穆斯林应该具备五颗心

——敬畏心、感恩心、自信心、进取心、仁慈心【 2013年5月10日(主麻日),西北民族大学马明良教授应邀在兰州南关清真寺讲瓦尔兹。现将内容摘要整理如下。】 一是敬畏心:真主在《古兰经》49章13节中指出:“众人啊,我从一男一...

【呼图白】敬畏安拉乎并与诚实者为伍

伊历1434年6月30日/西历2013年5月10日主麻演讲赞颂安拉乎为我们选定了伊斯兰正教,给我们列举了伊斯兰真理的明证,指明了认识和信仰伊斯兰的正确道路。我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一无二、永世无双、无妻无子的主,...

【呼图白】背谈和造谣诽谤

伊历1434年6月23日/西历2013年5月3日主麻演讲一切荣耀属于安拉乎,我们赞颂主、求主佑助、求主宽恕,求主保佑我们免遭自身恶行的伤害;受主指引者无人能迷误之,遭主弃绝者无人能引导之;我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一无...

对伊斯兰复兴的一种认识

20世纪后期以来,伊斯兰复兴运动日益引起普遍关注。在全球化语境中,神秘的伊斯兰作为“异质”文化的普遍存在、尤其是伊朗伊斯兰革命、1990年代初西亚北非地区伊斯兰激进势力的迅速发展、以及“基地组织”(al Qaeda)的活...

现代化背景下城市清真寺面临的挑战与功能转型

【内容提要:现代化引起的城市穆斯林问题,有待清真寺在伊斯兰教教义和教法许可的范围内,保持清真寺核心功能的同时,在文化教育、社会服务、文明表述、慈善公益、公共空间等方面拓展其功能,并对某些传统功能予以现代化的转型...

中国清真寺文化浅论

随着中国伊斯兰教的传播和发展,形成了独具特色的清真寺文化。清真寺已不仅仅是传统意义上的宗教活动场所,而具有了独特的社会功能和复杂的文化特色,它既是穆斯林社会政治活动的中心,一个相对独立的经济实体,同时还是穆斯林...

身份转化与对话文明

一个穆斯林与基督教徒通婚家庭的考察与思考 一、 背景:南京城市回族与城市多元宗教南京是一座多元宗教的城市,佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等五大宗教都有较广泛的传播。南京亦是一座以宗教文化影响中国的城...

【呼图白】嫉妒的成因及疗法

伊历1434年6月16日/西历2013年4月26日主麻演讲赞颂安拉乎的恩典数不胜数,感谢安拉乎的恩泽无边无际。我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一无二的主,最值得信赖和托福的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和光荣使者,他奉命...

【呼图白】参悟造物主的伟大

伊历1434年6月9日/西历2013年4月19日主麻演讲赞颂安拉乎——永生不灭、不容置疑、超乎想像、不可思议、引导人类、指点迷津的主。我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一无二、神圣赐安的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人...

【呼图白】人人易得其天分

伊历1434年6月2日/西历2013年4月12日主麻演讲赞颂安拉乎——至尊无比、无限荣耀、普降恩泽、特赐恩典、洪恩浩荡、慷慨施恩的主,主在创造宇宙五万年前早已定好了众生之命运,然后在六日内创造了天地万物。衷心赞颂我主无...

伊斯兰的社会凝聚力

【内容: 社会凝聚力的基础。】 社会是由一个个的个体为成员组成的,他们各自都有各自的民族归属和宗教信仰。今天,许多人都在谈多元社会,多元文化,有关社会凝聚力的话题也被人们广泛讨论。伊斯兰对此有自己的观点和立场。...

【呼图白】命人行善 止人作恶

呼图白讲坛(阿汉对照第125讲)一卅柯 · 韩文成 编译خطبة الجمعة بتاريخ 13 من جمادى الأولى 1430هـ الموافق 8 / 5 / 2009م伊斯兰纪元1430年5月13 日 / 西元2009年5月8日主...

如何讲好“卧尔兹”

“卧尔兹”的概念及作用“卧尔兹”是阿拉伯语的音译,是伊斯兰教宣教的一种方式。意为“劝导”、“训诫”、“教诲”、 “讲道”、“说教”。《古兰经》“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优美的态度与人辩论,...

伊斯兰背谈观及当代社会价值

一个《世界新闻报》关闭了,但无数个微博24小时仍在不停的背谈和揭秘他人的隐私。一些非法网站和个人,甚至在捕风捉影的大论朝政和国家领导人及其家庭内情,制造不和谐、不稳定言论,也为各种反华势力提供口实。国际社会的...

当代中国伊斯兰教教派的新格局

丁士仁(兰州大学伊斯兰文化研究)宗教是人类文明的重要组成部分,也是人类生活难以或缺的精神支柱。翻开每一个民族久远的历史,几乎见不到没有宗教信仰的生命历程。历经岁月的砥砺,世界上仍然活跃着许多经久不衰的宗教,传递着...

伊斯兰对社会病态的根治

两位医生先后给一个病人诊断了病情后开了处方,让患者服用了药物。第一位医生因其肤浅的治疗而宣告失败之后,第二位医生以其精湛的医术获得成功,被聘用而来,他看透了患者的病根和病灶的潜伏点。人们便常常拒绝第一位医生的...

认主浅识

“在你们自身中也有许多迹象,难道你们看不见吗?” (《古兰经》51:21)在自然科学方面大有成效,和在原子世界、空间探索里取得的巨大成果,以及人们能够对肢体,特别是对心脏的移植等等,是现代科学领域里鲜明的积极事实。但是在...

科学的进步,增强我们对真主的信仰

“有学识的人们,知道从你的主降示你的经典,确是真理,能指示(世人走上)万能、可颂的主的大道。” (《古兰经》34:6)“这是一部节文详明的天经,是为有知识的民众而降示的阿拉伯文的《古兰经》,可以做报喜者和警告者;但他们大半退...

【呼图白】饮酒吸毒的后果

伊历1434年5月17日 / 西历2013年3月29日主麻演讲赞颂安拉乎——全知一切隐藏的秘密的主,他降启示说:“信士们啊!饮酒、赌博、崇拜偶像、求签算命是一种秽行,属于恶魔的行为,你们应当远离,但愿你们成功。”(5:90)于是贤良者服...

马明良:当代中国阿訇不能不思考的五个关键问题

(一)中国穆斯林眼下面临的主要挑战是什么?不是当年作为古来氏敌对派的“目石热克”(多神教徒)明目张胆的迫害,也不是欧洲十字军东征时期的公开侵略,更不是十年内乱中的全面禁止宗教活动,而是在全球化和改革开放背景下打着...

艾资哈尔长老谈当代教法判令中的误区

【译者按语:在当下的伊斯兰世界,形形色色的教法判令可谓“满天飞”,有的是可靠和可取的,是解决伊斯兰民族社会生活难题,更好地让普通民众遵循伊斯兰道路的有力助手,但是,有着则通过卫视等新媒体,在穆斯林大众中引发颇多争议,因...

【呼图白】商业欺诈

伊历1434年5月3日/西历2013年3月15日主麻演讲赞颂安拉乎造福和吉祥于经商之中,他以丰厚的利润回报诚实的商人,使其免受损失而受人称赞,并在复生日与先知、忠诚者和烈士们共聚一堂。我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一无...

韩文成:不孝有五 失学为大

中国封建社会“罢黜百家,独尊儒术”,奉孔丘、孟轲为“万世师表”的儒家思想居于权威统治地位,凌驾于一切之上,主导和支配人们的意识形态。天经地义,神圣不可侵犯。“不孝有三,无后为大”,儒家奉为金科玉律,视为伦理道德的最高...

【呼图白】妇女的社会作用

伊历1434年4月26日/西历2013年3月8日主麻演讲赞颂安拉乎由一滴精液造化男女,并造就每个性别的今世作用和后世报应。我见证只有安拉乎是应受崇拜的主,独一无二的主,他创造万物而使其匀称,预定万事而加以引导,伟哉英明无比...

努尔西:“大自然”是全能造物主的杰作

【努尔西在《论“大自然”》一文中,通过科学道理和推论,来证明了以下这一《古兰经》的真理:大自然“顶多只能是一件精美的艺术品,它本身不可能是艺术家;它只能是一件针织品,却不可能是针织工;它的存在和运作...
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