呼图白讲坛（阿汉对照第147讲 ） 一卅柯 · 韩文成 编译خطبة الجمعة بتاريخ 13 من شوال 1430هـ الموافق 2 / 10 / 2009م伊斯兰纪元1430年10月13 日 / 西元2009年10月2日主麻演讲ا...

呼图白讲坛（ 阿汉对照第145讲 ） 一卅柯 · 韩文成 编译خطبة عيد الفطر المبارك بتاريخ 1 من شوال 1430هـ الموافق 20 / 9 / 2009م伊斯兰纪元1430年10月1 日 / 西元2009...

“我知道文明对伊斯兰的亏欠。”(I know civilization’s debt to Islam.)——奥巴马于埃及开罗。 【奥巴马刚于6月4日到访埃及。现在埃及有近九成人口是穆斯林，就在这个伊斯兰国家的首都内，在开罗大学的讲台之...

呼图白讲坛（阿汉对照第144讲）一卅柯 · 韩文成 编译خطبة الجمعة بتاريخ 29 من رمضان 1430هـ الموافق 18 / 9 / 2009م伊斯兰纪元1430年9月29 日 / 西元2009年9月18日主麻演讲اغْ...

呼图白讲坛（ 阿汉对照第140讲 ） 一卅柯 · 韩文成 编译خطبة الجمعة بتاريخ 1 من رمضان 1430هـ الموافق 21 / 8 / 2009م伊斯兰纪元1430年9月1 日 西元2009年8月21日主麻演讲 أَق...

呼图白讲坛（ 阿汉对照第138讲 ） 一卅柯 ． 韩文成 编译خطبة الجمعة بتاريخ 16 من شعبان 1430هـ الموافق 7 / 8 / 2009م伊斯兰纪元1430年8月16 日 / 西元2009年8月7日主麻演讲 و...

呼图白讲坛（ 阿汉对照第137讲 ） 一卅柯 · 韩文成 编译 خطبة الجمعة بتاريخ 2 من شعبان 1430هـ الموافق 31 / 7 / 2009م 伊斯兰纪元1430年8月9 日 / 公元2009年7月31日主...

呼图白讲坛（ 阿汉对照第135讲 ） 一卅柯 · 韩文成 编译خطبة الجمعة بتاريخ 24 من رجب 1430هـ الموافق 17 / 7 / 2009م 伊斯兰纪元1430年7月24 日 / 公元2009年7月17日主麻演讲 إ...

呼图白讲坛（ 阿汉对照第134讲 ） 一卅柯 · 韩文成 编译خطبة الجمعة بتاريخ 17 من رجب 1430هـ الموافق 10 / 7 / 2009م 伊斯兰纪元1430年7月17日 /西元2009年7月10日主麻演讲 اِ...

呼图白讲坛（ 阿汉对照第133讲 ） 一卅柯 · 韩文成 编译خطبة الجمعة بتاريخ 10 من رجب 1430هـ الموافق 3 / 7 / 2009م伊斯兰纪元1430年7月10 日 /西元2009年7月3日主麻演讲الَس...

[编译者按语：以下文章原名是“我们文明的基础”(The Basis of Our Civilization)，是著名伊斯兰学者穆罕默德．阿萨德(Muhammad Asad，1900 -- 1992)的遗作，取之于他在1940到50年代的散文集《这就是我们的法则》(Thi...

编译者按语：人人追求自由，而西方强国挥舞自由的大旗在世界各地横行霸道，其实在他们的自由大旗下掩盖着见不得人的肮脏勾当和阴谋诡计。 伊斯兰从诞生日起，确定了人性解放的使命，沙里亚是全面自由和幸福的法制保证...

[编译者按语：种族主义是一种社会公害，古已有之，由于近代以来，世界各地人群流动频繁，不同种族交流更多，这种公害的危害性更加严重。 人们常常把今天世界比做地球村，人人都是“地球村民”，互相抬头不见低头见，如果心中存...

呼图白讲坛（阿汉对照第126讲） 一卅柯 · 韩文成 编译خطبة الجمعة بتاريخ 20 من جمادى الأولى 1430هـ الموافق 15 / 5 / 2009م伊斯兰纪元1430年5月20 日 / 西元2009年5月15...

（译者按：拙译《无派别的伊斯兰》一文，在贵刊2004春天版上发表后，在部分读者中引起一定反响和兴趣；认为这有助于化解国内教胞之间，因学派主张的某些悬殊而存在的对立情绪，消除彼此误解、宿怨、增进团结。故此，贵刊主...

伊斯兰正统派四位著名教法学师表——艾布．哈尼法．奴尔曼．本．萨比特（伊历８０－１５０／西元７００－７６７）、马立克．本．艾奈斯（伊历９３－１７９／西元７１２－７９５）、沙斐尔．穆罕默德．伊德利斯（伊历１５０－２０４／西元７６７－８２０）、艾罕默德．本．罕伯里（伊历１６４－２４１／西元７８０－８５５）。他们的法学主张一致都是...

一切赞颂，全归安拉，他以正道和真教委派穆罕默德为其使者，以便他使真教优胜于一切宗教。愿这位仁爱的使者，倍享安拉的福佑和安宁，安拉借他使那些相互嫌隙的人心和矛盾的意见统一起来，进而借他使许多彼此敌对、一触即...

穆罕默德．史敏．马恩信，民国l6年(1927年)4月28日出生于云南通海县纳家营伊斯兰经学世家。小学未毕业因病辍学。l947年在蒙化(今巍山县)兴建中学阿专班师从著名学者纳润章校长专功伊斯兰教各学科。l950年毕业...

内容提要　泰伯里是阿拉伯-伊斯兰文化史上著名的《古兰经》注释家、圣训学家、伊斯兰教法学家、历史学家。一生涉猎广泛，著作等身。其代表作之一《历代民族与帝王史》(Tarikh al umamu wal muluk)是阿拉伯-伊...

摘要：《古兰经》是伊斯兰教的根本经典和伊斯兰文化的“根”，是确立教义教理和立法创制的首要根据。是穆斯林社会生活和行为纲常的基本准绳。但因信奉者生活在不同国家和地区，操不同语言，有不同文化背景，故《古兰经...

摘要：作为伊斯兰教的重要外化象征之一，清真寺具有的诸多功能在推动伊斯兰社会与文化的历史进程中，发挥着不可或缺的作用。它在相当长时期内所承载的学术研究功能，又使其成为伊斯兰文化形成、发展继而体系化的核心...

摘要：自西元622年以来，历代穆斯林学者秉承经训的创制（Al-’ijtihad）原则与精神，构建了阿拉伯—伊斯兰文化及其学术体系。《古兰经》注释学（‘ilm al-tafsir）则是该体系中仅次于圣训学而成的最早学科。《古兰经》涵盖...

　　内容提要：　《古兰经》自问世以来就以宗教性(超越性)与社会性(世俗性)的二元一体结构确立了“认—论”信仰体系，改变了阿拉伯社会，催生了阿拉伯伊斯兰帝国，也使阿拉伯— 伊斯兰文化体系得以诞生。但作为纲领性...

金忠杰，回族，现就读与上海外国语大学，攻读阿拉伯语言文学博士，研究方向为阿拉伯文化。是宁夏回族研究会理事，也是宁夏高校外语教学研究会理事。曾发表10余篇研习古兰经方面的学术论文...

呼 图 白 讲 坛( 下载阿汉对照第123讲.doc) 一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1430年4月29 日 / 西元2009年4月24日主麻演讲 赞美安拉命今世消亡而令后世临近，他在世界末日前夕预示许多恐怖的大征兆。我见证...