先知说：“......若你没有羞耻心，就为所欲为吧。” 哈提姆说：智者有haya（廉耻心），因为这是智慧的基础、仁慈的根源。没有haya，会造成无知，会带来邪恶。...

我想在自己宗教功修方面做得更好，但我感觉失败了，因为在礼拜的时候，我企图感悟敬畏及礼拜之真谛。但很多时候，我确感觉不到，我也尝试过多次，但都不凑效。请帮帮我。...

真主将托靠作为信仰的条件。托靠真主就是在处理所有事情时，虔心依赖真主，同时采取正当的措施。...

穆圣（祈主福安）说：礼拜是教门的柱子，谁立起它，谁就立起了教门；谁撇弃它，谁就破坏了教门。...

真主及其尊名在穆斯林心目中具有神圣地位，在用词上需要严肃认真对待，不可使用让人感到物化真主的词汇。...

他们以为我听不见他们的秘密和私议吗？不然，我的天使们就在他们的跟前，记录他们的言行。...

人的体内有一块肉，它好全身皆好，它坏全身皆坏；须知，它就是心。 ——布哈里圣训集心灵的腐坏源于六件事，我们一定要加以提防：一、带着忏悔的希望犯罪艾布赞勒的传述，穆圣ﷺ...

小编一直以来都特别喜欢一句话“Always Alhemdulillah”(总是感谢安拉)或者是“الحمدلله علي كل حال” （在任何情况下都感谢安拉），这句话...

穆斯林坚信，除安拉之外没有任何能供给给养的人，因此他不会向任何人寻求给养。...

给养是一种赏赐，一种恩惠，人类以之而受益。给养并不是多数人所认为的一样，给养就是钱财。其实，给养涵盖了物质方面和精神方面。...

朝觐的月份就是取悦真主、牺牲自我的月份；换句话说，每个穆斯林在这个月份都要学习先知们的事迹，以他们为榜样，把个人安逸，世俗的享乐，财帛的收获，亲友的情谊，外表的虚荣，出身的贵贱，种族的优劣，个人的成就，社会上的地位等全部从思...

你把今世从手中丢了，但它却还在你心里，你念念不忘，这不是淡泊。真正的淡泊是，你把今世从心里丢了，但它仍旧还在你手里！...

我们应该了解真主爱什么，不爱什么。一些古兰经文描绘了什么是真正的、不虚假的爱。...

真主以“十夜”而起誓，其目的是强调这“十夜”的尊贵和地位。对此，先知穆圣也说“没有什么善功可以比这些日子做的善功更受真主喜悦。”——这些日子即指的是伊历十二月的前十天。...

两年前，一名来自英格兰的年轻女子前往土耳其旅游，期间被蓝色清真寺周边浓厚的伊斯兰氛围所吸引，随即产生了解、认知伊斯兰的冲动，进而一发不可收拾，最终决定皈依伊斯兰。...

走近真主的方法：第一步：将先知视作“父亲”，第二步：朝夕赞颂真主超绝万物，第三步：认清光明和黑暗。...

在这尊贵的月份里，人们奔向清真寺，清真寺中挤满鞠躬叩头礼拜的人；更多的人诵读学习古兰经；这一切就像被栽种的树，其目的不是树本身，而是树所产的果实。...

盖德尔夜过去之后，斋月过去之后，我们的路还很长，我们该做的还很多，还需继续努力！...

这吉庆之月，快要临近结尾。每到这时候，我都会不知不觉的心生联想：这贵月的结尾，和我们生命的结尾多么相像啊。...

我们把斋戒视为真主对于穆斯林的特慈，是使我们走向成功的锤炼。...

纵然我们不知道高贵之夜到底在哪一夜，但我们依旧可能获得那一夜的巨大回赐。...

盖德尔夜（高贵的夜），是一年之中最高贵的夜晚，也就是说，在此一夜之间所做的善功，胜过一千个月的善功。当然这绝不是说，做了这一夜的善功，就可以一千个月不做了，经典的明文是阐明这一夜的高贵。...

穆圣（愿主福安之）教导我们：真主对于信士忏悔的喜悦程度，远胜于你我在沙漠中找到丢失的骆驼的那种欢喜。...

真主的仆人啊，莱麦丹并非只有一面，它的一面充满慈恩与饶恕，另一面则是抛弃和疏远。...

皈依伊斯兰，是我目前为止人生中最过最好的决定。它让我找到归属感，找到我渴求已久的人生目标与意义。...