当今世界形势的发展，穆斯林社会如同长征，进入了一个新的地区，面对新的环境。 从历史发展角度看，是伊斯兰文明再一次走向世界，面临同许多新挑战。 西方的强势文明，从西欧到东欧，即以资本主义和共产主义的两种体制，势...

内容摘要： “启示”对许多宗教而言，是其立教的根本。探讨“启示”的话题自然就成了许多宗教的神学（认主学）或教义学的主要组成部分。“启示”，就是“终极实在”把自身揭示出来，或把他的奥妙揭示给世人。世界...

丁士仁[1]（兰州大学伊斯兰文化研究所） 择要： 随着伊斯兰教在阿拉伯半岛的兴起，一种追求知识的风尚和开发理性的精神在接受了伊斯兰后的穆斯林中间逐步盛行。理性的复苏和求知精神的感召，使阿拉伯人用短短二...

呼图白讲坛 （ 下载阿汉对照第122讲.doc)） 一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1430年4月22 日 / 西元2009年4月17日主麻演讲 赞美安拉使聚礼日成为信士们特殊的日子，他预定世界末日在聚礼日发生，并在其前夕预...

摘要：伊斯兰文化蕴含着极为深邃的和谐理念，这些和谐理念涉及宏观与微观、精神与物质各个领域，涵盖天、地、人各个层面。它以天道与人道的和谐为核心，以宗教与世俗的和谐为支点，以人与自我、人与人、人与自然的和谐...

目 录 一、伊 斯 兰 教 在 世 界 的 传 播……………………1二、伊 斯 兰 的 意 义……………………………………2三、基 本 信 仰……………………………………………3四、宗 教 功 课…………………………………...

伊斯兰文化是一种源于伊斯兰教的文化，是在《古兰经》和“圣训“的精神指导与鼓励下，由世界各族穆斯林在中世纪共同建立和发展起来的一种博大精深的文化。它与中国文化、印度文化、希腊——罗马文化并称为世界古...

毋庸置疑，在人类的所有思维行为中，追求信仰是人生中最高尚、最纯洁、最有价值的思维行为。人们对宇宙奥秘的每一层探索、对人生价值的每一段思考、对信仰真谛的每一步追求，都是人生中最珍贵、最精彩、最有价值的...

众所周知，人类的精神领域就像一个丰富的宝藏，里面蕴含着许多真善美的东西有待开发。伊斯兰作为一个精神文明与物质文明并重的伟大宗教，特别重视对人类精神宝藏的开发，为此伊斯兰教还制定了一套全方位的灵魂开发工...

引言 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”这是中国古代封建社会贫富分化，为富不仁和道德沦丧的真实写照。然而，人类文明发展到今天，这种悲惨的社会现象不仅没有消除，反而较古代有过之而无不及。因为古代尚有传统的礼仪道德...

呼图白讲坛 （ 下载阿汉对照第120讲.doc）一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1430年4月8 日 / 西元2009年4月3日主麻演讲 赞美安拉给我们指引了他所中意的宗教，给我们派来了他精选的使者，使我们成为世人中坚信幽冥...

[编译者按语：以下文章原名是Time of Change(改革的时代)，是著名伊斯兰学者穆罕默德．阿萨德(Muhammad Asad，1900 -- 1992)的遗作，取之于他在1940到50年代的散文集《这就是我们的法则》(This Law of Ours)。 他出...

呼图白讲坛 （ 阿汉对照第119讲.doc(155 KB) ） 一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1430年4月1 日 / 西元2009年3月27日主麻演讲 赞美安拉将人类的形态造化得完美绝伦，使其具备其它被造物所没有的特性和优...

　　摘　要：清真寺作为伊斯兰教的重要宗教活动场所，是穆斯林社区的核心。凡是有穆斯林的地方，几乎都有清真寺。特别在中东阿拉伯国家，清真寺更是随处可见。在伊斯兰史上，清真寺在促进穆斯林社会的政治、经济、文化发展方...

做为中国穆斯林，怎样在这片热土上发展伊斯兰，这是摆在每个仁人志士面前的一个重要课题。笔者以为，不论在何处传播伊斯兰，必须把握《古兰经》的精神，遵循穆圣的教导。概括起来就是：一个中心、两种意识和三项建设。...

金镖阿訇，青海西宁人，曾留学埃及爱资哈尔大学，现为西宁市富强巷清真寺教长。...

萨利赫·祁学义，男，回族，1967年2月份出生于临夏市枹罕镇罗家堡村，小学毕业后便进入清真寺接受经堂教育是马希庆（阿卜都力·额福如）阿訇的大弟子。1987年6月自费出国，先后在巴基斯坦、沙特留学，1994年毕业于沙特麦迪那...

潘世杰，回族 ，1 963出生，1994年，获巴基斯坦真纳大学，阿拉伯语文学硕士学位，2007年，获巴基斯坦白沙瓦大学阿拉伯语系哲学博士学位。 优秀博士论文，《伊斯兰文化与阿拉伯语在中国的传播——历史与影响》（全文用阿...

　　摘要：西元7世纪到13世纪，中阿两大文明同处于世界文明的顶端。在长达数百年间，中阿双方在政治、经济、文化各领域的频繁交往，有力地促进了中华文明和阿拉伯－伊斯兰文明两大不同文明的繁荣和发展。唐宋时期中阿文明的交...

　　摘要：后现代仍然是现代性的一部分，只不过是批判性、颠覆性的那一部分。而现代性是根植于西方基督教传统的一种业已意识形态化了的并随着资本主义的全球扩张而渗透到世界各地的观念形态。本文认为，阿拉伯-伊斯兰传统...

“天方之学”在中国的学术历程与学术精神——从王岱舆到马坚　　摘要：介绍和研究被称为“天方之学”的阿拉伯—伊斯兰文化，是我国穆斯林长期传承的重要学术传统。从王岱舆（约1584～1670）到马坚（1906～1978）以来的数百年间，一代又...

摘要：《古兰经》是伊斯兰教最主要的经典，也是阿拉伯文学的巨著，在阿拉伯—伊斯兰文化史上产生了深远的影响。《古兰经》有许多不同的名称，本文对这些名称及其来历和意义作了简要考释，以供有关研究者参考。...

[编译者按语：本文作者沙胡尔．哈密德教授是印度加尔各答伊斯兰宣教会会长，他是一位著名的学者，担任《伊斯兰在线》网站的学术顾问。 他是一位宗教比较学专家，出版过三部书，是关于穆斯林妇女地位和科学与人性研...

呼图白讲坛 （ 阿汉对照第117讲.doc(156 KB) ） 一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1430年3月16 日 / 西元2009年3月13日主麻演讲 荣耀全属于安拉，我们赞美他、求助于他、求恕于他，祈求安拉保佑我们免遭...

　　周传斌 1972年生人，回族，山东省平邑县地方镇人。1991年考入中央民族大学民族学系，先后在这里获得民族理论专业的学士（1995年）、硕士（1999年）和博士（2005年）学位。现为宁夏大学教授、人类学专业硕士生导师。主要研究领域为...