先知说:“......若你没有羞耻心,就为所欲为吧。” 哈提姆说:智者有haya(廉耻心),因为这是智慧的基础、仁慈的根源。没有haya,会造成无知,会带来邪恶。...
我想在自己宗教功修方面做得更好,但我感觉失败了,因为在礼拜的时候,我企图感悟敬畏及礼拜之真谛。但很多时候,我确感觉不到,我也尝试过多次,但都不凑效。请帮帮我。...
真主将托靠作为信仰的条件。托靠真主就是在处理所有事情时,虔心依赖真主,同时采取正当的措施。...
穆圣(祈主福安)说:礼拜是教门的柱子,谁立起它,谁就立起了教门;谁撇弃它,谁就破坏了教门。...
真主及其尊名在穆斯林心目中具有神圣地位,在用词上需要严肃认真对待,不可使用让人感到物化真主的词汇。...
他们以为我听不见他们的秘密和私议吗?不然,我的天使们就在他们的跟前,记录他们的言行。...
人的体内有一块肉,它好全身皆好,它坏全身皆坏;须知,它就是心。 ——布哈里圣训集心灵的腐坏源于六件事,我们一定要加以提防:一、带着忏悔的希望犯罪艾布赞勒的传述,穆圣ﷺ...
小编一直以来都特别喜欢一句话“Always Alhemdulillah”(总是感谢安拉)或者是“الحمدلله علي كل حال” (在任何情况下都感谢安拉),这句话...
穆斯林坚信,除安拉之外没有任何能供给给养的人,因此他不会向任何人寻求给养。...
给养是一种赏赐,一种恩惠,人类以之而受益。给养并不是多数人所认为的一样,给养就是钱财。其实,给养涵盖了物质方面和精神方面。...
朝觐的月份就是取悦真主、牺牲自我的月份;换句话说,每个穆斯林在这个月份都要学习先知们的事迹,以他们为榜样,把个人安逸,世俗的享乐,财帛的收获,亲友的情谊,外表的虚荣,出身的贵贱,种族的优劣,个人的成就,社会上的地位等全部从思...
你把今世从手中丢了,但它却还在你心里,你念念不忘,这不是淡泊。真正的淡泊是,你把今世从心里丢了,但它仍旧还在你手里!...
我们应该了解真主爱什么,不爱什么。一些古兰经文描绘了什么是真正的、不虚假的爱。...
真主以“十夜”而起誓,其目的是强调这“十夜”的尊贵和地位。对此,先知穆圣也说“没有什么善功可以比这些日子做的善功更受真主喜悦。”——这些日子即指的是伊历十二月的前十天。...
两年前,一名来自英格兰的年轻女子前往土耳其旅游,期间被蓝色清真寺周边浓厚的伊斯兰氛围所吸引,随即产生了解、认知伊斯兰的冲动,进而一发不可收拾,最终决定皈依伊斯兰。...
走近真主的方法:第一步:将先知视作“父亲”,第二步:朝夕赞颂真主超绝万物,第三步:认清光明和黑暗。...
在这尊贵的月份里,人们奔向清真寺,清真寺中挤满鞠躬叩头礼拜的人;更多的人诵读学习古兰经;这一切就像被栽种的树,其目的不是树本身,而是树所产的果实。...
盖德尔夜过去之后,斋月过去之后,我们的路还很长,我们该做的还很多,还需继续努力!...
这吉庆之月,快要临近结尾。每到这时候,我都会不知不觉的心生联想:这贵月的结尾,和我们生命的结尾多么相像啊。...
我们把斋戒视为真主对于穆斯林的特慈,是使我们走向成功的锤炼。...
纵然我们不知道高贵之夜到底在哪一夜,但我们依旧可能获得那一夜的巨大回赐。...
盖德尔夜(高贵的夜),是一年之中最高贵的夜晚,也就是说,在此一夜之间所做的善功,胜过一千个月的善功。当然这绝不是说,做了这一夜的善功,就可以一千个月不做了,经典的明文是阐明这一夜的高贵。...
穆圣(愿主福安之)教导我们:真主对于信士忏悔的喜悦程度,远胜于你我在沙漠中找到丢失的骆驼的那种欢喜。...
真主的仆人啊,莱麦丹并非只有一面,它的一面充满慈恩与饶恕,另一面则是抛弃和疏远。...
皈依伊斯兰,是我目前为止人生中最过最好的决定。它让我找到归属感,找到我渴求已久的人生目标与意义。...