呼图白讲坛 （ 第51讲 ） 一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1428年12月12日 / 西元2007年12月21日主麻演讲　　一切荣耀属于安拉，我由衷赞美主至尊无比，颂扬他超然一切和神圣无比，永远具有绝对崇高完美的神性。我见证万...

一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1428年10月29日 / 西元2007年11月9日主麻演讲 　　 荣耀全属于安拉，我们赞美他，求他佑助，求他宽恕，求主保佑我们免遭自身及其恶行的伤害；凡安拉引导的人无人能使其迷误，凡安拉使其迷...

　　 印度尼西亚今年是好年景，社会太平祥和，无重大自然灾害，国泰民安，所以今年斋月气氛比以往任何一年都热烈，许多城市都开展背诵整部《古兰经》学习运动。　　在中爪哇省梭罗岛上大清真寺，每晚吃完开斋饭之后，有一群年青人...

　　有不少人把伊斯兰归类为单纯的宗教信仰，“宗教”按一般人的理解，是个人的精神认识范畴，一切宗教功修只不过是个人的精神受益，与其他人或社会无关。这种认识不适合于伊斯兰，因为与伊斯兰的本质和事实不符。伊斯兰文明涵...

一卅柯 · 韩文成 编译 第93讲 伊斯兰纪元1429年10月4日 / 公元2008年10月3日主麻演讲-------------------------------------------------------------------------------------------------...

第92讲 一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1429年10月1日 / 公元2008年9月30日开斋节会礼演讲----------------------------------------------------------------------------------------------------...

入斋月以来，每个守斋戒的信士天天有收获，享有真主的怜悯、仁慈和饶恕，内心里充满了喜悦。 伊斯兰的各项功修，每个举动都有明确的目的，例如每一番拜功，以及日常生活的每一个行动，都须有明确意念和行动规划。 在伊斯兰...

一卅柯 · 韩文成 编译 第九十讲伊斯兰纪元1429年9月19日 / 西元2008年9月19日主麻演讲------------------------------------------------------------------------------------------ 　　一切荣...

一日三餐，酣睡一宵，这是正常的生活规律。 斋月是对这正常规律的冲击和打乱，不但饮食有限制，情欲和脾气也有约束，而且偏偏在最甜美的“黎明前一觉”的时间必须起床吃喝、礼拜、思过和忏悔。 对于一个人的日常生活，这是...

[编译者按语：这是一篇关于斋月期间饮食健康的社会调查和评述，作者是美国的一位穆斯林女作家萨拉赫．吉亚斯。 她从美国德克萨斯大学工商管理系毕业之后，从事伊斯兰社会研究和穆斯林媒体写作，这是她对某些国家穆...

　　全球成长最快的伊斯兰债券市场今年急速萎缩，但这和次贷危机或信用危机毫无关系，而是因为伊斯兰学者宣称，这种债券大都违反伊斯兰律法，结果造成今年来伊斯兰债券销售量剧减一半，价格平均下跌1.51%。　　伊斯兰债券市场...

一卅柯 · 韩文成 编译 伊斯兰纪元1429年9月5日 / 西元2008年9月5日主麻演讲 　　一切荣耀属于安拉，他使天课成为伊斯兰五大支柱之一，规定富人缴纳天课以净化其财富、消除其吝啬和罪恶、帮助有需求的...

（ 阿汉对照第87讲 ） 一卅柯 · 韩文成 编译伊斯兰纪元1429年8月28日 / 西元2008年8月29日主麻演讲 阿汉对照呼图白第八十七讲.doc(137 KB)-----------------------------------------------------------------...

法图拉·葛兰并没有在伊斯兰与现代性之间寻求第三条“中间道路”。因为在他看来，伊斯兰本身就是中正道路——是对唯物主义与唯心主义、理性主义与神秘主义、纵欲主义与禁欲主义、今世与后世给出的平衡答案。 苏菲的...

没人庄重信仰的人，常常发出这样庸俗不堪的问题：“你们说上帝造化了天地万物，请问谁造化了上帝？” 先知穆圣曾经预言未来将出现这样的提问，他说：“将来会有这样一天，某些人坐在那里翘着二郎腿，提出这样的问题：...

在这种背景下讨论法图拉·葛兰的思想，包括他的著作和行为，我们首先将被问到的第一个问题就是：他的追随者和助手们亲切地称他为“华哲芬迪” （Hocaefendi，意为导师，多用于苏菲教团内部对精神导师的称呼——译者注），那...

人在宇宙中，有谁对这个宇宙的造化不满意吗？ 是否有人不希望从宇宙中获取利益追求生活幸福？ 从古到今极少有人表示，活在这个世界上是多此一举。 确实有人活得不耐烦了寻求自杀，但自杀的人数同希望长寿的...

　　编者按：为什么穆圣会与年满九岁的阿依莎结婚呢？关于这个问题，东方学家们在他们的研究中极尽诬衊之能事，提出各种各样的荒谬说法。针对这些说法，欧洲伊斯兰教法判令研究委员会顾问费萨尔．马拉维长老严词批驳了这些东方...

　　科 技进步和制度创新一方面使得人类生活的广度和深度不断扩张，另一方面也使得人类的自信心空前增强。与此同时，传统的世界观和伦理体系已经和正在被摧毁殆 尽，似乎陷入万劫不复之境地，而生物性优生的成果则被社会...

　　伊斯兰教关于政治与宗教关系问题的理论和观点。由8世纪中期阿拔斯王朝以来的伊斯兰学者所阐释，不同时代各有侧重，不同教派、学派各有差异，其内容包括国家体制、政治制度、社会制度、法律制度、统治者与臣民的关系、...

　　第一节 小净的教法依据　　小净就是用水洗脸、洗两手、抹头和洗脚。　　真主说："通道的人们啊！当你们起身去礼拜时，你们当洗脸和手，洗至两肘，当抹头，当洗脚，洗至两踝骨"（《古兰经》五：6）。　　艾布胡勒的传述：穆圣说："真主不...

呼图白讲坛 （ 阿汉对照第81讲 ) 一卅柯 · 韩文成 编译-------------------------------------------------------------------خطبة الجمعة بتاريخ 15 من رجب 1429هـ الموافق 18 / 7 /...

　　凡是污秽物穆斯林应清除，并清洗污染的脏迹。真主说："你清洗你的衣服……"（《古兰经》七十四：4）又说："……真主喜欢忏悔者、清洁者"（《古兰经》二：222）。穆圣说："清洁是信德的一半"。　　第一节 污秽物的种类　　1、自死物　...

　　 　　将各种善功提前于其他各门法学知识，旨在于重视善功的事情。而拜功追随着正信的，清洁又是拜功的索引。传自阿里·本·艾布·托里布的传述，他说；穆圣说；“清洁是拜功的索引，把拜外之事定为非法的是大赞词，把它定为合...

　 十五世纪中叶在中国回族穆斯林中流行的伊斯兰教专用语言，或在寺院经堂教育中使用的伊斯兰教宗教术语。其基本语法结构和一般词汇属汉语，只是夹杂有大量的伊斯兰教语词，以词汇为例，可分为：（1）阿拉伯语、波斯语的汉语译...