穆斯林应该具备五颗心,您有几颗心?

—— 听马教授主麻瓦尔兹有感近日,在优酷网上观看了马明良教授在兰州南关寺的主麻演讲视频《穆斯林应该具备五颗心》,马教授此次演讲秉承了他一贯的风格:在短短40分钟内,历史与现状、国内与国外、经典与实际、伊斯兰文化...

真主是知道的

你受了委屈、请不要抱怨、因为真主是知道的。你干了好事、请不要炫耀、因为真主是知道的。你做了错事、请不要张杨、因为真主是知道的。你被亏害了、请不要计较、因为真主是知道的。面对弱小者、不要欺压、面对强暴者...

人生路口

物质的肉体承载着一颗被尘世浸染的心,这颗心疲惫而怆然的跳动着,只有心灵的创造者才能听到它的悸动和自责。一种来自灵魂深处的孤寂唯有造物主才能体察。仆人的心在善与恶,敬畏与放纵,美与丑,忏悔与悖逆之间周而复始,循环往...

当你读后,你已经在改变了

这是一个美丽的故事,发生在肯塔基东部山脉的一个农场。一位美国穆斯林老者和他的小孙子住在那儿。每天早上,爷爷都起个大早,坐在厨房的餐桌边读《古兰经》。孙子想做爷爷那样的人,就努力的模仿爷爷做的所有事情。一天,孙子...

土耳其编辑的《伊斯兰圣训集》将推出中文译本

日前,土耳其宗教事务部负责人,穆罕默德·胡尔米兹对外宣称:由土耳其伊斯兰学者耗时8年编辑的,七卷本《伊斯兰圣训集》将翻译为中文。胡尔米兹称:已经就翻译事宜同中方达成协议。此前,穆罕默德·胡尔米兹博士正式出访中国,并...

最美的九封信

《第一封》 写给你假如安拉没有使我遇见你,我还是那个我,偶尔做做梦,然后,开始日复一日的奔波,淹没在这喧嚣的城市里。假如安拉没有使我遇见你,我不会了解,这个世界还有这样的一种生活方式,让人明理,使人优秀。假如安拉没有使...

伊斯兰精神资源的进步价值

接受Tawhid(认主独一)在安拉的引导下也许并非难事,实践Iman(信仰)却是一件实实在在的难事。接受Tawhid是在空间中确定自己(与主宰相对)的位置,实践Iman则需要首先在历史中确定自己的位置——对于穆斯林知识份子尤其如此。而在...

中国伊斯兰文化节约理念及当代意义

摘要:俭而不吝是中国伊斯兰文化节约理念的重要内容。节俭为本是中国穆斯林的行为准则,伊儒相通是中国伊斯兰文化节约理念的理论来源。中国穆斯林的节约习惯是一种文化自觉行为,也是一种道德涵养。在我国政府高度重视并强...

保护自身和家属免遭火刑

“信道的人们啊!你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑,主持火刑的,是许多残忍而严厉的天使,他们不违抗真主的命令,他们执行自己所奉的训令。”(《古兰经》66:6)这节《古兰经》的降示,将在虔诚的穆斯林们的心灵深处,...

穆斯林自然哲学的兴衰

(兰州大学伊斯兰文化研究所,730000) 丁士仁 伊斯兰文化,是信仰伊斯兰教的各民族在漫长的历史中,基于伊斯兰的原则和精神共同发明和创造出来的物质财富和精神财富。它不仅是全世界穆斯林的共同遗产,也是世界文明的重要...

易中天:伊斯兰成为世界性文明的原因

【节选自“文明的意志与中华的位置──三十六卷本《易中天中华史》总序”】 伊斯兰无疑是成功的。从西元622年(伊斯兰教历元年)穆罕默德在麦迪那建国,到成为世界性宗教和世界性文明,只用了短短一百多年。到怛罗斯战役之前...

中国门宦源流疏

丁士仁(兰州大学伊斯兰文化研究所)伊斯兰作为一种宗教,其强大的整合力凝聚了世界上不同民族和不同肤色的群体,将他们组成一个基于信仰的庞大文化共同体,共同承载这一宗教的生存和延续。在这一文化共同体中,受各地人文环境的...

穆斯林应该具备五颗心

——敬畏心、感恩心、自信心、进取心、仁慈心【 2013年5月10日(主麻日),西北民族大学马明良教授应邀在兰州南关清真寺讲瓦尔兹。现将内容摘要整理如下。】 一是敬畏心:真主在《古兰经》49章13节中指出:“众人啊,我从一男一...

对伊斯兰复兴的一种认识

20世纪后期以来,伊斯兰复兴运动日益引起普遍关注。在全球化语境中,神秘的伊斯兰作为“异质”文化的普遍存在、尤其是伊朗伊斯兰革命、1990年代初西亚北非地区伊斯兰激进势力的迅速发展、以及“基地组织”(al Qaeda)的活...

现代化背景下城市清真寺面临的挑战与功能转型

【内容提要:现代化引起的城市穆斯林问题,有待清真寺在伊斯兰教教义和教法许可的范围内,保持清真寺核心功能的同时,在文化教育、社会服务、文明表述、慈善公益、公共空间等方面拓展其功能,并对某些传统功能予以现代化的转型...

中国清真寺文化浅论

随着中国伊斯兰教的传播和发展,形成了独具特色的清真寺文化。清真寺已不仅仅是传统意义上的宗教活动场所,而具有了独特的社会功能和复杂的文化特色,它既是穆斯林社会政治活动的中心,一个相对独立的经济实体,同时还是穆斯林...

身份转化与对话文明

一个穆斯林与基督教徒通婚家庭的考察与思考 一、 背景:南京城市回族与城市多元宗教南京是一座多元宗教的城市,佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等五大宗教都有较广泛的传播。南京亦是一座以宗教文化影响中国的城...

伊斯兰的社会凝聚力

【内容: 社会凝聚力的基础。】 社会是由一个个的个体为成员组成的,他们各自都有各自的民族归属和宗教信仰。今天,许多人都在谈多元社会,多元文化,有关社会凝聚力的话题也被人们广泛讨论。伊斯兰对此有自己的观点和立场。...

如何讲好“卧尔兹”

“卧尔兹”的概念及作用“卧尔兹”是阿拉伯语的音译,是伊斯兰教宣教的一种方式。意为“劝导”、“训诫”、“教诲”、 “讲道”、“说教”。《古兰经》“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优美的态度与人辩论,...

伊斯兰背谈观及当代社会价值

一个《世界新闻报》关闭了,但无数个微博24小时仍在不停的背谈和揭秘他人的隐私。一些非法网站和个人,甚至在捕风捉影的大论朝政和国家领导人及其家庭内情,制造不和谐、不稳定言论,也为各种反华势力提供口实。国际社会的...

当代中国伊斯兰教教派的新格局

丁士仁(兰州大学伊斯兰文化研究)宗教是人类文明的重要组成部分,也是人类生活难以或缺的精神支柱。翻开每一个民族久远的历史,几乎见不到没有宗教信仰的生命历程。历经岁月的砥砺,世界上仍然活跃着许多经久不衰的宗教,传递着...

伊斯兰对社会病态的根治

两位医生先后给一个病人诊断了病情后开了处方,让患者服用了药物。第一位医生因其肤浅的治疗而宣告失败之后,第二位医生以其精湛的医术获得成功,被聘用而来,他看透了患者的病根和病灶的潜伏点。人们便常常拒绝第一位医生的...

认主浅识

“在你们自身中也有许多迹象,难道你们看不见吗?” (《古兰经》51:21)在自然科学方面大有成效,和在原子世界、空间探索里取得的巨大成果,以及人们能够对肢体,特别是对心脏的移植等等,是现代科学领域里鲜明的积极事实。但是在...

科学的进步,增强我们对真主的信仰

“有学识的人们,知道从你的主降示你的经典,确是真理,能指示(世人走上)万能、可颂的主的大道。” (《古兰经》34:6)“这是一部节文详明的天经,是为有知识的民众而降示的阿拉伯文的《古兰经》,可以做报喜者和警告者;但他们大半退...

回归伊斯兰意识

“底尼”— 伊斯兰信仰,或伊斯兰生活方式,它以别具一格的特点与世间所有的成文法和实证哲学截然有别。因为伊斯兰信仰及其生活方式的独特性质,会渗透人的性灵,并与其内部感觉和人道主义的许多感情、感知...
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