服装和装饰品方面

  伊斯兰教不仅允许而且要求穆斯林姿态优美, 外观高尚, 打扮漂亮, 以享受真主所创造的装饰品和华丽的衣着。  在伊斯兰教看来, 衣服的目的, 无非是:第一、 遮盖身体; 第二、 御寒和装饰。 因此, 真主给整个人类准备和安排...

格尔达威博士谈暴力组织之理念

  一些自称为伊斯兰组织制造的暴力事件不过是这些组织和团体信奉的特定哲学的产物,是某一特定观念、理论和这一派人士所依据的证据的结果。  假如环视一下今天阿拉伯世界的暴力组织, 我们会发现这些暴力组织有其哲...

暴力是对无辜民众的侵犯

  编译者按语:最近在摩洛哥和阿尔及利亚发生的城市爆炸事件,引起人们许多疑问,读者向《伊斯兰在线》网站学者专栏询问伊斯兰对暴力的原则,以下是优素夫'盖拉达威和穆扎米尔'西迪基两位学者的答复。  《伊斯兰在线》教...

自杀是大罪

  万赞全归至大的真主,众世界的养主。 我作证,真主是唯一应受拜者;我作证,穆罕默德是真主的仆人和使者。  穆斯林弟兄们! 我感到无比的愉快,我们能在此聚会,共同敬畏真主,因为,敬畏真主是伊斯兰信士在今世和后世得救的唯一...

禁食死物的哲理

  【古兰经】的经文提出的禁食物品中, 首先是“自死物”, 即在自然情况下而死亡的动物、 飞禽, 也就是说动物未经人们屠宰或捕猎而死亡者。  近代思潮, 有时会问到伊斯兰教对人们禁食自死动物的道理:为什么不利用其肉食...

贸易

  真主把人们创造在这样的一个情况中: 人们是要靠互相依赖的。 任何个人都不能掌握他所全部关心的和满足自已要求的东西, 而是甲拥有一部份, 剩余的为乙所需要的, 乙又占据着一部份为丙所需要满足的。 于是真主就启迪人...

呼图白——伊斯兰中正主义

呼图白讲坛( 第47讲 )一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1428年11月21日 / 公元2007年11月30日主麻演讲  荣耀全属于安拉,我们赞美他,求他佑助,求他宽恕,求主保佑我们免遭自身及其恶行的伤害;凡安拉引导的人无人能使其迷误,凡...

开斋捐与斋戒的关系

  莱麦丹月的斋戒是真主规定的伊斯兰主命功修之一 ,真主在《黄牛》章中说:“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”(2:183)  同样,开斋捐也是真主责成他的仆人应尽的义务之一,在很...

格尔达威谈对斋戒立法的几个阶段

  莱麦丹月斋戒的立法经历了两个阶段  第一阶段:选择阶段,即有能力斋戒的义务承担者在斋戒更好和缴纳罚赎而开斋之间进行选择。其罚恕为施济一个贫民一餐饭,如有增加则为更好,更多善报。  所以,真主说:“信道的人们啊...

格尔达威谈伊斯兰中正观的含义及其表像

  有人问世界穆学联主席优素福"格达威博士,当代伊斯兰学者们经常倡导伊斯兰的中正观,伊斯兰的中正观的含义和表像究竟是什么?它对个人和社会又有什么影响呢?  格达威博士的回答如下:  奉真主之名,一切赞颂全归真主...

四月愚人节败坏社会风气

  四月愚人节(April Fools’Day)现在许多国家开始以模仿西方文化逐渐流行开,好像很时髦,学习美国人。 愚人节传说来源于十六世纪法国民间,几百年前随着欧洲殖民势力散布到许多殖民地国家,被称为“白种人的幽默”;英国老...

伊斯兰对孤儿权利的宣示

  在世界人权的新闻宣传中,从未提到孤儿的权利。世界人权宣言中仅仅涉及到对儿童权益的保障,而伊斯兰却单独给予孤儿特别的眷顾,保障孤儿的权益,命令穆斯林以各种方式善待孤儿。并且将善待孤儿的行为与后世的赏赐联...

维新教法的实质与原则

  世界穆斯林学者联盟主席优素福·格尔达威博士强调指出:我们伊斯兰文化从不反对维新,而是主张与时俱进,维新变革,无论是在宗教方面的维新,还是在社会生活领域的改革,伊斯兰都是大力提倡的。在教法领域由教法专家们主...

介于教法与政治间的纷争

  文章摘要:宗派之争、政党之争、教派之争、政治之争是伊斯兰世界很多国家面临的顽症。从巴勒斯坦到伊拉克,再到黎巴嫩,到处都在流血,都在奋战,而文明发展的列车却如风驰电掣般从这些国家身边擦肩而过。不仅如此,这些...

同中有异教法体系的原则与实践

  穆斯林民族在复兴与觉醒中产生的教派分歧与纷争,促使人们千呼百唤一种能够包容各个不同教派的教法指导方针,将各教派的分歧缩小到最低限度,让各派之间互助团结,拯救穆斯林民族脱离教派争端的泥沼。  但是,同中...

建立伊斯兰同中有异教法体系

  在伊斯兰的各个教法学派之间建立同中有异的教法体系是一件非常困难的工作,它不仅需要深入而清醒地把握伊斯兰各教法学派的历史典籍,还要能通晓各派分歧的关键所在,以及这些分歧所涉及的范围,从而切入问题的症结,...

穆斯林示威游行的规范

  《伊斯兰在线》教法委员会的按语:  我们收到美国网友凯兰的来信,他问:“为了表达反对压迫和支持正义,穆斯林是否许可上街参加示威游行? 如果许可,那么,我们的示威行动应当遵循哪些伊斯兰教法?” 以下是我们的答复。 ...

六种生意穆斯林不能经营

  根据古代伊斯兰学者依据《古兰经》和圣训制定的法制,有六种商业行为定为哈俩目(非法)。 虽然物质生产、生活方式和社会管理制度古今有天壤之别,但依据经训原则制定的伊斯兰法制却有其永恒性,性质不变,因此对今日生活仍...

伊斯兰与现代民主制

什么是民主制? 许多人把民主制等同于西方社会或排斥宗教的世俗制度。 这个错误的理念,导致许多人对穆斯林国家实行民主信心不足,因为伊斯兰同西方社会有明显的文化区别,因为伊斯兰不可能实行无神论制度。 西方人的现代思...

伊朗诺贝尔奖得主谈民主

  希琳'艾伯蒂女士是第一位诺贝尔和平奖穆斯林获得者,也是诺贝尔奖开始以来授予第一位穆斯林女士,她于2003年12月3日接受了这个国际荣誉。  艾伯蒂女士是一位职业律师,兼任德黑兰大学法学院讲师,在1979年伊斯兰革命之...

穆斯林民主化必遵古兰经

美国的新保守主义是从苏联解体后诞生的,因为美国成为当今世界上唯一的超级强国,看到了独霸世界的历史机遇,但是面临穆《斯林世界的公开对抗。 穆斯林世界包容了世界上所有的人种和民族文化,都统一在伊斯兰信仰之中,伊斯兰...

儿童人权伊斯兰保护法

  埃及世界穆斯林宣教与救济总会(IWCDR)妇女与儿童委员会制定了《儿童人权伊斯兰保护法》正式文件,并且获得了艾资哈尔大学伊斯兰法学研究所的审定和批准。  这个世界儿童人权保护法文件是针对联合国的儿童保护法...

穆斯林的大敌是西方殖民主义

  科威特民主论坛协会秘书长艾哈迈德'比沙拉应邀在科威特大学艺术系发表演讲,他说,现代西方对伊斯兰国家所鼓吹的所谓“人权”,从其构思的框架看,似乎曾经相识,原来还是老殖民主义那一套,换汤不换药,迫使伊斯兰国家为他们的...

论牢骚、不满,愤怒和斗争

  牢骚人人都有,但表现不同。 有的人,心中有不满,多表现于外,满脸怒气。 也有的人,满腹牢骚,似乎随时都会爆炸,见到不顺眼,都想发泄一通。 走在路上,对身旁的行人时而怒目横眉;在咖啡馆坐下,对侍应生服务缓慢发怒;乘上公交车,责...

弘扬圣训,注重环保

  [编译者按语:第六十届联合国大会(2005年11月22日)通过决议,确定每年的4月22日为“世界地球日”,全球开展人类环境保护运动。 这个运动的发起,是因为当代人看到人类知识爆炸、工业发达、生活享受,而给大地的母亲地球带来了...
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