别行为的正当与不正当，使人在形形色色的世界中不致迷茫，在生活的点点滴滴中实现自身的价值和意义。伊斯兰的合法与非法观，实际上反映了一种价值取向。根据伊斯兰法的宗旨，凡是对个人和社会有利的，伊斯兰将其一律视为合法；反之，则非法。所以，在这个意义上，伊斯兰是一个旨在为人类谋求福利的宗教。

| 伊朗电影《一次别离》剧照

• 伊斯兰是一种生活方式

作为生活方式的伊斯兰，它制定了一套人们在日常生活中必须遵守的章程，让其信徒过一种圣洁有序的生活。因此，伊斯兰对穆斯林有衣食住行方面的规定和要求，也因此构成了具有特色的伊斯兰文化，以及相一致的行为方式。

例如：

1. 每天五次礼拜，是全世界穆斯林共同的宗教义务，五次礼拜时间将穆斯林的日常生活分为不同的单元，他们以此基础规划每天的活动议程，使生活和功修两不误。

2. 在饮食方面，伊斯兰号召大家享用佳美而健康的食品，即“清真食品”。“清真”不光指“没有大肉”，也涵盖无毒无害食品，包括病死的牛羊肉、麻醉人的酒水、不按法定的方式宰杀的动物。

3. 在服饰方面，伊斯兰要求男女遮住自己的羞体，不可过于暴露而失去人的尊严。同样，男女不可暴露自己的肉体，引起异性的浮想联翩，导致人违法犯罪。因此，伊斯兰的服饰要求，旨在保护人自身，也维护社会的安全。穆斯林妇女穿露脸和露手的长袍，只是在外男子面前的要求，而在亲属和同性面前，穿着非常随便。

| 伊斯兰妇女披上黑色头巾和罩袍走在街上

二、伊斯兰文明体系

为人类社会的进步做出过卓越贡献

伊斯兰文化，是信仰伊斯兰教的各民族在漫长的历史中，基于伊斯兰的原则和精神共同发明和创造出来的物质财富和精神财富。它不仅是全世界穆斯林的共同遗产，也是世界文明的重要组成部分。

作为世界一大文明体系，伊斯兰文明对人类的发展和进步做出了不可磨灭的贡献。伊斯兰文明之所以堪称体系，是因为它的学科架构极为宏大和周全。具体而言，它包括1、学术文化（它包含教义学、法学、哲学、古兰学、圣训学、文学）；2、科技文化（它包含医学、天文学、数学、造纸术、航海术）；3、艺术文化（它包含书法、绘画、建筑、音乐、歌咏）； 4、礼仪文化等。

| JIC讲堂第二季第八期现场

伊斯兰文明不是穆斯林的独创，而是基于伊斯兰原则，融合了各大文明精华的物质和精神的积淀。因此，伊斯兰文明既是人类文明的受益者，又是人类文明的创造者。西元八至十世纪，穆斯林展开了“百年翻译运动”，翻译了希腊、波斯、印度的文献，领域涉及的医学、天文学、逻辑学、哲学、文化、星象学、数学等。它拯救、保留和发展了古代文明，也为伊斯兰文明的发展奠定了基础。

| 阿巴斯博物馆里的学者们，巴格达1237年

• 对哲学的贡献和影响

穆斯林哲学家继承和改造了古希腊哲学，建立了阿拉伯哲学体系。穆斯林哲学家法拉比整理和编辑了《亚里斯多德全集》，现有的《亚里斯多德全集》是以他的编辑为基础的完成的；《柏拉图全集》也是在阿拉伯哲学家的研究中保留下来的。穆斯林哲学家阿威罗伊对《亚里斯多德》的解释丰富了希腊哲学，也让欧洲人再次认识到了自己文化的根。阿拉伯哲学和阿威罗伊思想的西传，掀起了西方的“阿威罗伊主义”，对现代西方哲学产生了巨大影响。

• 对医学的贡献和影响

著名的数学家、医生、天文学家、化学家拉齐（ 864--925 ）建立了人类历史上最早的现代意义上的医院。他是外科缝合术的发明者，最早有治疗天花和麻疹临床经验的医生，最先制造了水银，研究了白矾和酒精，精神治疗法的发明者。

伊本•西纳（西元980- 1038年），中世纪世界上最伟大的医生兼哲学家，他的医学著作《医典》早在中世纪就被译成拉丁文，后又译成许多欧洲语言。从12世纪到17世纪的500多年内，该书是欧洲许多大学医科专业的主要教科书。在元代，《医典》部分地译成汉语，丰富了中医。

| 图为一位医圣将一株神奇的曼德拉草递给他的学生。

• 对数学的贡献和影响

穆斯林将印度的数学全盘吸收，发扬光大，并传入了欧洲。欧洲数学里的许多基本原理和名词术语还保持着阿拉伯的特征。花拉子密（约生于西元780年），是伊斯兰数学家的代表，也是世界伟大的数学理论发明者。他编写的《积分和方程计算法》是代数方面的重要文献，为代数学的发展奠定了基础。12世纪，它被译成拉了拉丁文，成为欧洲各大学的主要数学教科书，一直使用到16世纪。

• 对天文学的贡献和影响

穆斯林继承了希腊的天文学的遗产，并加以发展。他们在大马士革（西元700年）和巴格达（西元829年）建立了天文台，进行天文学研究。他们应用和发明了当时世界上最先进的天文仪器，如象限仪、平纬仪、方位仪、日晷仪、天球仪、地球仪、星盘等，对天文和历法的发展贡献了自己的才智。