穆斯林商人的宣教新使命

  世人对商人总有不好的印象:追求利润,唯利是图,人与人之间只有利益,没有道义。 中国人开始改革开放以来,二十多年商业经济深入发展,人们对商人的传统印象重新浮现。 “无商不奸”是一句老话,今天同个人主义至上的西方文明...

感恩节说说穆斯林的感恩

  当今美国文化随着超级大国的军事和经济实力传播到全世界,许多第三世界国家盲目对美国崇拜,不论青红皂白一律兼收并蓄拿来主义,东方人也糊里糊涂地过起了名目繁多的洋人节,例如圣诞节、情人节、万圣节,复活节。 本文专讲西...

穆斯林应比别人更爱护地球

  当你看到落日和晚霞,一定会为五彩缤纷的世界而惊异;当你看到一个出生的婴儿,一个多么完美的生命,令人感叹不已。 穆斯林所受到的教育熏陶,首先想到真主造化的大能,一切都是那么优美,使人在大自然中赏心悦目,享有丰富的美...

宇宙间地球是人类最佳家园

  地球在宇宙间,如果二者相比,经常看到的比喻是“恒河中的一粒沙”。 人类科学发展到今天,对宇宙所知还没有超越太阳系,太阳系在宇宙件有多大? 可能不过是泰山脚下一颗小石子。 实事求是地说一句真话,迄今为止人类所知,地...

呼图白讲坛——青年是未来的希望

呼图白讲坛( 第32讲 )一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1428年8月11日 / 公元2007年8月24日主麻演讲  一切荣耀属于安拉,他使人类造化经历若干过程,使其优于许多其它造物。我见证万物非主,惟有安拉,独一无二的主,他为信主和...

二十一世纪穆斯林新使命

  真主派遣了两名使者,去教化某地的居民,那里的居民自以为是,愚昧而不自知,不承认他们是真主的使者,拒绝听他们说话。 他们说:“我们的主知道,我们确是被派遣来教化你们的,我们只负责明白的传达的责任。”(古兰经,36:16-17) ...

达尔文主义再思考

  查尔斯·达尔文(1809-1882)在一百五十年前发表的《物种起源》引起了全世界大辩论,唯物主义者如获至宝,利用他的学术假设否定上帝,掀起无神论热潮,而宗教界面对世俗社会浪潮建筑起防御工事。 双方争议一百多年,都没有认...

先知穆罕默德眼中的文明社会

  “西方人学习了伊斯兰的原则,掌握其中的精髓要旨,并在社会中贯彻应用,最后用“人道主义价值观”一词来命名;而穆斯林则将这些原则和价值抛诸脑后,不在自己的社会中加以应用和实践,从而造成了伊斯兰社会与伊斯兰教义之间...

哈伦·叶海雅圣纪论团结

  《伊朗古兰经新闻社》(The Iranian Quran News Agency)在今年圣纪之际派记者采访当代土耳其著名伊斯兰学者哈伦·叶海雅,谈话主题是穆斯林世界在当前局势下团结的使命。 以下是他论述穆斯林团结目标的概要。  在...

穆斯林环保意识认主独一

  一轮朝阳每天都从东方升起,开始了精神抖擞的美好一天;大地回春,万象更新,亿兆年重复,又开始了新的一年,每株娇嫩的新绿芽都蕴藏着无限生机。 你是否看到过青山绿水碧蓝的天空和清澈纯净的山间溪水? 你是否看到过新生婴...

高犯罪率使西方社会破碎

  英国社会新闻常见谋杀事件,例如中学生在校园中枪击械斗,各地方报导不断,全国积累的数量很大,各种千奇百怪的社会犯罪行为频频发生,如奸杀、情杀、自杀、图财害命、谋杀同伙、父母或无助老人,也有许多年青人死于黑社会火拼暴力。...

格尔达威博士致学生的公开信

  多哈消息:世界穆学联主席优素福"格尔达威博士向他的遍布在世界各地的学生发出呼吁,呼吁那些“视自己为博士所宣导的伊斯兰中正与全面思想的追随者。” 加强与他的联系,从而正确地理解他的思想。  格尔达威博士在...

穆斯林的谦恭与尊严

  谦恭是人类的一种美德。 在伊斯兰之中,谦恭分两类:一是对真主的谦恭;另一类是对人类同胞的谦恭。 对真主的谦恭,是敬畏、崇拜、服从,遵循主道,侍奉真主的意欲奉献社会。 对人类同胞的谦恭,是虚心学习,尊敬老人,孝敬父母,睦邻友...

伊斯兰人的水观念

  作为从荒芜的阿拉伯沙漠中横空出世般崛起的普世性信仰,先知穆罕默德(祈主福安之)接受了伟大造物主赐予全人类的启示——《古兰经》,在这部天启的经典当中,水被作为生命之源,被视为人类生命不可或缺的延续之本。  水...

穆斯林可与其他教徒为友

  世界上许多对伊斯兰无知的人,从《古兰经》中寻得只言片语,便拿起鸡毛当令箭到处张扬他的新“发现”,也有许多别有用心的人故意把《古兰经》的经文断章取意,误导善良的民众,达到攻击伊斯兰的目的,当今许多美国和以色列的...

慈心做善功,社会必和谐

  据阿布'达赫尔传述,先知穆圣说:“只要太阳每天升起,世上所有的人都有善功的责任。”  有弟子问:“真主的使者啊! 我们从哪里去找东西向人施舍呢?”  先知穆圣回答说:“通向善门的道路确实有许多;荣耀全归真主,万赞真...

活在人世间,要有责任感

  宣传工作,并非必须是记者、作家或教师的职业,任何一个人,都是一个宣传员。 人活着就必然同人接触,影响社会,表达个人的思想和意见,本质就是“宣传”。 个人在任何场合下发表意见同职业宣传家的区别就是范围大小的问题,都是...

节日诌议

  冬令三月节日多,可能是因为农业社会的遗风,如春耕夏耘秋收冬藏;入冬后收获入仓,劳动者在冬闲时养精畜锐以旺盛的精力投入春耕,期望明年更好收成。 亚洲东方民族的春节,欧洲文明的圣诞节,应当是东西方最有代表性的节日,充...

穆斯林之间应尊重六点权益

  根据阿布'胡莱义勒大弟子传述,先知穆圣说:“穆斯林之间彼此应当尊重六条基本权益。” 当时有弟子问:“真主的使者啊! 是哪些权益呢?” 先知穆圣回答说:“当你见到穆斯林,向他问候;他向你发出邀请,你应当接受;如果询问你...

伊斯兰禁止毁坏寺庙

   穆斯林与非穆斯林杂居早在先知穆圣时代就是社会现实,以后随着伊斯兰的广泛传播,既有生活在非穆斯林国家的穆斯林少数民族,也有生活在穆斯林国家的非穆斯林少数民族,因此,对待非穆斯林民众的文化、信仰和习惯,不是什么现...

吉哈德不是“圣战”

  美国领导的世界“反恐”运动,在相对平静的太平湖泊中掀起一阵恶浪,湖底积存千百年的污泥和腐蚀物被暂时地泛起到水面,这就是人们眼前看到的一潭浑水。 世界上所有实力都有对立面,这是矛盾的辩证规律,伊斯兰也不例外。...

伊斯兰究竟对现代文明有什么功能?

  德国网友汉斯向《伊斯兰在线》网站提问:伊斯兰对当今世界文明何益之有? 我是局外人,但看到在“九一一事件”之后的五年来,西方国家的新闻媒体万炮齐鸣轰击伊斯兰文明,报导阴暗面,到处抓捕恐怖分子,看不到一个善良的穆斯...

暴力和极端主义是否是伊斯兰现象?

  《伊斯兰在线》教法委员会的按语:  收到美国读者伊黎姿女士来信,她问:“西方新闻说,暴力和极端主义是伊斯兰现象,是否这样? 请学者们给予解释穆斯林社会是当今世界的暴力多发区,这是为什么?” 以下是我们的回答:  我...

青年一代与学者之间的关系

  文章摘要:世界穆斯林学者联盟主席,著名伊斯兰学者优素福·格尔达威强调指出:要想建设真正的伊斯兰民族,必须保证伊斯兰学者和青年一代的沟通;让青年一代获得关于伊斯兰的正确认识;保护他们不受宗教极端思想的影响。 ...

信息时代的稳麦整体

  “穆民皆兄弟也”,一千多年来随着伊斯兰在全世界广泛传播,演变成“穆斯林世界一家”,一直是一个模糊不清的幻影,从教义上讲应当是这样,但在实际上,很难想像会实现。 我们看到不同地方的穆斯林走到一起没有话说,譬如阿曼...
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