[编译者按语： 据说穆斯林社会中有少数人反对体育比赛，他们说：“凡是有输赢，都是赌博。” 思想如此狭隘，作茧自缚，无法生存下去，由此可见，这绝不是伊斯兰思想，因为伊斯兰讲究中正、和平、宽容，是最有人性和道德的理性宗教。 适逢...

　　所谓的“阿赫迈底亚教派”是老奸巨猾的英国老殖民主义推波助澜伸向穆斯林世界的魔爪，是现代横行霸道新帝国主义插入穆斯林肌体中的匕首。 他们在西方强权重金支撑下到处活动，以虔诚的“伊斯兰信仰”做伪装渗透到穆...

　　根据最新消息，在与阿富汗接壤的巴基斯坦边境地区，当地同情塔利班的部落联盟发布公告说，男子不留胡须将受惩罚。 学者们对这个公告感到奇怪，因为在伊斯兰的历史上从来没有发生过“不留胡须格杀无论”的苛政。 政治分析...

　　巴勒斯坦是伊斯兰最早从罗马人统治下解放的土地，是伊斯兰解放被奴役人民的象征，是伊斯兰历史文明的一部分。 每个穆斯林都有责任和义务关心巴勒斯坦、维护巴勒斯坦穆斯林的尊严和支持巴勒斯坦人民为解放而奋斗的正义...

呼图白讲坛（ 阿汉对照第79讲 ）一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1429年7月1日 / 西元2008年7月4日主麻演讲　　一切荣耀属于安拉，知晓一切隐秘事物的主，使其中意之人有机会做永存善功的主。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二...

　　有人问世界穆学联主席，优素福·格尔达威博士：他本人在去年朝觐，父亲四年前去世，生前除了履行缴纳天课和斋戒等主命功课外，从未礼拜，他打算替父代朝，不知道这样的代朝是否为真主接受？　　对此，格尔达威博士回答说：　　一切赞...

　　针对伊历十二月善功之贵，有人问世界穆学联主席优素福·格尔达威博士说，穆圣曾说：“没有什么善功可以比这些日子里做的善功更受真主喜悦。”——这些日子即指的是伊历十二月的前十天——“圣门弟子问：真主的使者呀，难道...

　　有人问优素福·格尔达威博士，乘飞机或乘车比步行到麦加履行主命的朝觐功课更好吗？因为一些巴基斯坦人徒步到沙特履行朝觐功课，他们说这样回赐更大。请问这种说法对吗？　　世界穆学联主席，优素福·格尔达威博士对这个问...

　　奉真主之名，一切赞颂全归真主，祈愿真主赐予他的使者慈悯和平安！　　在莱麦丹月后的伊历十月里封六天斋是强调的圣行。为鼓励在伊历十月里封这六天斋，有圣训说：谁在莱麦丹月后封了伊历十月的六天斋，就犹若他封了全年的斋...

　　在一些穆斯林的生活中，你会发现一些怪事，如他们中有些人热衷于封莱麦丹月的斋，但是，令人遗憾的是，他们对履行拜功却无动于衷。　　莱麦丹斋月在人们的心目中神圣而庄严，代代相传，除了作恶者外，没有谁敢于破坏斋月的神圣与...

　　据阿布杜拉'马苏德的传述，先知穆圣说：“(信士应当)保持真诚，因为真诚导向正义和公正，正义和公正的人，就能进天堂。 保持真诚的人，在真主的功过簿上有他的记录，记录他不说谎，因为说谎把人推入火狱。 有人常说谎，在真主的功...

　一、穆斯林男子的服饰　　《古兰经》说：“阿丹的子孙啊！ 每逢礼拜(不论在什么地方和什么时间)，你们必须穿着服饰。”(7：31) 衣服是人类的文明象征，不但有御寒的实用性，而且有表达敬意的心理表现，礼拜是个人全神贯注与造物主...

　人人都想有一个安身的住房，有了住房，才有一个具体的家，因为在一个可靠的住房中，可以避风雨，可以安心休息和维护个人隐私，住房需要严密和安全。 人人都希望得到可口的饮食，民以食为天，从饮食中摄取身体所需要的营养和能量，也...

　 蒙昧时期的阿拉伯人， 也曾经禁食一部分污秽的动物， 但是他们还禁食一部分动物， 是出于虔敬， 或因为是向偶像献祭， 以及盲从某些妄想臆说。 例如我们在前面已经解释过的缺耳驼、 逍遥驼、 孪生羊、 免役驼等， 是他们所禁...

　 真主把人们创造在这样的一个情况中： 人们是要靠互相依赖的。 任何个人都不能掌握他所全部关心的和满足自已要求的东西， 而是甲拥有一部份， 剩余的为乙所需要的， 乙又占据着一部份为丙所需要满足的。 于是真主就启迪人...

　 【古兰经】的经文提出的禁食物品中， 首先是“自死物”， 即在自然情况下而死亡的动物、 飞禽， 也就是说动物未经人们屠宰或捕猎而死亡者。　　近代思潮， 有时会问到伊斯兰教对人们禁食自死动物的道理：为什么不利用其肉食...

　　万赞全归至大的真主，众世界的养主。 我作证，真主是唯一应受拜者；我作证，穆罕默德是真主的仆人和使者。　　穆斯林弟兄们！ 我感到无比的愉快，我们能在此聚会，共同敬畏真主，因为，敬畏真主是伊斯兰信士在今世和后世得救的唯一...

　　编译者按语：最近在摩洛哥和阿尔及利亚发生的城市爆炸事件，引起人们许多疑问，读者向《伊斯兰在线》网站学者专栏询问伊斯兰对暴力的原则，以下是优素夫'盖拉达威和穆扎米尔'西迪基两位学者的答复。　　《伊斯兰在线》教...

　　一些自称为伊斯兰组织制造的暴力事件不过是这些组织和团体信奉的特定哲学的产物，是某一特定观念、理论和这一派人士所依据的证据的结果。　　假如环视一下今天阿拉伯世界的暴力组织， 我们会发现这些暴力组织有其哲...

　 伊斯兰教不仅允许而且要求穆斯林姿态优美， 外观高尚， 打扮漂亮， 以享受真主所创造的装饰品和华丽的衣着。　　在伊斯兰教看来， 衣服的目的， 无非是：第一、 遮盖身体； 第二、 御寒和装饰。 因此， 真主给整个人类准备和安排...

　 伊斯兰教把自己社会成员之间的关系， 建立在以下两个基本支柱上：　　谨守穆民兄弟关系， 这是彼此之间最坚固的纽带；　　维持每个人应有的权利和不可侵犯性， 例如：生命、 名誉和财产， 这是伊斯兰教对每个人都给予保护的。　...

　 健全的信仰是伊斯兰教的社会基础：“讨哈德”(Tauheed) ──信仰真主独一──又是健全信仰的精髓和伊斯兰教的全部精神。 保护这种健全信仰和纯真的“讨哈德”， 是伊斯兰教在立法、 指导方面所致力的首要任务。 为了...

　　根据古代伊斯兰学者依据《古兰经》和圣训制定的法制，有六种商业行为定为哈俩目(非法)。 虽然物质生产、生活方式和社会管理制度古今有天壤之别，但依据经训原则制定的伊斯兰法制却有其永恒性，性质不变，因此对今日生活仍...

　　《伊斯兰在线》教法委员会的按语：　　我们收到美国网友凯兰的来信，他问：“为了表达反对压迫和支持正义，穆斯林是否许可上街参加示威游行? 如果许可，那么，我们的示威行动应当遵循哪些伊斯兰教法?” 以下是我们的答复。　...

　　在伊斯兰的各个教法学派之间建立同中有异的教法体系是一件非常困难的工作,它不仅需要深入而清醒地把握伊斯兰各教法学派的历史典籍,还要能通晓各派分歧的关键所在,以及这些分歧所涉及的范围,从而切入问题的症结，...