人性的卑劣与高尚

  人类社会中到处能听到赞美的词,因为人们喜欢对自己赞美:说到国家领袖和长官赞誉他们英明、智慧和仁慈;说个人便是无私、善良和热情。 指出任何人的缺点,或者怀疑那些赞美的声音都会遭到反对。 有一位清真寺的教长,一次被人...

伊斯兰的社会生活

  一个真正的穆斯林的社会生活,是植基于最高的道德原则,并且是以旨在确保个人以及社会之幸福与兴旺为着眼的。阶级斗争、社会阶级制度、以及个人统治社会等等,都是与伊斯兰教的社会生活相违背的。无论在古兰经或是在穆...

辞朝演说真诠

  《辞朝演说》指安拉的使者穆罕默德(祈求安拉赐他平安和幸福)在朝觐的过程中发表的几次讲话。据圣训学家记载,当时穆圣曾在阿拉法特(平原)、米那(射石场)和穆兹德里法(夜宿地)等朝觐的地点向人们多次讲话,宣讲伊斯兰。后来,人...

清真寺是真主的朝房

  每个穆斯林心中都应当有一个神圣的地方 ---- 清真寺;每一座清真寺都充满吉祥和光亮,因为当地的穆斯林遵照真主的启示和先知穆圣的指导在自己的居住区修建和维护那样一个真诚敬拜真主的清静地方。 清真寺维系着一坊...

伊斯兰的个人生活

  伊斯兰教对个人生活也有明确的指导,目的在确保他的纯洁与干净,给予他一种健康的饮食规范,并且告诉他在服装穿着、行为举止、装饰打扮、以及运动娱乐等方面应有的方式与态度。一、纯洁与干净  伊斯兰教规定,穆斯林在...

禁止说同教人是卡菲勒

  艾资哈尔大学逊尼穆斯林权威长老,谢赫穆罕迈德'唐塔维在一份书面答复中说,禁止任何穆斯林指责其他穆斯林兄弟是“卡菲勒”(不信道者)。 约旦国王伊斯兰法学顾问加兹'迈哈姆德向艾资哈尔大伊玛目提出了一系列当代伊...

艾哈迈迪耶——异端伊斯兰

  [编译者按语:至仁至慈真主从开天辟地造化人类时起,对所有民族都派遣了使者,教化人类认主、知礼、承诺约言、行代主治世之责。 过去所有的宗教都受到异化变质,所以才有位尊封印的至圣穆罕默德(祈主福安之)出世,听命差遣,怜悯...

修身洁行

  引言  美德,是至圣的品德,是虔敬者追求的最高境界。事实上,它也是宗教的一半,是虔诚畏主者修心养性的结果。 一切恶德都是致命的毒素和病症,它们使人远离安拉,使人丧失永恒的幸福。 我们将在本章中涉及部分心灵病症,并...

多说知感真主,万事如意

  多说“知感真主”,Al-Hamdu-Lillah,意思是“一切赞颂,全归真主”,是乐观主义人生观的座右铭。 根据古今中外医者的忠告,忍耐与乐观是治疗一切疾病和保持身心健康的两大秘方,以精神与意念为主导起动恢复健康的内在潜力。...

做一个合格的穆斯林

  穆斯林不是世袭,也不是血统遗传,更不是民族中天生的一员,而是个人的信仰认识和选择。 达浦生大伊玛目说:  “什么是伊斯兰的中心? 信、行、诚是也。…… 凡人内具有此信心,外而躬行实践心中之所信,表里如一,形于外,此之谓伊...

高贵的眼泪,自我验证

  人会笑、也会哭,好像不是什么动物或猿猴的进化的功能,因为在真主的造化生物中,唯独人类有这些感情的表现。可以肯定地说,是真主造化人祖阿丹时真主说“把我的精神吹入他的塑像”(古兰经,15:29)。 从那以后,地球上就有了完...

好穆民勤劳、诚实和公正

  地球上的动物,都有生活的能力,适者生存,例如野兽捕食、飞禽做巢、候鸟迁徙、蚁群展开大兵团作战、老狐狸训练小狐崽  觅食和御敌。 这是真主造就的生存本能,代代相传,万年不变,没有进步。 人类社会中,一切衣食住行都须依靠劳动...

都阿宜的条件

 做都阿宜,虔诚祈祷,是寻求真主的援助和庇护,总得须要有个正当的途径和方法,譬如打电话必须拨对了号、无线电通讯必须对准电波的频率,是最通俗的解释。假如在遇到危机的时刻,拿起一件武器反抗和自卫,必须具备三个条件:第一是使...

都阿宜的灵验

 任何人,不论信仰、学历和地位,在危机和恐惧的时候,都会油然而生祈祷神灵的愿望,经受一次人性脆弱、无能和渺小的体验,而且每个人的一生当中,总会发生许多次这样的经验。 这就表明,在人性灵魂深处,暗藏着这一点灵性,造物主在提醒...

逊尼穆斯林的什叶派讹传有哪些?

  伊斯兰中的什叶派是在先知穆圣继承人问题上与多数的逊尼分裂,形成穆斯林世界内部的一个政治集团,这是历史问题。 在伊斯兰信仰和教义的问题上没有根本性的区别,逊尼和什叶都是正宗的穆斯林,没有高低之分,谁也不逊色,只...

诚信者如何对待危机和考验?

  生活中充满了各种风险,俗话说“走在路上也可能被沙子迷了眼”,伊斯兰信士对待任何困难和危机都坚信真主的公道,思想毫不动摇,行为坚守正道。 一般人们认为的艰难和危机往往是一些意外的遭遇,突然间出现了不确定的局面,...

遵圣行育新人改造世界

  《古兰经》说:“真主在文盲中派遣一个同族的使者,去对他们宣读他的迹象,并培养他们,教授他们天经的智慧,尽管以前他们确是在明显的迷误中。”(62:2)  从十九世纪以来的西方心理学,如佛洛伊德的“潜意识论”,发现人类的...

心灵的幸福

 我因病住进了一所大医院,有一位医生看到我的穆斯林装束后,便来到我跟前,问道:“您是穆斯林吗?”  我对他说:“感赞真主,我是穆斯林。”他说:“我有一个问题,它一直困扰着我,您能帮助我解决它吗?”  “可以,你说吧!”  ...

无信仰社会会产生哪些悲剧?

  【古兰经】说:“你应当趋向正教,并谨守真主所赋予人的本性。 真主所创造的,是不容变更的;这才是正教。”(30:30) 人的本性是真主的造化,体现了真主的智慧,因此真主指引人类正当的生活途径,必须“趋向正道”。 在千变万化...

人生终点在哪里?

  对于死亡之后将会发生什么,有些人则盲然不知,有些人则不愿过多的思索;无论人们思索与否,它总是时刻伴随着人们,因为每个人都要死亡,世界上每时每刻都有死亡的事发生。更多的人则认为:生活只不过是今生今世的,人一死就一了...

伊斯兰教是怎样让人们相信真主存在的

  伊斯兰教认为,冥冥之中确是存在着一种超自然的力量,主宰着整个宇宙中的一切。这个超自然的力量,这个宇宙 的主宰,伊斯兰教称这为“安拉”。“安拉”是阿拉伯语译音。中国穆斯林称“安拉”为“真主”(意即真正意义上的...

伊斯兰的国际生活

伊斯兰教中所谓国际生活,是每时介于一个伊斯兰教的国家或民族,与其他国家或民族之间的交往关系。就像伊斯兰教生活的其他方面一样,这方面情况亦是有所源有所本的;其所源所本,仍是安拉的旨谕与规定 。大体说来,它是以如下的...

礼拜--信士的灵魂

  从安拉把礼拜定为每个信士按时定制的那一刻起,礼拜便成为信士表达信仰的最完美的方式。只要一息尚存便坚持不懈,直到归真复命。  礼拜,非常形象地表达了主仆关系。礼拜者为了安拉,把人最高贵的部位--面额,放在了大地上...

穆斯林不礼拜有罪

  一切赞颂全归至仁至慈的真主,造化宇宙万物,并且掌管万物以及后世公正裁判的真主。 祈求真主饶恕他的使者、使者的家属和弟子们!  穆斯林要礼拜,这是真主的命令,是真主使者的谆谆教诲,穆斯林与不信道者的主要区别就是礼...

礼拜的生命所在

  礼拜的意义,有好多种表达方法,但可用六个词概括:专心、理解、尊重、敬畏、希望、知耻。  所谓专心即让心灵摆脱礼拜氛围、礼拜念词以外的任何干扰,那么对礼拜的“言”、“行”的知与实际的言行紧密联系起来,使思想不...
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