认主学在伊斯兰思想发展史中占据重要的位置。认主学首先发轫于莫尔泰齐赖派手中，以及他们之前的杰海米亚和意志自由论者。他们从理性思考的角度提出了命运的前定与自由，真主的德行等认主学问题，并由此而衍生出教义学领域...

Impasse of Indigenization of Islam 丁士仁[1](兰州大学伊斯兰文化研究所、哈佛大学中东研究所)内容摘要：伊斯兰是一个具有一千四百多年历史的世界性宗教，在世界各民族、各种族中有她的信徒。他们在伊斯兰的教法教义和...

丁士仁（兰州大学伊斯兰文化研究所 美国哈佛大学中东研究所） 内容摘要： 宗教是人类文明中不可分割的一部分，它伴随着人类走过了漫长的历史，并且在人类文明的发展中扮演着重要的角色。宗教之所以有如此顽强的生命力和影...

　 康熙四十九年(1710年)“流毒天下，乱我清真”的“革兰袋”自印度传人云南武定地区，导致伊斯兰教内部的一场轩然大波，一时间，疑云愁雾，人心惶惶，不知何所适从。 　　“革兰袋”系苏非神秘主义“阿萨辛”的一个分支，是一个...

代理制是在西方资本主义发展过程中 ,作为适应社会化生产的一种组织管理形式出现 ,进而成为一种独立的法律制度 ,它的出现极大的促进了社会经济的发展。但是 ,如果考察人类文明的创造历史 ,我们就会发现 ,人类的文...

[编译者按语：本文译自沙特阿拉伯2009年12月24日《沙特大公报》(Saudi Gazette)，发表在西方圣诞节前夕。] 古代一位犹太拉比说：“我喜欢在日出时祈祷，因为虚荣与仇恨尚未污染大地。” 伊斯兰与基督教...

无论从宗教社会学，还是宗教文化学角度来看，《古兰经》所塑造的伊斯兰宗教教义学理，是伊斯兰宗教文化的核心，它既是指导穆斯林社会生活和行为的准则，也是构建阿拉伯伊斯兰文化的渊源。《古兰经》构建的“两世幸福”...

　　末日论是宗教与非宗教的重要区别之一，但凡教义体系完善的宗教都具备两点，一是创世论，二是末日论。创世论给信徒解决了宇宙万物及人类的起源问题，末日论则给信徒回答了宇宙及人类社会的终极归宿。信仰末日复活（Al-Qyama...

　　摘要：在我国的佛、道、伊、基几大宗教中，除道教以外，其他都属于外来宗教。外来宗教在中国都经历了本土化的进程。伊斯兰教在中国的本土化，一方面由其信仰主体中国穆斯林完成，另一方面也得益于学者的学术活动。其中，穆斯...

[编译者按语： 这些都是穆斯林的基本常识，而本文是应景而作，因为在欧洲瑞士发生了一起敌视伊斯兰事件。 最大的保守势力瑞士人民党操办了一次全民公决投票，通过了一项反对建造清真寺宣礼塔议案，要求政府采纳成为宪...

以“仁”为例，它是伊儒两家共同推崇的道德原则，内涵非常接近，能成为二者交流和勾通的重要管道和平台。伊儒两大文明，是历经千年而不衰的人类精神财富，两大文明之间展开的各种形式的交流和对话将会加深彼此的了解，拉近相互的距离。...

21 世纪的一个课题是，各个发展中国家怎样进行以至完成现代化转型；西方国家的现代化之路是唯一的途径吗？抑或西方的模式以外另有他途？比如中国就在探索适合自己国情的现代化模式。在这个时代背景下，让我们看看悠远...

　　(1)伊斯兰建筑体系的圆心——清真寺 　　清真寺建筑具有特殊意义，穆斯林认为一般房屋是人们为了今世在那里进行不太重要的活动而建造的，而清真寺不同——“一切清真寺，都是真主的”，不知是否巧合，以饱满的穹顶、式样繁...

“我知道文明对伊斯兰的亏欠。”(I know civilization’s debt to Islam.)——奥巴马于埃及开罗。 【奥巴马刚于6月4日到访埃及。现在埃及有近九成人口是穆斯林，就在这个伊斯兰国家的首都内，在开罗大学的讲台之...

（译者按：拙译《无派别的伊斯兰》一文，在贵刊2004春天版上发表后，在部分读者中引起一定反响和兴趣；认为这有助于化解国内教胞之间，因学派主张的某些悬殊而存在的对立情绪，消除彼此误解、宿怨、增进团结。故此，贵刊主...

伊斯兰正统派四位著名教法学师表——艾布．哈尼法．奴尔曼．本．萨比特（伊历８０－１５０／西元７００－７６７）、马立克．本．艾奈斯（伊历９３－１７９／西元７１２－７９５）、沙斐尔．穆罕默德．伊德利斯（伊历１５０－２０４／西元７６７－８２０）、艾罕默德．本．罕伯里（伊历１６４－２４１／西元７８０－８５５）。他们的法学主张一致都是...

一切赞颂，全归安拉，他以正道和真教委派穆罕默德为其使者，以便他使真教优胜于一切宗教。愿这位仁爱的使者，倍享安拉的福佑和安宁，安拉借他使那些相互嫌隙的人心和矛盾的意见统一起来，进而借他使许多彼此敌对、一触即...

穆罕默德．史敏．马恩信，民国l6年(1927年)4月28日出生于云南通海县纳家营伊斯兰经学世家。小学未毕业因病辍学。l947年在蒙化(今巍山县)兴建中学阿专班师从著名学者纳润章校长专功伊斯兰教各学科。l950年毕业...

内容提要　泰伯里是阿拉伯-伊斯兰文化史上著名的《古兰经》注释家、圣训学家、伊斯兰教法学家、历史学家。一生涉猎广泛，著作等身。其代表作之一《历代民族与帝王史》(Tarikh al umamu wal muluk)是阿拉伯-伊...

摘要：《古兰经》是伊斯兰教的根本经典和伊斯兰文化的“根”，是确立教义教理和立法创制的首要根据。是穆斯林社会生活和行为纲常的基本准绳。但因信奉者生活在不同国家和地区，操不同语言，有不同文化背景，故《古兰经...

摘要：作为伊斯兰教的重要外化象征之一，清真寺具有的诸多功能在推动伊斯兰社会与文化的历史进程中，发挥着不可或缺的作用。它在相当长时期内所承载的学术研究功能，又使其成为伊斯兰文化形成、发展继而体系化的核心...

摘要：自西元622年以来，历代穆斯林学者秉承经训的创制（Al-’ijtihad）原则与精神，构建了阿拉伯—伊斯兰文化及其学术体系。《古兰经》注释学（‘ilm al-tafsir）则是该体系中仅次于圣训学而成的最早学科。《古兰经》涵盖...

　　内容提要：　《古兰经》自问世以来就以宗教性(超越性)与社会性(世俗性)的二元一体结构确立了“认—论”信仰体系，改变了阿拉伯社会，催生了阿拉伯伊斯兰帝国，也使阿拉伯— 伊斯兰文化体系得以诞生。但作为纲领性...

金忠杰，回族，现就读与上海外国语大学，攻读阿拉伯语言文学博士，研究方向为阿拉伯文化。是宁夏回族研究会理事，也是宁夏高校外语教学研究会理事。曾发表10余篇研习古兰经方面的学术论文...

当今世界形势的发展，穆斯林社会如同长征，进入了一个新的地区，面对新的环境。 从历史发展角度看，是伊斯兰文明再一次走向世界，面临同许多新挑战。 西方的强势文明，从西欧到东欧，即以资本主义和共产主义的两种体制，势...