译者按：本文作者是艾资哈尔大学阿卜杜·拉赫曼·麦拉克比博士。他于上世纪六十年代于毕业于艾资哈尔大学，八十年代获得艾大认主学和伊斯兰哲学博士学位。1996年至2002年一直作为艾大派遣学者在阿联酋大学任教，并担任该校...

译者按：知识的危机是什么？怎样的行为才是真正的行动呢？是否伊斯兰运动对武装斗争的支持而将学者的地位边缘化了呢？当今伊斯兰运动中伊斯兰学者所处的位置在哪儿？知识与行为，以及二者间有那些方面的联系与区别呢？针对这些问题...

译者按：信仰与文明的对话是当今时代的热门话题和主流意识。艾资哈尔早在上世纪五十年代，在马哈茂德·谢尔图特担任艾大长老时就呼吁在内部展开逊尼派和什叶派的对话：宣导在信仰上求大同存小异，在教法上整合同中有异教法体...

伊本·泰米叶(1263-1328)...

（译者按：曾几何时，伊斯兰的宣讲如雨后春笋般散播于华夏大地，穆斯林的大众如久旱的禾苗，渴望着这场及时雨的浇灌和滋润，然而，事物的发展却呈现出一些负面的影响。一些穆斯林宣讲者对伊斯兰术语浅尝辄止，或者故作标新立异之举，混...

1325年，一名研习法律的摩洛哥年青人从他的家乡丹吉尔海港城市出发，沿着摩洛哥海边向北走，他计划走到遥远的麦加，去朝觐。 他的名字叫阿布．艾伯德拉赫．白图泰，在他后来的著作《奇游胜览》中说：“我决心已定，告别了所有的亲...

伊斯兰世界经济两极化之我见摘要：伊斯兰教在某种程度上促进了伊斯兰经济发展，但独特的伊斯兰经济发展模式不能简单地用现有的西方经济发展理论来诠释。伊斯兰世界的经济两极化主要由 于资源配置不均、经济结构不合理、...

当今社会，西方文化对人们的影响越来越大，过耶诞节就是一件很时髦的事。近年来我们国家，每到12月份，许多人便紧锣密鼓地张罗起“耶诞节”的事。包括主流媒体，也为之推波助澜。尽管热衷于“耶诞节”的人并不一定是基督徒，但是...

伊斯兰与自由的公民权 ——试析塔里格·拉玛丹的西方穆斯林观作为一位欧洲伊斯兰公共知识份子，塔里格·拉玛丹认为，从伊斯兰原则本身出发，就可获得西方穆斯林与西方社会相融合的基础和动力。西方穆斯林...

伊斯兰信仰与穆斯林经济伦理——在深圳穆斯林流动人口中的讲演马明良亲爱的穆斯林同胞们：首先向你们致以最崇高的祝福：色俩穆阿来以库姆！《古兰经》把出门挣钱，寻求真主的恩典与“为主道而奋斗”相提并论（73：20）。 《古兰经...

实践伊斯兰的核心价值观使穆斯林成为敬主爱人的优秀公民——学经体会 马明良讲者简介：马明良，西北民族大学伊斯兰文化研究所所长、教授、博士，甘肃省伊斯兰教协会副会长。代表性著作：《伊斯兰文化丛书》（总主编）、《伊斯兰...

认主学在伊斯兰思想发展史中占据重要的位置。认主学首先发轫于莫尔泰齐赖派手中，以及他们之前的杰海米亚和意志自由论者。他们从理性思考的角度提出了命运的前定与自由，真主的德行等认主学问题，并由此而衍生出教义学领域...

Impasse of Indigenization of Islam 丁士仁[1](兰州大学伊斯兰文化研究所、哈佛大学中东研究所)内容摘要：伊斯兰是一个具有一千四百多年历史的世界性宗教，在世界各民族、各种族中有她的信徒。他们在伊斯兰的教法教义和...

丁士仁（兰州大学伊斯兰文化研究所 美国哈佛大学中东研究所） 内容摘要： 宗教是人类文明中不可分割的一部分，它伴随着人类走过了漫长的历史，并且在人类文明的发展中扮演着重要的角色。宗教之所以有如此顽强的生命力和影...

　 康熙四十九年(1710年)“流毒天下，乱我清真”的“革兰袋”自印度传人云南武定地区，导致伊斯兰教内部的一场轩然大波，一时间，疑云愁雾，人心惶惶，不知何所适从。 　　“革兰袋”系苏非神秘主义“阿萨辛”的一个分支，是一个...

代理制是在西方资本主义发展过程中 ,作为适应社会化生产的一种组织管理形式出现 ,进而成为一种独立的法律制度 ,它的出现极大的促进了社会经济的发展。但是 ,如果考察人类文明的创造历史 ,我们就会发现 ,人类的文...

[编译者按语：本文译自沙特阿拉伯2009年12月24日《沙特大公报》(Saudi Gazette)，发表在西方圣诞节前夕。] 古代一位犹太拉比说：“我喜欢在日出时祈祷，因为虚荣与仇恨尚未污染大地。” 伊斯兰与基督教...

无论从宗教社会学，还是宗教文化学角度来看，《古兰经》所塑造的伊斯兰宗教教义学理，是伊斯兰宗教文化的核心，它既是指导穆斯林社会生活和行为的准则，也是构建阿拉伯伊斯兰文化的渊源。《古兰经》构建的“两世幸福”...

　　末日论是宗教与非宗教的重要区别之一，但凡教义体系完善的宗教都具备两点，一是创世论，二是末日论。创世论给信徒解决了宇宙万物及人类的起源问题，末日论则给信徒回答了宇宙及人类社会的终极归宿。信仰末日复活（Al-Qyama...

　　摘要：在我国的佛、道、伊、基几大宗教中，除道教以外，其他都属于外来宗教。外来宗教在中国都经历了本土化的进程。伊斯兰教在中国的本土化，一方面由其信仰主体中国穆斯林完成，另一方面也得益于学者的学术活动。其中，穆斯...

[编译者按语： 这些都是穆斯林的基本常识，而本文是应景而作，因为在欧洲瑞士发生了一起敌视伊斯兰事件。 最大的保守势力瑞士人民党操办了一次全民公决投票，通过了一项反对建造清真寺宣礼塔议案，要求政府采纳成为宪...

以“仁”为例，它是伊儒两家共同推崇的道德原则，内涵非常接近，能成为二者交流和勾通的重要管道和平台。伊儒两大文明，是历经千年而不衰的人类精神财富，两大文明之间展开的各种形式的交流和对话将会加深彼此的了解，拉近相互的距离。...

21 世纪的一个课题是，各个发展中国家怎样进行以至完成现代化转型；西方国家的现代化之路是唯一的途径吗？抑或西方的模式以外另有他途？比如中国就在探索适合自己国情的现代化模式。在这个时代背景下，让我们看看悠远...

　　(1)伊斯兰建筑体系的圆心——清真寺 　　清真寺建筑具有特殊意义，穆斯林认为一般房屋是人们为了今世在那里进行不太重要的活动而建造的，而清真寺不同——“一切清真寺，都是真主的”，不知是否巧合，以饱满的穹顶、式样繁...

“我知道文明对伊斯兰的亏欠。”(I know civilization’s debt to Islam.)——奥巴马于埃及开罗。 【奥巴马刚于6月4日到访埃及。现在埃及有近九成人口是穆斯林，就在这个伊斯兰国家的首都内，在开罗大学的讲台之...