（译者按：拙译《无派别的伊斯兰》一文，在贵刊2004春天版上发表后，在部分读者中引起一定反响和兴趣；认为这有助于化解国内教胞之间，因学派主张的某些悬殊而存在的对立情绪，消除彼此误解、宿怨、增进团结。故此，贵刊主...

伊斯兰正统派四位著名教法学师表——艾布．哈尼法．奴尔曼．本．萨比特（伊历８０－１５０／西元７００－７６７）、马立克．本．艾奈斯（伊历９３－１７９／西元７１２－７９５）、沙斐尔．穆罕默德．伊德利斯（伊历１５０－２０４／西元７６７－８２０）、艾罕默德．本．罕伯里（伊历１６４－２４１／西元７８０－８５５）。他们的法学主张一致都是...

一切赞颂，全归安拉，他以正道和真教委派穆罕默德为其使者，以便他使真教优胜于一切宗教。愿这位仁爱的使者，倍享安拉的福佑和安宁，安拉借他使那些相互嫌隙的人心和矛盾的意见统一起来，进而借他使许多彼此敌对、一触即...

穆罕默德．史敏．马恩信，民国l6年(1927年)4月28日出生于云南通海县纳家营伊斯兰经学世家。小学未毕业因病辍学。l947年在蒙化(今巍山县)兴建中学阿专班师从著名学者纳润章校长专功伊斯兰教各学科。l950年毕业...

内容提要　泰伯里是阿拉伯-伊斯兰文化史上著名的《古兰经》注释家、圣训学家、伊斯兰教法学家、历史学家。一生涉猎广泛，著作等身。其代表作之一《历代民族与帝王史》(Tarikh al umamu wal muluk)是阿拉伯-伊...

摘要：《古兰经》是伊斯兰教的根本经典和伊斯兰文化的“根”，是确立教义教理和立法创制的首要根据。是穆斯林社会生活和行为纲常的基本准绳。但因信奉者生活在不同国家和地区，操不同语言，有不同文化背景，故《古兰经...

摘要：作为伊斯兰教的重要外化象征之一，清真寺具有的诸多功能在推动伊斯兰社会与文化的历史进程中，发挥着不可或缺的作用。它在相当长时期内所承载的学术研究功能，又使其成为伊斯兰文化形成、发展继而体系化的核心...

摘要：自西元622年以来，历代穆斯林学者秉承经训的创制（Al-’ijtihad）原则与精神，构建了阿拉伯—伊斯兰文化及其学术体系。《古兰经》注释学（‘ilm al-tafsir）则是该体系中仅次于圣训学而成的最早学科。《古兰经》涵盖...

　　内容提要：　《古兰经》自问世以来就以宗教性(超越性)与社会性(世俗性)的二元一体结构确立了“认—论”信仰体系，改变了阿拉伯社会，催生了阿拉伯伊斯兰帝国，也使阿拉伯— 伊斯兰文化体系得以诞生。但作为纲领性...

金忠杰，回族，现就读与上海外国语大学，攻读阿拉伯语言文学博士，研究方向为阿拉伯文化。是宁夏回族研究会理事，也是宁夏高校外语教学研究会理事。曾发表10余篇研习古兰经方面的学术论文...

当今世界形势的发展，穆斯林社会如同长征，进入了一个新的地区，面对新的环境。 从历史发展角度看，是伊斯兰文明再一次走向世界，面临同许多新挑战。 西方的强势文明，从西欧到东欧，即以资本主义和共产主义的两种体制，势...

内容摘要： “启示”对许多宗教而言，是其立教的根本。探讨“启示”的话题自然就成了许多宗教的神学（认主学）或教义学的主要组成部分。“启示”，就是“终极实在”把自身揭示出来，或把他的奥妙揭示给世人。世界...

丁士仁[1]（兰州大学伊斯兰文化研究所） 择要： 随着伊斯兰教在阿拉伯半岛的兴起，一种追求知识的风尚和开发理性的精神在接受了伊斯兰后的穆斯林中间逐步盛行。理性的复苏和求知精神的感召，使阿拉伯人用短短二...

摘要：伊斯兰文化蕴含着极为深邃的和谐理念，这些和谐理念涉及宏观与微观、精神与物质各个领域，涵盖天、地、人各个层面。它以天道与人道的和谐为核心，以宗教与世俗的和谐为支点，以人与自我、人与人、人与自然的和谐...

目 录 一、伊 斯 兰 教 在 世 界 的 传 播……………………1二、伊 斯 兰 的 意 义……………………………………2三、基 本 信 仰……………………………………………3四、宗 教 功 课…………………………………...

伊斯兰文化是一种源于伊斯兰教的文化，是在《古兰经》和“圣训“的精神指导与鼓励下，由世界各族穆斯林在中世纪共同建立和发展起来的一种博大精深的文化。它与中国文化、印度文化、希腊——罗马文化并称为世界古...

毋庸置疑，在人类的所有思维行为中，追求信仰是人生中最高尚、最纯洁、最有价值的思维行为。人们对宇宙奥秘的每一层探索、对人生价值的每一段思考、对信仰真谛的每一步追求，都是人生中最珍贵、最精彩、最有价值的...

众所周知，人类的精神领域就像一个丰富的宝藏，里面蕴含着许多真善美的东西有待开发。伊斯兰作为一个精神文明与物质文明并重的伟大宗教，特别重视对人类精神宝藏的开发，为此伊斯兰教还制定了一套全方位的灵魂开发工...

引言 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”这是中国古代封建社会贫富分化，为富不仁和道德沦丧的真实写照。然而，人类文明发展到今天，这种悲惨的社会现象不仅没有消除，反而较古代有过之而无不及。因为古代尚有传统的礼仪道德...

　　摘　要：清真寺作为伊斯兰教的重要宗教活动场所，是穆斯林社区的核心。凡是有穆斯林的地方，几乎都有清真寺。特别在中东阿拉伯国家，清真寺更是随处可见。在伊斯兰史上，清真寺在促进穆斯林社会的政治、经济、文化发展方...

做为中国穆斯林，怎样在这片热土上发展伊斯兰，这是摆在每个仁人志士面前的一个重要课题。笔者以为，不论在何处传播伊斯兰，必须把握《古兰经》的精神，遵循穆圣的教导。概括起来就是：一个中心、两种意识和三项建设。...

金镖阿訇，青海西宁人，曾留学埃及爱资哈尔大学，现为西宁市富强巷清真寺教长。...

萨利赫·祁学义，男，回族，1967年2月份出生于临夏市枹罕镇罗家堡村，小学毕业后便进入清真寺接受经堂教育是马希庆（阿卜都力·额福如）阿訇的大弟子。1987年6月自费出国，先后在巴基斯坦、沙特留学，1994年毕业于沙特麦迪那...

潘世杰，回族 ，1 963出生，1994年，获巴基斯坦真纳大学，阿拉伯语文学硕士学位，2007年，获巴基斯坦白沙瓦大学阿拉伯语系哲学博士学位。 优秀博士论文，《伊斯兰文化与阿拉伯语在中国的传播——历史与影响》（全文用阿...

　　摘要：西元7世纪到13世纪，中阿两大文明同处于世界文明的顶端。在长达数百年间，中阿双方在政治、经济、文化各领域的频繁交往，有力地促进了中华文明和阿拉伯－伊斯兰文明两大不同文明的繁荣和发展。唐宋时期中阿文明的交...